Hogyan jelentek meg a kutyák és fajtáik?

A házi kutya biológiailag a ragadozók rendjébe tartozó emlősállatokhoz tartozik. A kutatók még mindig azzal vitatkoznak, hogy ki a kutya őse. És bár a legtöbb ember úgy véli, hogy a kutyák házi farkasok, a tudományos érvelés messze nem egyértelmű. Azonnal el kell mondani: a témával kapcsolatos kutatás végső pontja még nincs meghatározva.

A kutyák származásának két fő elmélete magában foglalja a monofilet és a polyphyleticát. Az első azt jelenti, hogy az állat egy őstől származik, a második azt sugallja, hogy a kutya ősei különböző állatok voltak. A monofíliát támogató kutatók biztosak abban, hogy a kutya őse a vadon élő farkas. A farkas koponya és külső tulajdonságai valóban hasonlítanak egy kutyára, és a háziasítás (háziasítás) folyamata megváltoztatta az állat koponyacsontját.

Az evolúciós hipotézis szerint A háziasítás egy adott helyen zajlott, és csak akkor kezdődtek el a kutyák a földön mindenütt. Igaz, még a monofília támogatói sem értettek egyet abban, hogy a farkas továbbra is a kutya nagyapja - Egyes tudósok biztosak abban, hogy a kutyák prérifarkasból vagy sakálból származtak.

Legyen bármilyen, a kutyát tekintik az első megszelídített állatnak. A régészeti ásatások világossá tették, hogy ez a kőkorszakban történt, amikor az ember még nem kezdte el a gazdálkodást és az állattenyésztést, de vadállat vadászott. 1862-ben a kutatók egy svájci tavakban találtak egy kutya maradványait, ezeket a neolitikumnak tulajdonították. Kicsi állat volt, tőzeges (vagy mocsári) kutyának hívták.

Úgy gondolják, hogy az emberi evolúció evolúciós fejlődést igényelt egy háziasított fenevadtól.Amint őseink elkezdett lakott életmódot élni, mihelyt elkezdték foglalkozni a mezőgazdasággal és a szarvasmarhatartással, a háziasított kutyára vonatkozó követelmények is növekedtek. És ez volt az első lendület a tenyésztéshez.

Ha elolvassa Lorentz monográfiáját, megállapíthatjuk: minden kutya farkasból és sakálból származik, vannak fajok "sakál" és vannak "farkas". És ez már nem illeszkedik a monofilikus elmélet fogalmába.

1859 nagyszerű év volt a világtudomány és általában a tudomány számára. C. Darwin bemutatta a világot a „Fajok eredete” című munkával, amelyben felvázolta a természetes szelekció elméletét. Különösen a következőket mondja a kutyákról: válogatásukat mesterséges elv szerint hajtották végre, a kiválasztás kulcseleme az emberek voltak, akik elraboltak a farkas kölyköket a denből, majd megszelídítették őket. Ez a nézet a következtetéshez vezetett: az embereket a farkasokkal egyesítették kölcsönösen előnyös szövetségben; az emberi oldalról az elmét használták, a farkas részéről a ragadozó képességét.

De ha figyelmesen elolvassa a kutató munkáját, elmondhatjuk, hogy Darwin többszörösen hipofízisben részesült. És pontosabban, Darwin megengedte a polifíliát. Az egyes országokban a házi kutyák fajtái hasonlóak a Canis nemzetség vad képviselőinek. Ugyanakkor ésszerűtlen az a tény, hogy a kutyák származásának vizsgálatán csak Darwinra támaszkodunk. Maga a kutató sem tudhatott sokat, mivel abban az időben a szisztematika és a történelem nem volt elég fejlett ahhoz, hogy magabiztos következtetéseket vonjon le.

A polifiletikus elméletnek valójában több híve van. Támogatói, akiknél több érvelés és tudományos indoklás áll rendelkezésre, mint Darwinnal egy időben, azt sugallják, hogy a kutya őse az ókori állatvilág kajota-szerű képviselőjévé válhat, ám a fajok közötti hibridizáció egyáltalán nem volt kizárt. A fő kérdésben azonban egyetértenek Darwinnal: mesterséges szelekció volt, amelynek fő kritériuma a személy iránti lojalitás növekedése volt.

