Esküvő: a szertartás jellemzői, szabályai és története

Az esküvő nagyon komoly lépés és nagy rejtély néhány szerető ember életében. Nem sok ember úgy dönt, hogy házasodik, mert ez a folyamat két ember szívét és sorsát erősíti nemcsak a földön, hanem a mennyben is.

Az esküvő egy olyan templomi szertartás, amelyet az esküvő napján vagy azt követően, több évvel később hajtanak végre. Az esküvő azt jelenti, hogy Isten áldja a férfit és egy nőt a békés életért szeretet és megértés útján. A rituálé nevének jelentése abban rejlik, hogy a házastársak fejére koronákat helyeznek, amelyek fémből, gyakran drágakövekből készülnek.

Az esküvő célja az ortodoxok számára az Úr áldásának megszerzésevalamint családja védelme. Az esküvőt nem kell formálisnak tekinteni. Ezenkívül ez nem lehet valamilyen patózusi esemény, amelynek egyetlen célja - több szemet vonzani az ünnepi eseményre.

Mindegyik párnak tudnia kell, hogy nem házasodik meg showért és nem másokért. Ebből következik, hogy csak saját maguknak házasodnak. Ezért mielőtt a templomba megy, alaposan meg kell gondolni és mérlegelnie kell mindezt: vajon szükség van-e e két embernek esküvői szertartásra, és készen áll-e az életben kéz a kézben járásra?

Az ilyen kérdések néha megbotlik a fiatalokat, és ez csak egy dolgot jelenthet: soha nem szabad rohanni. Ezért sok pap azt mondja, hogy azokban a középkorú emberekben, akik a házasságért áldásért jöttek a templomba, nincs páosz és ünnepség.Csak kegyelmük van és elfogadják azt a tényt, hogy az egyházi házasság még közelebb és őszintébbé teszi őket egymással.

Az esküvőt csak az ortodox, keresztelő férfiak és nők tartják. Ha nem keresztelkednek meg, várj egy kicsit az esküvőn. Először azt tanácsolja, hogy a pap keresztelés rítusán keresztül menjen el Istenhez, és csak akkor gondolkodjon azon, hogy valaki az életre választja-e ezt a nőt vagy ezt a férfit. Emlékeztetni kell arra, hogy az esküvő szertartása örökre emberek kombinációja, és a fordított eljárás, szemben a nyilvántartási irodában levő válással, már nem olyan egyszerű. Nem minden pap fogja megtenni.

Úgy gondolják, hogy minél később az esküvő, annál tudatosabb ez a lépés. Ezért ne siess ilyen komoly döntésnél, és esküvő napján azonnal férjhez menj olyan emberrel, aki nem mindig olyan ismerős, mint szeretnénk. Végül is a valódi hiányosságok a házasság után a legtöbb esetben fennállnak.

De ha a fiatalok csak úgy döntöttek, hogy férjhez mennek, akkor a szertartás esélyét nem csak a pár határozza meg, hanem a templom is, és számos tilalommal rendelkezik. Az esküvő az alábbi esetekben tilos:

• fiatal vagy egyik házastársa nincs keresztelve;
• egy korábbi házasságban a házastárs házas volt, és leszerelési eljárást nem hajtottak végre;
• a fiatalok egy része már három hivatalos házasságot kötött;
• az egyik házastárs más vallást vall;
• lehetőség szerint rokonság a harmadik térdben.

A bibliai írások szerint Ádám és Éva elsőként házasodtak Isten előtt. Az Ószövetségben nincs egyértelmű leírás, de minden azt jelzi, hogy két rítus létezett: a házassági szertartás és az esküvő vagy az esküvő. Szinte minden hívõnek volt ilyen forgatókönyve: zsidók, görögök, rómaiak, majd amikor a kereszténység az orosz földre jött, ezt a szertartást Oroszországban végezték.

Az Újszövetség nagyon világosan írja le az egyházi házasságot, amikor egy püspöknek meg kell áldania két ember kombinációját. A 15. századtól papot hívtak meg az esküvőre, aki imát olvasta, hogy megáldja a házasságot. Később azonban ez a két esemény: az esküvő és az ünnep elhatárolódott, és az esküvő szentségét kizárólag a templomban folytatta.

