Minden a Bogorodskaya faragásról

Az primitív művészek embereket és állatokat ábrázoltak. A naiv művészet szempontjából mindig releváns az önmaga, az emberek és az állati hősök újrateremtésének szükségessége - az emberek között születik, és különféle formákban fejeződik ki. Rajzolás, faragás, hímzés, faragás, végül faragás: a művészi fejlődésének folyamatában lévő személy az eszközök, formák, technológiák megválasztásakor fejlődött ki. Példa az ilyen népművészetre, amely példaértékűvé vált - Bogorodskaya faragás.

Az oroszországi erdők bősége volt a kulcsa annak a ténynek, hogy egy fajáték itt évszázadok óta létezett. Egy rugalmas, meleg fa fejlesztette a mesterek képzelőerőjét, kreatív tapasztalataiknak adódott, és a faragás egész irányai megjelentek.

A kereskedelem fő „színtere” egy ember és egy medve; túlzás nélkül megismerhetővé tette a Bogorodskaja faragványt. A játéknak azonban még egy sajátossága van: alkatrészei mozognak, és egy könnyű rugómozdulattal hozzák őket életbe. A bogorodszkajai faragást először tipikus paraszt kézművesnek tartották, de a 19. század második felétől egész szoborcsoport jelenik meg a termelésben. Ezeket a történet-produkciókat a világ, az emberek és az állatok, a mesehősök valósághű képein mutatták be.

Század végén Bogorodskoye falu a Háromság-Szergius kolostorhoz tartozott, a falu paraszti ebből az időből szerzetesi jobbágyok voltak.És érdeme az, hogy egy ilyen kézműves megjelent: akkoriban feküdt a Bogorodskaja fafaragás.

Ezért nem lenne helyénvaló, ha a Bogorodskaja játékot csak paraszt kézművességnek nevezzük, primitív és sokkal egyenlő. Még a királyi gyerekek is játszottak ilyen kézművességgel.

Sergiev Posad-ot az orosz játékok fővárosának tartották, általában a kézművességet sok környező faluban fejlesztették ki. de a legfigyelemreméltóbb Bogorodskoye falu volt, és a neve eredeti kézművességet tartott fenn. Ki volt az első faragó, egyelőre nem ismert.

Egyes jelentések szerint maga Radonezh Sergius volt, mások szerint Sergiev Posad közönséges lakosa egy házi churak babát adott el egy Lavra-i kereskedőnek. Úgy gondolják, hogy egy nő, Bogorodskoye falu lakosa babákat készített, és játékot csak saját gyermekeinek szórakoztatása céljából vágott le.

Úgy vagy úgy, a játékok a kereskedőkhez érkeztek, onnan pedig az eladáshoz, ahol az emberek észrevették őket. A XIX. Század közepén a városból folytatott halászat egészen a faluban költözött.

De az egész család dolgozott a végterméknél: az idősebb fiak maga készítették el az anyagot, a fiatalabbok a figurák csiszolásával foglalkoztak, egyszerű manipulációkat hajtottak végre. A kézművesek ültek, és térdükön üres volt. Volt egy családi szakosodás: a család legfeljebb 1-2 típusú játékban vett részt. Voltak mesterek „korcsolyázók” (fából faragott férfiak), „állatok” és „baromfi házak”.

A múlt század elején a művészeti irányítás nehéz időkben ment keresztül. Röviden: az importált gépi gyártású termékek olcsó költségei kényszerített játékot kivezettek a piacról. És a népművészet meghalhat, de a szakemberek váltak megmentőivé. Egyikük Nikolay Bartram, ugyanakkor a népi stílusú faragás iránt érdeklődő kézművesek, a szakemberek mintáit követve. A játék megszerezte a naturalizmust és a jelentős részleteket.

Nem a bogorodszki kreativitáson keresztül, és a politizáció periódusa nélkül: egy ilyen ötlet akkoriban általános volt, az egész művészet a párt eszméit szolgálta. A mesterek megpróbálták megszabadulni a kényszerített eszményektől a mesés, majd ezt követően a történelmi témák felé. A 60-as években az artel művészeti termékek gyárává vált. Aztán nagy visszaesés történt: a PSPP építésének rendezése nem messze volt indokolt. Az évszázados és dicsőséges ipar gyökerei elhaltak. A kilencvenes években nehéz volt, de a gyár, miután átadta a részleget és átnevezte azt, még mindig fennmaradt és működik ma. Még mindig ott van, Bogorodskoye faluban, Sergiev Posad közelében.

