Šventosios Marijos Ėmimo į dangų vienuolynas Bakhchisarai (Krymas)

Mes trokštame dvasinio troškulio

Į niūrią dykumą tempiausi

Ir šešių sparnų serafas

Sankryžoje man pasirodė.

A. S. Puškinas

Prie paties įėjimo į Dievo Motinos Ėmimo į dangų bažnyčios Serafimas kantriai mūsų laukia. Sumaniai iškaltas iš uolos, šis dieviškosios paslapties sergėtojas čia pasirodė nuostabiausiu būdu. Jos vietoje turėjo būti raižyta kolona, ​​tačiau kritiškiausiu metu šeimininko ranka netikėtai sustojo ir netyčia nukritusi nuo uolų gabalų atvėrė veidą į aptemusį angelo žvilgsnį. Dailininkui tereikėjo šiek tiek atnešti jam pasirodžiusį paslaptingą įvaizdį.

Kiekviena šventykla turi savo angelą, tačiau ne visada ir ne visur jį galima pamatyti realybėje. Nuo pat to laiko, kai gimė šventasis Dievo Motinos Ėmimo į dangų urvas, turtingiausią ir daugeliu atvejų tragišką dvylikos amžių istoriją lydėjo nežinomos paslaptys ir paslaptys. Serafimai - šie meilės, šviesos ir ugnies angelai, užimantys aukščiausią vietą artimųjų Dievui hierarchijoje - simbolizuoja šį šventą artumą.

Šventosios Marijos Ėmimo į dangų vienuolynas yra patogiai įsikūręs 2 km nuo Bakhchisarai miesto, Šv. Marijos tarpeklio (Maryam Dare) uoloje, kur vis dar išlikę XVI amžiaus totorių pastatų fragmentai.

Įsikūręs tarpeklio širdyje, tarp vaizdingiausių, gamtos sukurtų Krymo krašto grožybių, apsuptų galingų ir aukštų uolų, šis sniego baltumo, žmogaus sukurtas stebuklas, neatskiria aplinkinio kalnų kraštovaizdžio.

Kelias į vienuolyną eina išilgai Marijos tarpeklio sijos, kur dešinėje rankoje atsargiai kabo kalnų blokai, o kairėje - uolos kietumas.Aukščiau kelio, lygiose, išdirbtose uolienose, yra vienuolių urvai, nukirstais rankomis.

Tada netikėtai, kaip iš pasakos, pasirodo aukštas baltas vienuolyno Marijos ėmimo į dangų bažnyčios kupolas, į kurį pakyla erdvūs, puikūs laiptai. Čia prasideda kelionė atgal į laiką, kur, pasigrožėję po šimtamečių medžių baldakimu, galite atidžiai apžiūrėti sieną su daugybe visame pasaulyje garsių šventyklų ir vienuolynų atvaizdų.

Šventyklos puošyba stebina savo asketiškumu - joje nėra dažytų lubų, plytelių sienų ir sodrios mozaikos. Niekas neatitiks piligrimų dėmesio nuo pagrindinės Lavros šventovės - stebuklingos Dievo Motinos ikonos „Trys rankos“.

Kalno išraižytoje pagrindinėje olos šventykloje altorių skiria šviesa, padaryta iš akmens, ikonostazė. Grindys yra padengtos paprastu mozaikos ornamentu, primenančiu Chersono kūrybą. Į dešinę nuo įėjimo išilgai sienos yra nedidelė kolonada. Į kairę nuo langų į kambarį prasiskverbia nepastebimi pietinės saulės spinduliai.

Tarp kolonų, dešinėje sienoje, yra nedidelis urvas, kuriame saugomas gerbiamas Bakhisarai Dievo Motinos atvaizdo sąrašas. Pati ikona, tapusi vienuolyno pastatymo priežastimi, buvo perkelta perkeliant krikščionis iš Krymo (XVIII a.). Ilgą laiką, iki 1918 m., Jis buvo laikomas Marijos Ėmimo į dangų bažnyčioje prie Mariupolio, tada jo pėdsakai prarandami.

Už laurų tvoros yra keletas šventyklų, vienuolių kamerų, varpinė ir priestatas. Kai kurie kambariai turistams yra atviri.