A cári Oroszország törvényes erővel felruházta az egyházi házasságot. Az esküvőre mindig tanúk vagy garanciavállalókkal került sor. De nem mindig volt ez a helyzet. A 17. századig Oroszország csak az emberek esküvőiről tudott. Akkoriban a család gondozását az erdőkben megtalálható jó szellemre bízták. Ezért a fiatalok házassága során körülvesztek egy bokrot és fát. A szláv szertartás magában foglalta a kézkötést, egy gyűrű és más ékszer felajánlását, egy étel vagy ital fogyasztását.

I. Péter előtti esküvői forgatókönyv homályosan hasonlít egy modern szertartásra. A fiatalok a templom küszöbén tértek, zsebkendőt tartva, miközben gyertyákat fújtak. Csakúgy, mint most, egy rushnyk-on álltak a szoba közepén, a pap fiatal sálakat dobott a kötött kezekre, és akkoriban kitérőt tettek.

Nos, miután I. Péter elrendelte, hogy csak azt a házasságot tekintse törvényesnek, amelyet az egyház kötött, minden ortodox megismerkedett az egyházi házasságról. Maga a szertartás nem nagyon különbözik a modern esküvőtől. Igaz, a fiatal szülők jelenléte most megengedett, míg I. Péter szörnyű büntetés miatt tiltotta a szülőknek, hogy belépjenek a templomba abban az időben, amikor a pár házas volt.

A 18.-19. Századi oroszországi esküvői szertartások leírásakor érdemes figyelni a királyi esküvőkre. A templom díszítése magas személyek esküvője alatt hihetetlen módon valósult meg. A templomok gazdag díszítése, a luxus pompája és a papok ruhái arra késztettek, hogy a királyok versengjenek Istennel. A házatól a templomig vezető utat mindenféle virágszőnyeg borította, és az esküvő idején a szolga már díszítette az autópályát fényes szalagokkal, harangokkal és vadvirágokkal.

A szovjet hatalom megjelenésekor a hivatalos házasság nyilvántartásba vétele a nyilvántartási hivatalban történt.Az egyházi szertartást elfelejtették, ám az állam nem ismerte el, és üldözték. Az egyházi házasságot kötõ embereket kirúgták a szervezetekbõl, és kitűzték a komszomoliból. Nagyon kevés volt a hívõ, valamint a férjhez menni vágyók, s még ha az esküvőt is megtartották volna, a család ezt az információt titokban tartotta, hogy kizárják az irányu és gyermekeikkel szembeni negatívumokat a szovjet tanárok által.

A Szovjetunió összeomlása után az állam ismét a templom felé fordult. A vasárnapi istentiszteletek, az áldozó kirándulások és a gyermek keresztelése újjáéledtek. Az esküvő szertartása ismét valami magas és szent lett az oroszok számára. A modern oroszországi esküvők helyet foglaltak el az orosz családokban. Az ifjú házasok egyre inkább azt akarják, hogy házasságukat ne csak hivatalos testületekben regisztrálják, hanem arra is kérik az Urat, hogy egyesítsék őket szent egyházi házassággal, amelyet senki sem semmi sem képes megsemmisíteni.

Magát az esküvői folyamatot természetesen csak egyszer és egy életre kell elvégezni. De vannak olyan idők, amikor elvégzik a letiltás rituáléját, de ehhez nagyon komoly eseménynek kell történnie. Ebben az esetben az a mentség, hogy a férj és a feleség fáradt egymástól, nem illik bele. A debunking komoly oka lehet a házastársának csalása.

Az egyház nem hagyja jóvá és nem támogatja a letaszítás döntését, mert úgy véli, hogy az esküvői rituálék mindkét házastárs körültekintő és tájékozott. De a fiatalok ezt a szertartást valami stílusos és tematikusnak tekintik, de egyáltalán nem komolynak. A fiatalok nem gondolják előre, miért van ez ilyen szükséges a házastársak számára. Ezért, amikor esküvő lehetőségéről döntenek, azt mind a szülőkkel, mind a papmal meg kell vitatni.

