Lehetséges házasságot kötni anélkül, hogy a házasságot a nyilvántartásba vennék?

Az esküvő nagyon felelős és komoly lépés. Az esküvői szertartás első említése én n-ben említem. e. Ezt a szentséget a 4. században kanonikusan rögzítették.

Az esküvő egyszer és mindenkorra egyesíti a férfit és a nőket, egyesíti a lelküket és "kis egyházat" alkot. A szerelemben levő szívek minden későbbi sorsa meg van áldva, termékeny talajvá válik a gyermekek születésére és nevelésére.

Az ünnepséget csak egyszer hajtják végre (ritkán vannak kivételek), ezért ennek a lépésnek szándékos és önkéntesnek kell lennie.

Mielőtt maga a szertartást elkészítené, alapos képzésre van szükség, amely a következő pontokból áll:

• speciális házasság előtti órákban való részvétel;
• imák olvasása;
• élelmiszer korlátozás;
• vallomás;
• részvétel az Eucharisztiában.

Az esküvő szertartásának végrehajtására számos tilalom vonatkozik. Különösen az ünnepség nem hajtható végre rokonok között a negyedik szakaszig: unokatestvérek, második unokatestvérek, féltestvérek, keresztapák, keresztapok és keresztapók. Háromszor nem lehet férjhez menni, megkeresztelkedni sem lehet, különféle vallások képviselői és szülői áldás nélkül. Nem vehetsz tanúként megkeresztelhetetlennek.

Az egyház nem hagyja jóvá a házastársak házasságát, ha a kortárs különbség több mint 15 év. Az ilyen házasságokat gyengenek tekintik, és gyorsan felbomlanak.

Nem szükséges házasságot kötni közvetlenül a hivatalos szertartás után. Ezt az eljárást felnőttkorban és idős korban is el lehet végezni. Az utóbbi személykategória esetében a rítus kissé csökken, mivel már nem kell imádkozniuk a szülésért.

A beszélgetés után a pap javasolhatja a fiatal pároknak, hogy halasztják el az esküvőt, ha úgy érzik, hogy lelkileg nem állnak készen erre a lépésre.

Az esküvői szertartás csak a lelki társával való teljes bizalommal valósítható meg. Ha ez a szertartás valóban fontos a fiatalok számára, akkor ne siess megtartani. A házasság némi időtartama után ésszerűen fel lehet mérni a házasság erősségét, és még ekkor eldöntheti az esküvő szükségességét. Másrészről, az egyház azt javasolja, hogy az esküvőt ne halasszák el túl sokáig a nyilvántartási hivatalban levő hivatalos szertartás után.

Azok a fiatal párok, akik hivatalosan regisztrálták szakszervezetüket a nyilvántartási hivatalban, fontos lépést tettek, amely megmutatja szándékaik komolyságát. Ez nem mondható el azokról az emberekről, akik polgári házasságban élnek, és amelyeket hivatalos dokumentumok nem támasztanak alá.

Az egyház tiszteletben tartja az állami törvényeket, és bűnnek tekinti a nem regisztrált házasságban levő életet. Az ilyen pároknak nincs joguk keresztszülõvé válni, mert életüket a lelkiség hiánya és a kitartás jellemzi, ami azt jelenti, hogy nem lesznek képesek elvégezni a keresztapja megfelelõ szellemi és erkölcsi alakulását. És a nyilvántartásba nem vett házasságban élők számára is tilos az áldozatot venni, mielőtt megbánják életük irányelveit és felülvizsgálják azokat.

A fiatalok bármiféle kifogása, hogy a hivatalos házasság csak formalitás, arra vezet az egyházi gondolat, hogy a fiatalok nagyon könnyedén döntik el a feleségülvételt. Egy másik érv, miszerint a fiatalok, mondják, nagyon szeretik egymást, de még nem takarítottak meg pénzt az esküvőre, szintén nem ösztönzik a bizalmat a pár azon döntésében, hogy megtartják az ünnepséget. Ebben az esetben a pap minden bizonnyal megkérdezi, hogy a fiatalok milyen pénzeszközökből származnak gyermekeik neveléséhez, otthoni felszerelésükhöz, ha még hivatalos ünnepségen sem hivatalos légkörben sem tudnak megtakarítani 350 rubelt.