A bogorodszki iparosok anyagában lágy hársfa, éger és aspen használják ritkábban. A fák betakarítását csak télen végezték, mivel az anyagban jelenleg kevés a nedvesség.

A munkára kész csomagtartót fűrészelték, és a kerek rönköket „darabokra” vagy háromszög alakú oszlopokra osztották. Hogyan működik a mester egy fával:

• a szakember megjelöli a kapott mintákat a kész minták szerint, egy ceruza körvonalazva a sablont, és fűrészvágással vágja le a darabokat, és fejszével becsapással készít (kontúrjelöléshez);
• eltávolítja a fa fölösleges tömegét vésővel, a vékony munka részét egy kis bogorodsky késű „csuka” -val végzi el;
• a hárshulladékot kis részek vagy állványok előállításához küldik szobrászati ​​csoportok számára.

Minden Bogorodsky mester megvédi az anyagot, minden mester új lehetőségeket próbál megismerni a fa művészi feldolgozása során. Korábban a kézművesek még vázlatok nélkül is dolgoztak, légyszárral, ami oka lett az új „légyfaragás” kifejezésnek.

Egy kezdő faragó, aki beleakad egy profi műhelyébe, elégedett a szerszámok számával. De szinte mindegyik megszerzett, és elkezdenek dolgozni egy alapkészlettel. És csak akkor minden egyes mester kiválaszt egy új szerszámot magának.

Milyen eszközökre van szükség:

• kés-állvány - egy hosszúkás pengével rendelkezik, egyenes vágóéllel;
• maró geometriai faragáshoz - alapvető formát adhat a vászonra, ugyanakkor apró részeket is vághat;
• Bogorodsky kés a "Tatyanka" fán - az egész munkaciklusot elvégezheti, a nagyításig a legfinomabb részletekig;
• véső véséshez - vannak különböző, egyenes, szögletes, félkör alakú, klukarzy, shtikheli;
• segédszerszámok - gyalu vagy raszta, durva takarók számára készült vödör, láncfűrész vagy elektromos fűrész, mintázatkészlet, fúrógép, köszörű bőr.

A készlet kiegészíthető egyéni preferenciákkal, de a bemutatott szerszámok a faragók standard választása.

Az esztergáló játékokat és faragványokat különálló alkatrészekből állítják össze. A jövő szobor finom részleteit csiszolópapírral dolgozzák fel, amíg felületük bársonyossá nem válik. Manapság sok játék lakkozott, előre festett.

Bizonyos értelemben elvárható, hogy a horgászat hamarosan új népszerűségre kerüljön: míg a honfitársak még mindig inkább a Scandi stílusban élvezik, új tervezők jönnek és felajánlja, hogy a skandináv dekorációt az oroszra cseréljék.

És a Bogorodszki hóembert, a Mikulás újévi otthoni dekorációt - csodálatos lelet. Tehát a többi szoborral, amelyek kényelmesebbé és szélesebbé teszik a házat. A faragók korai alkotásainak fő motívumai és ábrái - elegáns babák (szeretők és huszárok), természetesen parasztok, valamint érdekes többfigurális kompozíciók, aranyos faragott miniatúrák.

A gyermekek nagyon szeretik az állati kompozíciókat, amelyekkel játszhatsz, és nem csak csodálhatod őket. A carvers az élet minden témáját felveszi. Mesékben és legendákban, valamint egy orosz ember életének örömteli pillanatait szimbolizáló jelenetekben veszik észre szépségét, mindennapi életét, mindennapi életét és folklórját. A humor és a realizmus nyugodtan ötvöződik ezekben a munkákban, a művészi kifejezés harmóniájának és integritásának köszönhetően beleszeretett.

Az egyik legérdekesebb bogorodsky játék azok, amelyek mozognak. Egy gomb, rugók és egyensúly segít a statikus figurának dinamikussá válni. Még a híres szobrász, Rodin sem bánta bókját a Bogorodsky-mestereknek, és óvatosan őrizte az általa bemutatott játékot. És ez igaz: ahhoz, hogy egy játék mozgó játékhoz létrejöjjön, mérnöki és tervezési gondolkodással kell rendelkeznie.

A Bogorodsky kézműves a népi művészet gazdag skarnkoskosárának része. Akár ma archaikus formában él, vagy halad előre, a modern mesterek új ötleteinek köszönhetően az a lényeg, hogy életben van, és támogatják az ősek kiváló találmányának kérését.

Nézze meg a videót a Bogorodszki Fajátékok Múzeumának túrájáról.