Gyakran előfordul, amikor egy fiatal pár interjúra érkezik esküvőre, majd távozik, elhagyva őt. És ez így van, mert jobb egyházi házasságot kötni, amikor az embert idő és Isten teszteli.

Az új esküvőre csak az uralkodó püspök ad engedélyt. Meg tudja oldani ezt, ha látja, hogy egy személy gyenge, és nem képes visszatartani testi testét. Az ismétlődő esküvők azok számára is engedélyezettek, akik nem a szabad akaratból váltak el, és az özvegyek kisgyerekkel hagytak el. A második esküvő 2 évig tartja az egyháztartót az úrvacsora elől, a harmadik házasság pedig öt évig távol tartja őt az áldozás lehetőségétől.

A második házasságban a pár az örömteli eseményért való ima mellett imákat és bűnbánatot is hall, hogy nem tartották be az egyház normáit az előző házasságban. A harmadik házasság kivétel a szabály alól, és csak az ember testös vágyainak megerősítése.

Összességében egy hívõ, ortodox ember esküvőinek száma nem haladhatja meg az élet során háromszor. A negyedik házasságot az egyház minden szabványa és kánonja tiltja.

Az egyház már régóta dönti el, hogy koronát visel-e az új házasságok fején vagy sem. Végül továbbra is megengedte, hogy újraházasodjon. Ha az özvegy és az özvegy házas, a koronákat a vállukon tartják. A harmadik házasság nem engedélyezi a koronák használatát az ünnepségen.

A fiatalok az esküvőre választják az évszakot. Maguknak kell eldönteniük, melyik évszak a legmegfelelőbb számukra. Sok babona van és elfogadni fogja ezen a ponton, de ha babona van, akkor felmerül a kérdés, hogy ortodox. Ezért ne szánjon időt arra, hogy megtalálja a szertartás legboldogabb napját, mivel semmilyen horoszkóp nem segít, ha a fiatalok egyszerűen nem állnak készen erre a komoly lépésre.

Különösen egy nőnek kell kitalálnia azt a napot, amikor "tiszta" lesz, mivel a menstruáció alatt a templomba való belépés tilos. Ami ezt illeti, vannak olyanok, akik nem értenek egyet a templomba való belépés tilalmával, és a vérzés során a templomba látogató nő heves ellenfelei.

Manapság vannak papok, akik megengedik a nőknek, hogy menstruáció alatt tartózkodjanak a templomban.Azt mondják, hogy a nő nem hibás érte, és fizikailag nem tudja befolyásolni ezt a folyamatot. A gyülekezetben a lelkészeknek először a lelkére kell gondolniuk, és tiszteletben kell tartaniuk a házastársak vágyát. Ezen érv alapján nem szabad megtiltani az esküvői szertartást, ha a fiatalok úgy döntöttek, hogy az egyházi házasság kötötte össze egymást.

De leggyakrabban nem minden pap van ilyen hűséges, ezért el kell mennie papjához és személyesen kérdeznie. Különösen ez a kérdés merül fel egy olyan lánynál, akinek nehéz megmondani a menstruációs ciklust, és helyesen állítja be az esküvő időpontját abban a pillanatban, amikor „tiszta” lesz.

A hét konkrét napjait illetően bármilyen napot választhat kedd, csütörtök és szombat kivételével. Az esküvő szentsége általában az isteni liturgia után, délután 11 óra körül történik. A böjt az esküvőt is tiltja. Például: Karácsony, Nagyboldogasszony és Nagyböjt.

Mindenekelőtt ki kell választania a templomot. Ehhez tudnia kell, milyen szertartást kívánnak a fiatalok. Választhat egy nagy, gyönyörű templomot, és sok vendéget meghívhat. De ha csak a fiatalok és asszisztenseik vannak jelen az ünnepségen, akkor egy kis templom nagyon megfelelő. De általában érdemes utazni, látni és megtapasztalni, hogy melyik templomban lesz ez kényelmesebb a fiatalok számára.