Šiek tiek žemiau nei Marijos ėmimo į dangų šventykla yra miniatiūrinė Marko šventykla, iškalta uolienose. Meniškai dekoruotas medžiu, jis atrodo labai jaukus. Čia vyksta kasdienės pamaldos, o pagrindinėje šventykloje - sekmadieniai ir švenčių dienos.

Pagrindinėje vienuolyno aikštėje, Dievo Motinos ikonos garbei, yra „Gyvenimo dovanojantis pavasaris“, o virš jo pastatyta koplyčia fontano pavidalu. Iš pradžių „Gyvenimą teikiančio šaltinio“ įvaizdis egzistavo sąrašuose be jo atvaizdo. Vėliau violetinė buvo įtraukta į kompoziciją, tada ant piktogramos pasirodė rezervuaro ir fontano vaizdai.

Dievo Motinos „Gyvenimo šaltinis“ mozaikinės piktogramos atsiradimas siejamas su aklųjų Dievo Motinos stebuklingu išgydymu, įvykusiu 5 amžiuje šaltinyje netoli Konstantinopolio. Karys Levas Markelis, vėliau tapęs imperatoriumi (455–473), kuris buvo šio stebuklingo išgydymo liudininkas, šaltinyje pastatė to paties pavadinimo šventyklą („Gyvenimo dovanojantis pavasaris“).

Nuo 1993 metų vienuolyne buvo atidarytas vienuolynas. Mergelės Marijos Ėmimo į dangų bažnyčia buvo atstatyta. Atskiri vidiniai vienuolyno pastatai vis dar rekonstruojami.

Kitoje slėnio pusėje galite pamatyti neįprastus priestatus, panašius į didelius Ukrainos namelius, su jiems būdingais stogais. Tačiau tai nėra stogai, o kyšančios uolienos, prie kurių išradingi vienuoliai pritvirtino tik sienas, gavę patogius pagalbinius kambarius. Juose yra įvairių gyvūnų ir daržovių maistui.

Dabar, be dviejų restauruotų urvų šventyklų, pastatyta nemažai antžeminių pastatų: tarp jų yra broliškų pastatų, piligriminių kelionių viešbutis ir dirbtuvės. Slėnyje aktyviai statomi nauji ir restauruojami seni pastatai.

Prie išėjimo iš vienuolyno yra kelias toliau į kalną į Chufut-Kale.

Apie erekcijos laiką, Šventosios Marijos Ėmimo vienuolyno įkūrėjus ir kūrėjus, beveik nieko nežinoma. Šiuo atžvilgiu yra įvairių versijų, kurias patvirtina tik legendos ir senovės įsitikinimai. Su pasitikėjimu galime pasakyti tik tiek, kad šis stačiatikių vienuolynas yra seniausias iš Krymo vienuolynų. Siūlomos versijos apie vienuolyno kilmę yra plačiai išplitusios laiko atžvilgiu - nuo VIII iki XIII a.

Vienuolyno atsiradimą nemažai ekspertų priskyrė laikotarpiui tarp XI – XV amžių. Tačiau įmanoma, kad vienuoliai pasirodė Marijos tarpeklyje VIII amžiuje, jų tremties laikotarpiu ikonoklastų metu.

Tikėtina, kad iš pradžių vienuoliai šventyklos pastatą iškirto iš uolų, o pats vienuolynas kūrėsi kiek vėliau.

Nuo XVII a. Vienuolynas buvo metropolito Gotfskio (Konstantinopolio patriarchato) rezidencija. Jie dvasiniu būdu vadovavo graikams ir kitų tautybių atstovams, kadaise priėmusiems stačiatikybę.

Pasibaigus karui su turkais 1774 m., Kunigaikštis A. Prozorovskis kartu su kariuomene atvyko į pusiasalį. Jis praneša suverenui, kad visai netoli Bakhisarairo yra kalne išraižyta senovės graikų bažnyčia, o jos aukštesnieji dvasininkai ketina pastatyti naują šventyklą. Tačiau nepaisant to, kad vietiniam sostui vadovavo prorusiškas khanas, užuot atnaujinęs vienuolyną, jo nykimas vyksta.

