Ortodox gyűrűk

Maga a gyűrű már talizmánnak tekinthető: elsősorban alakja miatt. A kör egyébként a végtelenség jele. Az anyag, amelyből a gyűrű készült, szintén fontos szerepet játszik. Tehát az ezüst termékeket mindig a tisztaság szimbólumának tekintették. A cikk az ortodox gyűrűkre összpontosít - ennek a dekorációnak a különleges formája.

Az ortodox gyűrűket ékszernek nevezni azonban alapvetően rossz, sőt kissé durva is. Az ilyen gyűrűk egyfajta védő amulettnek tekinthetők, amely nemcsak a külső negatív hatásokat, hanem a rossz gondolatokat is védi. A gyűrűk az idő múlásával ugyanazt az egyházi szimbólumot tekintik, mint a mellkaskereszt. És természetesen ebben az esetben semmi miszticizmusról nincs szó.

A papság azonban általában nem támogatja ezt, és számos oka van:

• Először is, az egyház nagyon negatívan viselkedik a különféle amulettokkal szemben.
• Másodszor, csak Isten képes megvédeni az embert a bajoktól és a rohamotól, de egyáltalán nem gyűrű.
• Harmadsorban, ha minden ékszerüzlet kínál ilyen választható kiegészítőket, akkor egy dolog lelki értéke elveszik.

Fontos árnyalata: ha a gyűrű a tartó számára csak a hit szimbóluma és emlékeztetője, akkor ez nem ellentétes a vallási normákkal.

Rengeteg gyűrű van - köztük a szent arcokat tartalmazó, bevésett bibliai idézetekkel és a mecénások nevével ellátott gyűrűk. Ezeket gyakran olyan emberek vásárolják meg, akik kulturális szinten asszociálják magukat a kereszténységgel, vagy akik egyáltalán nem azonosítják magukat a vallással. Nekik ez mindenekelőtt szép kiegészítő.

Természetesen sem a gyűrűvel szembeni hozzáállás, sem annak megszerzése nem tiltott. De ennek a részletnek elsősorban az Úr hívõjét kell emlékeztetnie. Megszerzik maguknak, közeli barátoknak, rokonoknak és még kisgyermekeknek is. Egyes hívők okok miatt nem akarnak keresztet viselni, vagy valamilyen módon demonstrálják vallásukat - egy belső metszettel ellátott termék megmenthet.

Noha a fentiekben az oltár minisztereinek szkepticizmusáról szóltak, amelyek az ortodox szimbólumokkal díszített ékszerekkel foglalkoznak, és annál is inkább, hogy „védő mechanizmusként” érzékelik őket, valódi bizonyítékok találhatók a gyűrűk ilyen tulajdonságairól.

A leggyakoribb példa a termék megjelenésének elvesztése vagy romlása. Általánosan elfogadott tény, hogy a gyűrű "magához üt", megmentve ezzel a tulajdonosot betegségtől vagy szerencsétlenségtől. Kíváncsi, hogy valami hasonlót mondnak, ha a kereszt elveszik vagy elsötétül.

Az ortodox gyűrűk különböznek:

• a gyártási anyag szerint - arany, ezüst, vas;

• formatervezés szerint - még az ilyen gyűrűk is díszíthetők kövekkel vagy zománccal;

• egyeztetés alapján - az esküvőre, férfi, nő, gyermek;

• a képről és a feliratokról - könnyű megtalálni egy imádságos gyűrűt, apró ikont, fonott mintát stb.

Talán érdemes az anyagokkal kezdeni, mert sokan félrevezettek: van egy vélemény, hogy lehetetlen viselni aranykereszt vagy keresztény gyűrű keresztény szimbólumokkal.

Az ezüst egy speciális fém, és őseink még mindig tudtak róla. Amellett, hogy rendkívüli gyógyító tulajdonságokkal rendelkezik, gyakran mondták arról a legerősebb energiáról, amelyet egy ezüst termék felhalmozódik önmagában.

Az aranynak megvannak az előnyei: ez a fény és a nap szimbóluma, ezért tekintik a fő anyagnak. De nem mondhatjuk, hogy őt jobban tisztelték. Ezüstnek szintén tisztelgés történt, és ezt gyakrabban használták. És ennek oka az ár.