Templom kiválasztásakor figyelni kell arra is, hogy az eljárás időtartama eltérő. Ha olyan nagyvárost tekintünk, amelyben sok gyönyörű templom található, akkor tudnod kell, hogy az érkezők beáramlása mindig jelentős. Ezért ha a fiatal úgy dönt, hogy egy ilyen helyen házasodik, akkor az esküvő során talán több pár lesz, és maga az eljárás kb. 20 percet vesz igénybe, mivel a pap hiányozhat néhány szövegről.

Ha ez a lehetőség nem felel meg, el kell mennie a városból. Kevesebb ember van ott, és a szertartás lebonyolításának szövege megegyezik, sőt még hosszabb is, 1,5 órás sorrendben, mivel a pap nem rohan, és mindent megtesz, amint megfelel a hagyományos orosz esküvői szertartásnak.

Miután kiválasztotta az ünneplés időpontját, érdemes megvitatni a papról, és megtudhatja tőle a szolgáltatás költségeit, valamint a képeket és a videókat. Nem minden egyház fényképezhet, vagy csak bizonyos helyeken szabad megtenni. Leggyakrabban a templom nem rendelkezik nagyon jó megvilágítással, ezért a fotós szakembernek előre meg kell érkeznie a helyre, és el kell vetnie a munkához szükséges kiegészítőket a képek tökéletesítéséhez.

Pár számára jobb, ha csak a feleségül veszi részt a szertartás napján. A pap azt mondhatja, hogy ez csak babona, ám ezen a napon csak egy pár jelenléte kívánatos.

A házassági esküvői szertartás harangjelzést jelent a szertartás végén, ezért erről egyet kell értenie a pappal. Arra is adományozhat a gyülekezetnek, ha a pap nem ért egyet azonnal. A harangok értesítik az angyalokat egy új család kialakulásáról, és imádkoznak a család és a születendő gyermekek egészségéért és boldogságáért.

Ha a feleségül tartásról szóló döntés nem hagyja el a fiatalot, és mindenképpen úgy dönt, hogy egyházi házasság kötésein keresztül összekapcsolódik, akkor tudnia kell, hogyan kell felkészülni erre a szertartásra: mit vigyen magukkal és mit adjon a papnak az ünneplés előestéjén.

A tanúk nem kötelező elem. Ha a fiatalok úgy döntöttek, hogy segítség nélkül nem tudnak megbirkózni, akkor garantáljanak az ortodox keresztelő házasokat.

Számos egyházi előírásra is szükség van.

• Az áldozás kötelező eljárás az esküvő előtt. Ehhez legalább 3 napig böjtölnie kell.
• 12 órával az ünneplés előtt nem lehet enni és inni.
• A szentség előtt imákat kell mondani Jézus Krisztusnak, Isten Anyjának és az Őrangyalnak, valamint a nyomon követésről. Imakönyvet vásárolhat a templomban.
• A jegygyűrűket - azokat, amelyek a fiatalok kezébe kerülnek - előzetesen meg kell vásárolni, és az esküvő előestéjén át kell adni a papnak, hogy ő megáldja őket.
• Vásárolnak egy rushnyket (hímzett törülközőt), két magas fehér esküvői gyertyát, az Isten Anya és Megváltó ikonjait, valamint a gyertyák alatt még kis sálakat is az ünnepségen, hogy megakadályozzák a viasz esését a kezén.

• Az esküvőre való felkészülés kizárhatja az alkoholt és a cigarettát 12 órával az esemény előtt.
• Ne felejtsd el a házasságkötési hivatalban a házasságkötési hivatalos okmányt.

Ami a gyűrűket illeti, két változat van annak meghatározására, hogy a fém melyikből készül, és ezek teljesen ellentmondnak egymásnak.