Kivételt képeznek a hivatalos szertartást követő esküvői szabályok. De ez egy komoly kérdés, mivel nem csak egy adott pap, hanem az egyházmegye püspöke is egyénileg veszi figyelembe. Az ilyen házasságkötési engedély a nyilvántartási hivatal okmányai nélkül csak neki adható.

Három okcsoportot lehet kivételt tenni, ha az esküvőt a hivatalos előtt tartják.

1. Mindkét eseményre ugyanazon a napon kerül sor. Ha megmutatja a papnak a nyilvántartási hivatalból származó nyugtát a regisztráció dátumával és időpontjával, akkor megengedheti, hogy először összeházasodjon, majd hivatalos házassági igazolást szerezzen egy kormányhivatalban.
2. Ha vannak olyan okok, amelyek veszélyeztetik az egyik leendő házastárs egészségét és életét. Ilyen oknak tekintik a súlyos műveleteket, a „forró pontokban” történő kiszolgálást.
3. Egyházi engedelmesség és sok éves rendszeres jelenléte mindkét ifjú ifjúság szolgálatában. Ebben az esetben az apát meg tudja győződni a pár őszinte kapcsolatáról, és felelősséget vállalhat szellemi unióért.

Annak ellenére, hogy az egyház tiszteletben tartja az állami törvényeket, úgy gondolják, hogy a hivatalos szertartást követő esküvő nélkül az uniót nem lehet teljesnek nevezni.

A huszadik század elején, pontosabban, a forradalom előtt, az állam és az egyház közötti szétválasztás nem létezett, ezért az ortodox egyház falain belül rögzített uniónak törvényi ereje volt. A szovjet időkben az egyházi ünnepségek tabu voltak. Ma csak az új szakszervezet hivatalos igazolása után a házasságban köthet férjhez.

Az egyházi tisztviselők betartják az állami törvényeket és betartják az erények egyikét.A hivatalos dokumentum nélküli esküvő nem jelzi mindkét házastárs szándékának komolyságát, mivel ezt a szertartást pusztán a családi hagyomány megfigyeléseként vagy olyan lépésként érzékelhetik, amikor az egyik házastárs magabiztos döntésében, a másik pedig még mindig kételkedik.

Azok a párok, akik már hosszú ideje nem regisztrált házasságban élnek, nem számíthatnak arra, hogy megházasodnak, megkerülve az általános szabályokat. Éppen ellenkezőleg, egyházi eljárások sorozatán kell keresztülmenniük (bűnbánat, közösség), hogy férjhez menjenek.

A gyülekezet csak az anyakönyvi hivatalban nyilvántartott szakszervezetet ismeri el hivatalosan. A közös gyermekeket, a háztartást és az okirati bizonyítékok nélküli életet paráznaságnak tekintik - az egyik halálos bűn.

Az egyház nem hagyja jóvá a polgári házasságban levő életet, hisz abban, hogy ebben az esetben a házastársak nem felelnek egymásért, nincsenek kötelezettségeik, nem bíznak egymásban és őszintén szeretik, és a szeretet a kereszténység alapja. Ezenkívül a kapcsolatok formalizálásának vonakodását az egyház az egyházi irányelvek és a világi törvények elhanyagolásaként értékeli.

Ha ennek ellenére jó okok vannak arra, hogy a házastársakat a hivatalos házasságkötés előtt szellemi házasságkötésre késztesse, akkor őszintén beszélnie kell a helyi papokkal, és ha ezeket az érveket elegendőnek ítéli meg, esküvői szertartást lehet lefolytatni.

Annak érdekében, hogy a pár férjhez menjen, elég hosszú utat kell megtennie. Először a párnak el kell jönnie a templomba beszélgetni. Ez az eljárás tisztázza az összes szervezeti kérdést, valamint választ kap a vallásos szempontból a családi kapcsolatokkal kapcsolatos kérdésekre.

A beszélgetés részeként számos kötelező kérdést feltesznek arról, hogy a fiatalok rendelkeznek-e hivatalos iratmal a nyilvántartási hivatalból, vagy csak a csomót kötik-e meg. Ha a pár csak házasodni akar, de nem akarja lepecsételni az útlevelet, akkor a pap a felelőtlenségnek tekinti új család létrehozását. Ha a fiatalok a nyilvántartásba vétel napján akarnak házasodni, akkor az egyház képviselője megáldja őket a szent szentségnél.