Vienuolyno atgimimo procesas siejamas su Šv. Inocento, kuris 1948 m. Užėmė Chersono sakyklą, vardu. 1850 m. Atidaromas didžiulis šventyklos atidarymas, o jos rektoriumi tampa Archimandrito polikarpas. Atidaryme dalyvavo aukščiausi dvasininkai ir daugybė Krymo piligrimų, įskaitant totorius, kurie entuziastingai priėmė šį įvykį.

XX amžiuje šalia šventyklos buvo pastatytas Anastasijos Solverso vienuolynas. Pastatyta seno namo bažnyčios vietoje, ji yra už 8 km nuo vienuolyno.

Sovietų valdžia nepatiko tikintiesiems, o 1921 m. Vienuolynas buvo uždarytas, o jo patalpose buvo surengta kolonija neįgaliesiems. Nuo 1929 m. Vienuolynas pamažu nyko. Nuo 1970 m. Tai buvo neuropsichiatrinė įstaiga.

Aktyvus vienuolyno atgimimas prasidėjo 1991 m., Lengvąja Simferopolio arkivyskupo Lozaro ranka. 1993 m., Atidarius vyro vienuolyną, buvo rekonstruotos keturios vienuolyno bažnyčios, celės, abato namas, varpinė, atstatyti vandens šaltiniai ir pagrindiniai laiptai. Šiandien pagal darbuotojų skaičių vienuolynas yra didžiausias Kryme.

Atvykus į vienuolyną, piligrimus ir turistus pakeliui į jį užklumpa pakili dvasinė vienuolyno atmosfera. Aukšti senoviniai laiptai ir ypatinga vienuolyno architektūra, artumas nesugadintai gamtai ir kažkas paslaptingo - visa tai sudaro neįprastus, ištvermingus įspūdžius.

Be roko ir uolų meno, vienuolyno architektūriniai bruožai pabrėžia šiuos pastatus.

• Varpinė. Ant vieno aukšto, pastatyto figūrinio portiko pavidalu, ant labai aukšto pagrindo, aiškiai matomi tvarkingi Toskanos tvarkos stulpeliai. Visa tai blizga su paauksuotu stogu gražios palapinės pavidalu. Ypač gerbiama Dievo Motinos ikona pakyla virš pagrindinės šventyklos, esančios dauboje su susuktu atvaizdu.
• Fontanas, arčiau laiptų papėdės, įkvėpta angelo skulptūros. Į kairę nuo fontano yra jaukus vienuolyno abato namas, pastatytas XIX a.
• Stebėjimo denis, esančiame priešais pagrindinį įėjimą į šventyklą, atsiveria puikus vaizdas į tarpeklį ir senovinius Graikijos miestelio griuvėsius.
• Ūkio kambariai klozetai su uolomis, pakabintais ant jų kaip ant stogų.

Vienuolyno olų kambariai pasižymi nuostabiomis akustinėmis savybėmis. Svetainėje priešais olos bažnyčią lankytojų balsai yra triukšmingi, tačiau verta žengti porą žingsnių į šiaurę ir šis triukšmas beveik visiškai išnyksta. Taigi savo akytos struktūros kalkakmenis intensyviai sugeria triukšmą.Tai žinodami, šventyklos statytojai padidino Šventųjų Konstantino ir Helenos bažnyčios patalpų, kurių sienos atspindėjo garsą, patalpas.

Dėl šios priežasties altorius pasirodė tūrinio rezonatoriaus centre, o maldų garsai pasiekė Chufut-Kale, kur, kritus į urvo ragus, atsispindėjo ir vėl pasirodė vienuolyne. Dėl šio efekto besimeldžiantiems krikščionims susidarė įspūdis, kad su jais netoliese esančios uolos sukuria maldą.

Yra keletas gražių legendų apie šventyklos išvaizdą. Taigi jaunas piemuo, vedžiodamas bandą pro vieną iš urvų, pastebėjo jame ryškią šviesą. Urvo viduje jis nustebo radęs ore plūduriuojančią žvakių piktogramą, Švč. Jo susižavėjimas nežinojo jokių ribų, juolab kad epizodas įvyko rugpjūčio 15 d. - Mergelės ėmimo į dangų dieną. Pasiėmęs piktogramą namo, ryte piemenis pastebėjo, kad jos nėra.