Egyikük azt mondja, hogy a vőlegény ezüst (az ősi időkben teljesen vas volt) gyűrűt visel, a menyasszony pedig egy arany gyűrűt visel. A gyűrűk emlékeztetőt jelentettek: a feleségnek - a napozó férjről, a férjnek pedig az ezüst gyűrű ezüst fényével egy nyugodt holdra emlékeztetett, mindig a napot követve. És az elsővel ellentétes változat az, hogy a feleség gyűrűjének éppen ellenkezőleg, ezüstből és a férjéből aranyból kell lennie. A gyűrű kiválasztásának ez a lehetősége azzal magyarázható, hogy az arany Krisztust képviseli, az ezüst pedig az egyház tisztaságát, valamint a feleség tisztaságát és tisztaságát. A kiegészítők választása mindig a fiataloké marad.

A gyűrűket simán és egyszerűen választják meg, hogy a fiatalok közös élete zavartalan legyen.

Ha az esküvőre és az esküvőre ugyanazon a napon kerül sor, akkor azok a lányok, akik egy mély nyakkivágással, csupasz háttal és vállakkal nyílt ruhát választanak mindkét ünnepségen, nagyon bölcs. Ez a fajta egyáltalán nem megengedett a menyasszonynak a templomban az esküvő alatt. Helyénvaló, hogy ne legyen egy puha, egyenes vágású ruha, a könyökben ujjú, és nem túl magas sarkú cipő. Ez utóbbi feltétel inkább leegyszerűsíti a menyasszony templomban maradását, mint a megjelenésének követelménye. Az esküvő alatt a templomban töltött idő legalább 1 óra, tehát egy óra hosszan a magas sarkú cipőn állni nagyon kényelmetlen lesz.

Az ilyen követelményekkel kapcsolatban ez a két esemény kívánatos: esküvő és esküvő, amelyet nem ugyanazon a napon rendeznek, az esküvő minden szabályának betartása érdekében, és méltóságteljesnek tűnik az ünnepségen való részvétel révén.

A felvonulás során fátyollal fedheti le a fejét, de nem kívánatos, hogy az arcát lefedje, mivel a menyasszonynak nyitottnak kell lennie Isten előtt. A ruha színe bármilyen lehet, de az árnyéknak világosnak és sápadtnak kell lennie. A fehér a menyasszonyi ruha ideális választása. Az ékszerekkel kapcsolatban a szabályok nem mondnak semmit, ám mérsékelt és szerénység várható.

A menyasszony sminkjével kapcsolatban azt mondják, hogy neki is nagyon visszafogottnak kell lennie, és figyelembe kell vennie, hogy lehetetlen a kereszt megcsókolása rúzsfestékkel festett ajkakkal. Ebben az esetben érdemes olyan kozmetikumokat választani, amelyek nem hagynak maradékot.

Meg kell jegyezni, hogy az esküvői ruha eladása semmiképpen sem lehetetlen. Tárolás céljából a keresztelő ruházat melletti szekrényben tisztítják. Ezt a ruhát az irodában is lehet viselni, ha nem túl ünnepélyes. Az esküvői ruha időnként hagyaték hagyva a lánya számára, hogy emlékeztesse a szüleket, és hogy áldott, ortodox családban éltek. És természetesen nem dobhatja el és nem vághatja le a ruhát, mivel annak emlékeként kellene maradnia egy ünnepélyes napra, amikor két szív házassága Isten szeretetével tehetséges volt.

Bármely nő gondoskodik a frizurájáról, ezért előadása előtt érdemes megtudni a paptól, hogy a koronákat a pár fejére helyezik-e.

Ha a fiatalok mellett más vendégek is jelen vannak az ünnepségen, akkor ne felejtsék el a templomban létező szabályokat. Például nők esetében nem megengedett, hogy nadrágban menjenek a templomba. A női vendég fejeit le kell takarni. Minden résztvevőnek testkereszttel kell rendelkeznie velük.

Nem mindenki ismeri az ünnepség szabályait. Sok házastárs egyszerűen nem látja azt az okot, hogy előre megtudja, mi és mit kell követnie, milyen imákat kell tudnia, amikor megkeresztelkedni kell, egy képet megcsókolni vagy megcsókolni. Néhányan még azt sem tudják, hogyan kell megkeresztelkedni. Ebben az esetben azt tanácsoljuk, hogy először olvassa el a vonatkozó irodalmat, hogy az esküvő során ne ostobának tűnjön. De szerencsére csak azok, akik többször is járnak a templomba, vesznek áldozatot és bevallják.