Manapság a kutatók szélesebb körben, de ugyanakkor alaposabban megvizsgálják a kutya származásának kérdését. Tehát egyre gyakrabban jelentek meg a tudományos sajtóban olyan munkák, amelyek tanúsítják, hogy a farkas és a kutya egyáltalán nem őse és leszármazottja, hanem pontosabban: "unokatestvéreik". Megállapítottam 11-34 ezer évvel ezelõtt választottak el a közös elõttõl. Pontosabban, ezt az elméletet Adam Friedman tudós és hasonló gondolkodású emberei fejlesztették ki a chicagói laboratóriumból.

Az ilyen következtetések levonására a szakértők számos olyan kutyafajta genomját vizsgálták, amelyek olyan területekről származnak, ahol a farkasok ma nem élnek. Volkovot viszont genetikailag tanulmányozták azokban az emberekben, akik olyan helyeken élnek, ahol állítólag megkezdődött a kutyák háziasítása. A szokásos sakálokat külső csoportként vettük fel (ez a vizsgált fajhoz közeli fajt jelent).

Tehát a szakértők ezt javasolták egy bizonyos történelmi pillanatban (amikor még nem tudjuk pontosan) a farkasok és a kutyák leváltak a közös ősektől, de nem veszítették el képességüket a keresztezésre. És ezek a keresztek vezethetik a tudósokat egy téves ötlethez, mert a genetika kezdetben úgy döntött, hogy egy kutya farkasgénjei - ez egy bizonyíték arra, hogy egy kutya farkasból képződik. A kaliforniai tudósok, akik ugyanabban a témában is kutatást végeztek, egyetértettek Chicago munkatársaival.Tehát manapság a tudományos közösség véleménye is helyben oszlik meg, de általában úgy tűnik, hogy a kutyák és a farkasok nem közvetlen rokonai.

Érdekes, hogy a modern kutatók fontos pontot tudtak azonosítani: a kutyákban az előállított amiláz (egy keményítő feldolgozását elősegítő enzim) százaléka nagyobb mennyiségben termelődik. Csak a szibériai husky és a dingo kevesebb enzimet tartalmaz, mint a farkasok. Ez közvetlen bizonyíték erre az emberek által háziasított kutyák növényi ételeket is felvettek étrendjébe.

Nem kevésbé érdekes a kutya háziasítása. A történelem legvalószínűbb időszaka, amikor az állat szocializálódott, a felső neolit ​​és a mezolit határa volt, azaz körülbelül 15 ezer évvel ezelőtt. Feltételezve, hogy valaki ragadozó állatot szelídelt el, ennek a kísértésnek a forgatókönyvei továbbra is különböznek. Pontosabban: maga a személy nem mindig volt a kezdeményező. Úgy gondolják, hogy a farkascsomagolás bizonyos területein az emberek számára toleránsak voltak. Hihetetlennek tűnik, de a tudósok nem feladják ezt a verziót.

Érdekes kísérlet (és nagyon értékes) volt a kísérlet Dmitrij Beljajev rókaival. Egy szibériai prémesfarmban Belyaev több évtizedet töltött egy állat kísérletének megválaszolására irányuló kísérlet elvégzésével. A tudós már nincs ott, követői folytatják kutatásaikat.

Mi a tanulmány lényege: Belyajevnek két populációja volt egy vörös róka tenyésztésére szolgáló prémes gazdaságban. Az elsőben a rókákat véletlenszerűen választották ki, bizonyos tulajdonságok figyelembevétele nélkül. De a második csoportban a találatot speciális teszttel szervezték meg. Hét hónapos rócsákat tesztelték egy emberrel való kapcsolat szempontjából: egy személy megközelítette a ketrecet, megpróbálta megérinteni az állatot, kapcsolatba lépni vele. Ha a róka agressziót, félelmet mutatott, akkor nem került bele a kísérleti mintába.

A kísérlet eredménye megerősítette a tudósok régóta kitaláltait: Az ilyen szelekció több generációja után az állatok olyan csoportja képződik, amelyek meghonosodtak. Ez azt jelenti, hogy az ősi ember valószínűleg őt is lojális állatokat választotta ki. És így megjelent a kutya.