Bet, eidamas ganykla, netoli tos pačios olos, jis vėl pamatė šviesą ir piktogramą. Ganytojas vėl atnešė atvaizdą namo, tačiau istorija pasikartojo. Sužinoję apie šį įvykį, kolegos kaimiečiai spėliojo, kad Mergelė Marija nori, kad šioje vietoje būtų pastatyta jos garbei skirta šventykla.

Šventosios Marijos Ėmimo vienuolyną aplankė vainikuoti asmenys: imperatoriai Aleksandras I ir II, Nikolajus I. Čia vykstantys stebuklingi įvykiai ir reiškiniai nuolat traukė ir traukia čia ir krikščionis, ir tiesiog stebuklais tikinčius smalsuolius.

Pagrindinės vienuolyno šventovės.

• Mergelės Marijos Ėmimo į dangų ikona sidabriniame chalate - komendanto Bakhchisarajaus Totovičiaus aukos. Tikintieji gauna iš šios dovanos psichinių ir fizinių ligų gydymą. Tai patvirtina daugybė pakabučių aukso ir sidabro, kaip dovanos, skirtos išgelbėti nuo nežinomų negalavimų.
• Dievo Motinos piktogramos dublikatas sidabriniame chalate, su brangenybėmis. 1856 metais padovanota generolo Martynovo žmona
• Kijevo-Pečersko Dievo Motinos piktogramos kopija, paauksuotu chalatu - „Metropolitan Filaret“ dovana vienuolyno atidarymo šventės proga.
• Gelbėtojo piktograma su 84 šventųjų relikvijų fragmentais - dovana iš Korsuno Dievo Motinos vienuolyno.
• Kryžius su Jėzaus Kristaus nukryžiavimo atvaizdu. Trijų vertingų medienos rūšių sudėtis. Senojo „Athos“ dovana 1850 m
• Mergelės ir vaiko atvaizdas. Parodyta ant uolų.

Galite greitai ir lengvai patekti į vienuolyną autobusu Nr. 2, kuris eina iš Bakhchisaray geležinkelio stoties į Staroselye stotelę. Tada turėsite šiek tiek pasivaikščioti.

Asmeniniu transportu geriau eiti į vienuolyną iš žiedinio kelio, kuris praeina priešais Bakhchisarai (jei judate iš Simferopolio). Trasoje yra pastebimas žymeklis, rodantis kelią į kelionės tikslą. Toliau, apeidami gražiausias uolas, pasiekiame Staroselye ir, sustoję automobilių stovėjimo aikštelėje, pėsčiomis einame į vienuolyną.

Mes sekame senovinę Takhtaly-Jami mečetę, pastatytą XVIII amžiuje, kur galite numalšinti troškulį ten esančiame fontane, turėdami omenyje artėjantį iškilimą į vienuolyną.

Kalnų vienuolynai - ypatinga istorinė Krymo dvasinės kultūros erdvė. Kai kuriuos iš jų Bizantijos meistrai įkūrė VIII – IX amžiuose ir nenutraukė savo veiklos pagal totorių jungą. Tokios pat yra Kachi Kalonos ir Karoliukų šventyklos kalnų struktūros.

Šventosios Marijos Ėmimo vienuolynas yra Krymo regiono stačiatikybės tiltas. Ekskursijos į šį vienuolyną dažnai derinamos su apsilankymu karaimų kalnų gyvenvietėje Chufut-Kale su jos kenasomis, mauzoliejais ir grotomis dėl turizmo vietų artumo.

Patogu užsisakyti tokias ekskursijas kaip dalį ekskursijų į svetaines, kuriose galima iš anksto susipažinti su taisyklėmis, atitinkamu išankstiniu susipažinimu su paslaugų registrais, kainomis ir kitais niuansais. Čia galite sužinoti ekskursijų įvairiomis kryptimis kainas ir pasirinkti tinkamus variantus.

Norėdami aplankyti krikščionių šventovę, moterys privalo turėti skarelę ant galvos ir būtinai aptrauktą drabužius. Įėjimas į vienuolyną yra atviras bet kuriuo metų laiku. turistai gali aplankyti tik keletą uolėtų kambarių.

Yra keletas tokių sudėtingų ekskursijų (su įvairiais eksponavimo objektais) iš Bakhchisarai. Jų kaina svyruoja nuo 500 iki 1500 rublių.

Apie Šventosios Marijos Ėmimo į dangų vienuolyną Bakhchisarai skaitykite kitame vaizdo įraše.