Maga az egyházi házassági ünnepség két szakaszból áll: esküvő és esküvő. Ha a párt születéskor más névvel kereszteltek meg, akkor érdemes erről tájékoztatni a papot.

A Betrothal abban a pillanatban, amikor a feleséget az Úr kezéből a férje elfogadja. Bevezetve egy párot a templomba, a pap ezzel cselekszik egy új család kezdetét és születését. Miután a pap bemutatott egy párat a templomba, megkeresztelte õket és gyújtott gyertyákkal kezét adott nekik, amelyek a fiatalok lelkes és erõs szeretetét jelképezik egymás iránt.

Ezután a pap dicsér Istent, majd imádkozik a fiatalokért a templomban jelen lévő minden vendég nevében. Imákban beszél a házasság céljáról - a szaporodásról. Az apa az áldozatot kéri az Úrtól azoknak is, akik jó cselekedetek miatt házasodnak össze.

Aztán gyűrűket tettek a fiatalok ujjaira - először a férj ujjára, majd a feleségére. A gyűrű két ember elválaszthatatlan kapcsolatának szimbóluma, és így azt mondja, hogy az Isten szeme előtt két ember között létrejött unió elválaszthatatlanná válik. A fiatal csere után háromszor csengenek. Tehát a férj gyűrűje a feleség ujján marad. Ez azt jelenti, hogy egész életében együtt vállalja, hogy segíti a feleségét, támogatja és mindent feláldozik érte. A feleség gyűrűje a férje ujján az örök engedelmességről, a mérhetetlen szeretetről és az áldozatok elfogadására való hajlandóságról szól.

A következő szakasz az esküvő. A fiatalokat behozzák a templom közepére, és egy rohanóra lépnek, amelyet az előadóterület eloszlatnak. Kifejezik, hogy hozzájárulnak az egyházi házasság megkötéséhez. A pár azt is megerősíti, hogy a kívülállókkal semmiféle ígéretet nem köteleznek, és e feltétel teljesülése után a természetes házasság megkötöttnek tekintendő.

Ezután a házasságot isteni kegyelemmel megszentelik, és ez a cselekedet a liturgiával kezdődik. A pap három imát olvas Isten felé, amelyben megkéri, hogy áldja meg a házasságot, hogy gyermekeket adjon nekik.

Ez után jön a legünnepségesebb pillanat - a koronák lerakása a fiatalok fejére. A férj átlépése után a pap megengedi neki, hogy ragaszkodjon Krisztus képéhez, és hasonlóképpen a feleséget is az Isten Anyja képére viselik a koronáján. A pap háromszor arra kéri magát az Urat, hogy vegye feleségül a fiatalot, és Isten nevében megáldja a házaspárt. Ez egy új keresztény család megjelenésének legünnepségesebb pillanata. Ezután a pap elolvassa az evangéliumot, majd a fiatalokkal és a vendégekkel együtt énekel „Atyánk” -ot. Miután a pap három korty korty bort adott, először a férjének, majd a feleségének.

Ezután összekapcsolja a férj és a feleség kezét, leragasztja őket epitracheldel és megteszi a kezét, ezzel jelölve a feleség férjhez való átadását az egyházból, amely egyesíti a fiatalokat Krisztusban. Az előadóterem körül háromszor három tropáriát olvasnak Krisztus dicsőítéséről. Ez a lépés jelképezi a fiatalok örök lépését az életben, kéz a kézben.

Imák után a pár megszorító csókkal rögzíti kötelékeit. A királyi kapukhoz közeledve a menyasszony megcsókolja a Szűz képét, a férje pedig - Krisztus képét. Ezután megváltoznak és alkalmazkodnak Isten Anyja és Megváltó képeire.

A szertartás után a fiatalok általában hazamennek vagy szüleikhez, hogy megünnepeljék egy boldog eseményt a család számára. Fontos, hogy ezen a napon megőrizze az alázatot és a szelídséget, ezért ne hívjon zajos cégeket, csak 3-5 legközelebbi embert, akikkel meg akarja osztani örömeit ezen a napon.