Az egyik legszélesebb körben ismert ortodox gyűrű - a "Save and save" felirattal. Sokan úgy vélik, hogy helyettesítheti az ikont, de ez egyáltalán nem így van. A hatalmas energia egyszerű szavakban rejlik, és ezért elhiszed, hogy ezek segítenek fenntartani a gondolatok tisztaságát, az észt, közvetlenül az igazi úton. Ebben a helyzetben rejlik a „Mentés és mentés” gyűrű, de nem magában a tartozékban.

Lehetetlen összekeverni a jegygyűrűt és a jegygyűrűt: ha ez utóbbi dekoratív elemnek tekinthető, az előbbieket kizárólag az ünnepség elősegítésére tervezték, és a szerelem szimbólumává váltak.

A hagyomány szerint az esküvői gyűrűk férj és feleség között változhatnak. Egy férfi aranyat, és egy nő ezüstöt visel. A túlzás és a luxus teljesen elfogadhatatlan: kövek, kétszínű, bármilyen tervezési trükk - mindezt egy másik alkalomra kell hagyni. A formatervezésnek a legalapvetőbbnek kell lennie. Igaz, egy eltérés lehetséges: ha kívánja, bevésheti a férj és feleség nevét vagy az esküvő időpontját.

Egyébként, bár a jegygyűrűt általában a jobb oldalon viselik, a jegygyűrűvel az ellenkezője igaz. Az ősök úgy gondolták, hogy a bal kéz gyűrűujjától való út egyenesen a szívhez vezet.

Az imagyűrűk is gyakoriak. Az imák különböző metszetekbe gravírozhatók: a publika ima: „Uram, irgalmazz” a Szűznek. Egy ilyen gyűrű jelentése és célja a hívő Istenhez való megtérése, a Mindenható állandó jelenléte az ember mellett. Az imagyűrűt gyakran a nők választják - főleg kegyelem és miniatűr miatt. Lehetetlen azonban ezeket a gyűrűket szigorúan férfi és női részre osztani.

A jelzőgyűrűket inkább független ékszernek tekintik, mint a kereszténység szimbólumát.Az ilyen termékek általában gazdagon díszítik, többféle fémet vagy drágakövet kombinálnak. De ők is megfelelnek az ortodox témáknak. Gyakran vannak olyan fókák, amelyek szentek, keresztek vagy angyalok arcát mutatják.

A gyermekeknek szánt gyűrűk méretük kivételével nem különböznek nagyban a "felnőttektől". Leggyakrabban a szülők gyűrűket vásárolnak gyermekeikhez ugyanazon "Mentés és mentés" metszettel vagy imákkal. Természetesen a dekoráció minimális, de ez szinte minden ortodox gyűrűre vonatkozik.

Azok számára, akik megszokták a szigorú ajánlások betartását, adhat néhány tippet:

1. A szimbólumokkal ellátott gyűrűk bármilyen ékszerüzletben megvásárolhatók, de jó lenne, ha egy templomüzletben csinálnák.

2. Ha imádsággal vagy szenttel ékszereket vásárolt egy szokásos kiskereskedelemben, akkor menjen a templomba, és szentelje fel a gyűrűt.

3. A gyűrűt tanácsos folyamatosan viselni, csak szükség esetén vegye le.

4. A házas férfiak és a nem házas lányok ideális esetben gyűrűt viselni az mutatójukon vagy a középső ujjukon.

5. Van néhány árnyalata azoknak, akik házasodnak: bár már van egy gyűrű a gyűrűs ujján, nagyon lehetséges, hogy két gyűrűt viseljen az egyik ujján. Igaz, csak az imádságú gyűrűkről beszélünk.

De általánosságban ezek a szabályok nem szigorúak, azokat sehol és senki sem fogalmazta meg. A gyűrűk viselésére vagy megszerzésére nincs szigorú korlátozás. És ez helyes: nem fontos, hogy melyik ujjal hordják az ékszereket, sőt még inkább - nem az árát vagy a vásárlás helyét, hanem a viselő szellemének és gondolatainak erősségét.