Érdekes háziasítási tények:

• számos genetikai elemzés kimutatta: egy ősi kutya születési helye Európában van, nem Indiában (ahogy korábban gondoltuk);
• az állat, amely később házi lett, étel illata miatt jönhet hozzá egy emberhez, ezekből a javaslatokból egy személy részesült előnyben;
• valószínűleg több mint egy évszázadra volt szükség ahhoz, hogy egy vadállat kutyává váljon, de ma a háziasítás folyamata gyorsabb, mivel a tenyésztési szabályok egyértelműen szabályozottak;
• Pavlov akadémikus úgy gondolta, hogy a kutya tette az embert emberré, részben ülő magatartáshoz, sőt a szarvasmarha-tenyésztéshez és a mezőgazdasághoz;
• a bántalmazás nem egyenlő a háziasítással, az első megelőzte a másodikt.

Elválaszthatatlan ettől a kérdéstől, amelynek lényege: kiválasztás, valamint a kutyafajták megjelenésének kérdése.

Manapság a világban körülbelül négyszáz hivatalosan regisztrált kutyafajta található. Az első kutya, mondhatjuk, univerzális, különböző funkciókat hajtott végre, egy kutyát vadásznak, a másik pedig pásztor szolgálatra. Így az emberek észrevették, hogy az állatok eltérő módon bonyolítják le kötelességeiket, és elkezdték kiválasztani azokat, akik jobban őrzik vagy vadásznak. Megjelent a kutyák első osztálya: őr- és vadászkutyák merültek fel.

Később a külső hasonlóságok és különbségek is a kutyák elkülönítésének okaivá váltak. Az ember a kutya rendeltetésszerű használatát is szűkítette: a vadászfajták között kutyák, menták és zsaruk jelentek meg. Mindegyik fajtát tenyésztették egy konkrét, nagyon világos céllal.

Az öröklődés és a variabilitás olyan gének tulajdonságai, amelyeket a genetika vizsgált, és ezek a tulajdonságok segítik az embert az adott tulajdonságokban történő tenyésztésnek. Például, a vadászó tenyészállatok vadászatához egy ember tacskót hozott fel - rövid lábakkal és kibővített formátummal kell segítenie a tacskót az állat kilépésében a lyukból. A kondrodisztrófia miatt rövidített mancsok szerezhetők be - az ilyen betegségben szenvedő egyének keresztezték egymást, és a kívánt tulajdonságot rögzítették.

Az új fajták kialakulásának folyamata most megtörténik. Például az orosz sztyeppei agár csak a múlt század második felében alakult ki őshonos fajtaként. A fajták bizonyos értelemben a saját életüket élik: egyesek eltűnnek, mások megjelennek. Ezért Az UNESCO a már meglévő háziállatfajtákat az emberiségnek nyilvánította. Természetesen az állampolgárok évek óta bírálják a szelekcióval és a nemesítéssel kapcsolatos hozzáállást: némelyikük a tenyésztők cselekedeteit fasisztanak tekinti.

Ez a kérdés az etikai síkban rejlik. Egyrészt az ember valójában általa végzett kísérleteket végez saját érdekei között, keresztezést és szelekciót hajt végre, elutasítja a gyengéket. Az állatkertek kutyakiállításokat fontolgatnak, az állatok gúnyolódását és az erőteljes erőszak embertelen ellenállását vitatják.

Másrészt a kutya nemcsak egy ember barátja, hanem háziasított állat, amely képes egy emberrel együtt élni és szolgálni. E célból megszelídítették és háziasították, és a kutya számára - az élet célja az, hogy a tulajdonos közelében legyen, és szolgálja őt. És ez azt jelenti, hogy az embernek erkölcsi joga van a fajták kiválasztásában és tenyésztésében. A viták folyamatban vannak, és sokáig folytatódni fognak, mivel az igazság valahol a kettő között van. Egy dolog világos: ha kapsz egy kutyát, akkor te vagy a felelős érte, és nincs joga megszüntetni ezt a felelősséget.

Bármelyik fajta is legyen a kutya, függetlenül attól, hogy milyen körülmények között ösztönözni kell a kutya elhagyására, attól a naptól kezdve, amikor megjelent a helyedben, nincs joga elárulni.

A kutyák származásának története az alábbiakban olvasható.