Sok párt, miután úgy döntött, hogy férjhez megy, elkezdi keresni az e szentséghez kapcsolódó jelekkel kapcsolatos információkat. És valóban vannak, mivel az esküvők nagyon régi szokás, és hosszú évszázados történelem során rengeteg hitet gyűjtöttem magam körül. A papok megpróbálják elmagyarázni a fiataloknak, hogy a jeleknek nincs értelme. A jelek alaptalanok, többnyire elkeseredettek, és az emberek képzeletének termékei. Ennek ellenére a modern lányok még mindig hisznek a jelekben, megpróbálják megfigyelni azokat, és észrevesznek minden apró dolgot, amely jelezheti az esküvő eredményét.

Úgy gondolják, hogy az esküvőre a legjobb idő a nagyböjt végét követő első hét utolsó napja, vagy az úgynevezett Vöröshegy. És ez a tény meglehetősen ellentmondásos, mivel a Vörös hegy valójában pogány ünnep, és ennek semmi köze nincs a templomhoz. A szlávok ünnepelték a tavasz végének és az új élet születésének.

Ebben az időben a fiatalok egy dombon találkoztak, dalokat énekeltek és ismerősöket kötöttek. Ebben a tekintetben a Red Hill-t egy új család születése jelképezi. Ezt követően hitték, hogy a mai esküvő boldog házasságot és hosszú boldog életet jelent a pár számára.

Más esküvői jelek a menyasszony házának küszöbétől kezdődnek.

• Miután a fiatalok elmentek a templomba, megmossák a padlót a menyasszony házában, hogy az már nem térjen vissza a szüleihez.
• A forró, fárasztó időjárás nem a legkedvezőbb jel, ezért a pár úgy ítéli meg a legjobb időt, hogy esküvőre esik vagy tavasszal esik.
• Nem lépheti át az utat egy olyan pár számára, aki férjhez megy.
• Annak érdekében, hogy egy pár boldogan házasságban élhessen, nyitott zárat kell tenni a küszöbön, és miután a pár átlép, zárja be, dobja ki a kulcsot, és hagyja a zárat fiatalon.
• A párnak egészségesen kell mennie az egyházi házasság ünnepségen, különben férjhez mehet a betegségeivel, és nem gyógyulhat meg tőlük.
• Ha az esküvő szertartása előtt örök szeretetben és hűségben esküt adnak egymásnak a kútnál, a fiatalok házassága megszakíthatatlan.
• A templomba vezető úton név szerint nem hívhatják egymást, különben a pár nagyon összeütközik.
• A rossz jelek időjárási tényezők. Ha hóvihar és vihar alakul ki, ez rossz ómen jár, és az esküvő nem megy teljesen simán.

Sok legenda is társult a gyűrűkkel, és a babonákat is elfogadják.

• Az ősi idők óta Oroszországban azt hitték, hogy a gyűrűket egyáltalán nem szabad viselni. A férj arany gyűrűjét a feleségén helyezték letétbe, a feleség ezüst gyűrűjét pedig a férjnek adták át.
• Ha van egy szál a gyűrűn, akkor az a dudorok felé vezet az élet útján, és a gyűrűn lévő kövek könnyek.
• Csak két embernek kell gyűrűt vásárolnia.
• Sürgősen nem lehet gyűrűt vásárolni. Azt javasolják, hogy vigyázzon a vásárlásra legalább egy héttel az esemény előtt.
• A gyűrűk méretének méretüknek kell lenniük, nem kicsi és nem is nagyok. Nagyon elriasztja őket a méretükre történő átalakítás, valamint a gyűrűk készítéséhez a szülők vagy rokonok ékszerei.
• Esküvőkhöz ne használjon korábbi házasságok gyűrűit.
• A jegygyűrűt nem lehet kesztyűben viselni, ezért a szertartás előtt le kell venni.
• Nem oszthatja meg a gyűrűk beszerzésének költségvetését, és a férjnek mindkét gyűrűt meg kell vásárolnia, hogy ne legyenek nézeteltérések a családban.
• A gyűrűket nem szabad másoknak megmutatni és mérni. Ellenkező esetben az egyik házastárs áruló lesz.