Az ifjú házasoknak őszintén meg kell válaszolniuk, vajon mindkettő férjhez akar-e menni, és erre kényszermunkában készülnek-e. Ha a beszélgetésből kiderül, hogy az egyik házastárs nem akar férjhez menni, és csak a második fél vágya miatt jött a templomba, akkor az úrvacsora megtagadásra kerül.

Az apát számos személyes kérdést tehet fel a fiatalok számára:

• Terveznek-e gyermeket?
• Isten szavának megfelelően emelik és nevelik-e őket;
• hogyan érzékelik a válást, az árulást;
• mik voltak a kapcsolatok az előző házasságban (ha volt ilyen), és miért szakadt meg az unió?

Természetesen ezeket a kérdéseket a pap nem tétlen kíváncsiságból kérdezi fel, biztosnak kell lennie az ifjú házasok tudatos döntésében, hogy esküvőt tartson. A fiatalok viszont kérdéseket is feltehetnek az egyházi képviselõk számára, hogy tisztázzanak bizonyos pontokat. Általában ez a szertartás tartalmával, az annak lefolytatásához szükséges idővel, a viselettel és az ünnepség fényképezésével és filmkészítésével kapcsolatos időtartammal kapcsolatos vizsgálatoknak köszönhető.

Az esküvő számának és időpontjának hozzárendelése után el kell készíteni az összes tulajdonságot:

• a nyilvántartási hivatal hivatalos igazolása;
• gyűrű;
• gyertyák;
• tic;
• egy nagy fehér törülközőt;
• a Megváltó és a Szűzanya ikonjai;
• törülközőt.

Röviddel az esküvő szertartása előtt a fiataloknak böjtölnie kell, vallomást kell adniuk és részt kell venniük annak érdekében, hogy spirituális házasságot köthessenek, megtisztítva minden gonosztól. A szentség előtti napon nem szabad enni, dohányozni, inni inni, nemi közösülni.

Az esküvő szertartásán a menyasszony képének szerénynek kell lennie. Egy hosszú, hosszú ruha, egyszerű vágás, sál vagy fátyol, kényelmes cipő, smink hiánya.

Az esküvő maga két szakaszból áll: eljegyzési és szertartási. Korábban ezeket a szakaszokat különböző napokon tartották, de ma ugyanazon szertartás részévé váltak. Először az ifjú házasok a helyükre esnek. Egy különleges edényen a pap elhozza a jegygyűrűt. A pap meggyújtja a főtt gyertyákat és a fiatalok előtt áll.

A házastársaknak háromszor kell cserélniük a gyűrűt. Ezen szertartás után - tedd magadra. A pap, miközben a vőlegény koronáját tartja a kezében, az utoljára keresztszalaggal borítja, utána a vőlegény megcsókolja a Megváltó képét a koronáján. A fejre koronát fektetnek. Ugyanezt az eljárást hajtják végre a menyasszonnyal, csak a menyasszony koronáján látható képben - Miasszonyunk.

A koronák az ünnepségen keresztül tanúkat tartanak. Bár ezek a szent tulajdonságok könnyűek, a kezek gyorsan zsibbadnak.

A pap a fiataloknak egy keresztborítással felszentelt csésze borral ajándékozza meg a fiatalokat. A menyasszony és a vőlegény egymás után háromszor eszik. A vőlegény az első kortyot veszi. A közös pohár az egyik sors szimbóluma.

A pap a kezét veszi a házastársakhoz, és csatlakozik hozzájuk, háromszor átmennek az előadóterem körül. Amikor elérték a királyi kaput, a fiatalok megállnak: a vőlegény megcsókolja Jézus Krisztus, felesége - Szűzanya képét, majd a fiatalok helyet cserélnek. Ezután mindegyik megcsókolja a papot, amelyet a papság tartott. A fiataloknak Jézus Krisztus és Szűz ikonjai vannak, amelyeket az ágy fölé kell lógni.

A pap a fiatalok számára évek óta szól. Jelenleg gratulálok.

A szertartás után a házastársak egyházi igazolást kapnak. Ennek a dokumentumnak nincs jogi hatálya.

A házasok egységét maga az Úr, Isten biztosítja, így a kívülállók próbálkozásai a házasság megsemmisítésére kudarcot vallnak, és magukat az embereket számos életvesztés fogja kitenni.

Arról, hogy lehet házasságot kötni anélkül, hogy házasságot iktatnának a nyilvántartási irodában, olvassa el a következő videót.