A babona nemcsak a gyűrűket, hanem a fiatalok ruháit is megérintette.

• Ha az esküvő előestéjén egy gomb vagy ruházat valamelyik eleme leül a ruháról, akkor ez katasztrófa.
• A ruhákon a fiataloknak ki kell csapniuk a gonosz szem ellen.
• Esküvői ruhát nem szabad viselni - esküvő nem lesz.
• A menyasszony esküvői ruhájának egy darabból kell állnia, és nem szabad felosztani fűzőre, tutura vagy szoknyára. Ezt a jelet megfigyelve a menyasszony megvédi magát a férjétől való válástól.
• Az esküvői ruhákon a gombok számának egyenlőnek kell lennie, különben a házastárs hűtlen lesz.
• Virágok a hajban fátyol nélkül és egyéb borítás nélkül gyors megbontást ígérnek.
• Az esküvőre nem szabad nyitott talpú cipővel érkezni.
• A menyasszony haján a koszorú az esküvőn nagyon szépnek tűnik, de ő nem hozza meg a boldogságot, hamarosan magányos és boldogtalan lesz.

A fiataloknak a templomba való belépése és maga a szertartás szintén legendákkal borított weboldalon fog elfogadni.

• A gyermekeket a szülõk áldják meg Isten Anyja és Megváltó ikonjával. Ha hálásan a fiatalok egyszerre meghajoltak, akkor a házasság hosszú lesz.
• A fiataloknak jobb lábból kell belépniük a templomba.
• A templom bejáratánál a szertartás tanújának rushnyket kell fektetnie egy fiatalabb ember lába alatt, aki először lép fel, és amelyet a család fejének tekintnek.
• A párnak esküvői gyertyákat kapnak, amelyeket a szertartás után, mint egy rushnyket, fel kell venni. A gyertyákat betegség alatt fel lehet gyújtani.
• Az ünnepség során, amikor a fiatalok koronát viselnek, nem néznek egymás szemébe. A tekintetét az esküvőt végző papra kell irányítani.
• Ha az esküvő után eső esik az égből, szivárvány jön ki, ez hosszú életet jelent majd együtt az örömben és a harmóniában.
• A szertartás után vissza kell térni egy másik útra, és nem arra az útra, amelyen a fiatalok templomba mentek.
• A koronákat, a közhiedelemmel ellentétben, a pár fején kell viselni. Egyébként az ilyen egyházi házasság nem érvényes.
• Ha a gyertyák repednek, akkor a házasság instabil lesz.
• Akinek a gyertya hosszabb ideig ég, a házastárs hosszabb ideig él.
• A felvonulás során eső az a fiatalok küszöbön álló vagyonát ígéri.
• Oroszországban volt az a hiedelem, hogy lefekvés előtt esküvői gyűrűket és bort dobtak a házassági csészékbe. Csak a csésze ivása után lehetett meghitni.
• Az esküvő után a feleségével egy tükörben kell néznie. Ezután a házasság boldog lesz.

Most, mivel az esküvőket gyakran esküvői ünnepléssel ünneplik, a fiatalok esküvő és esküvő után mennek lovagolni, fényképeket készíteni a parkokban és a tereken. De úgy gondolják, hogy ez helytelen. Az esküvő után haza kell mennie, hogy ne veszítse el a kegyelmet és a boldogságot, amelyet a templomban találtak. Séta közben a menyasszony nem megfelelő pillantást vehet a járókelőktől, akik elégedettek, gyakran fiatalok vagy mindkét házastárs elcsúszhat, és ezért ha lehetetlen egyenesen a szülőkhöz menni, érdemes vigyázni a gonosz szemtől és a rossz gondolatoktól való védelemért.

Esküvők után a fiatalok gyakran pénzbeli adományokat hoznak. Jelen van egy jel is, hogy rituális ajándékot adnak az egyháznak az úrvacsora hálájáért. Hagyományos ajándék a friss kenyér hófehér ruhával vagy törülközővel.

Az esküvői szertartás lényegéről lásd a következő videót.