Szent Nagyboldogasszony-kolostor Bakhchisarai-ban (Krím)

Vágyunk szellemi szomjúságot

A komor sivatagban elhúztam magam

És a hat szárnyas szeráf

A kereszteződésnél megjelent nekem.

A. S. Puškin

Az Isten Anyja mennybemenetelének templomának bejáratánál Serafim türelmesen vár ránk. A szikláról ügyesen faragva az isteni rejtély őrzője a legcsodálatosabb módon jelent meg itt. Egy faragott oszlopnak kellett volna lennie a helyén, de a legkritikusabb pillanatban a mester keze hirtelen bizonytalanul megállt, és véletlenül leeső sziklás darabok kinyitotta az arcát az angyal zavart pillantása felé. A művésznek csak kissé kellett elhoznia a rejtelmes titokzatos képet.

Minden templomnak megvan a saját angyala, de nem mindig és nem mindenhol látható a valóságban. Az Isten Anyja mennybemenetele szent barlangjának születésének pillanatától kezdve, a leggazdagabb és sok szempontból tragikus, tizenkét évszázados története kísérte ismeretlen titkokat és rejtélyeket. A szeráfok - ezek a szerelem, a fény és a tűz angyalai, akik az Istenhez közeli rangsor hierarchiájában a legmagasabb helyet foglalják el - szimbolizálják ezt a szent közelséget.

A Szent Nagyboldogasszony-barlang kolostor kényelmesen fekszik Bakhchisarai városától 2 kilométerre, a Szent Mária-szurdok (Maryam Dare) sziklájában, ahol a 16. századi tatárépületek töredékei továbbra is fennmaradnak.

A szurdok szívében, a legfestményesebbek között, amelyeket a krími természeti szépségek alkotnak, erőteljes és magas sziklákkal körülvéve, ez a hófehér, ember által készített csoda nem különbözik a környező hegyi tájtól.

A kolostorhoz vezető út a Mária-szurdok gerendája mentén halad, ahol a hegyi blokkok óvatosan lógnak a jobb oldalon, és a szikla meredeksége a bal oldalon.Az úton magasabbra, sima, kidolgozott sziklákban található a szerzetes barlangok, amelyeket a fáradt kezek vágtak le.

Aztán váratlanul, mint egy meséből, a kolostor Nagyboldogasszony-templom fehér kupola jelenik meg magasságban, amelyre tágas, csodálatos lépcső emelkedik. Itt kezdődik az időbeli visszatérítés, ahol évszázados fák lombkorona alatt felmászva körültekintően megvizsgálhatja a falat, számos képpel látva a világhírű templomokat és kolostorokat.

A templom díszítése lenyűgöző az aszketizmusában - nincsenek festett mennyezetek, csempézett falak és gazdag mozaikok. Semmi nem vonja el a figyelmét a zarándokok figyelmét a Lavra fő szentélyétől - az Isten Anyja „Három kéz” csodálatos ikonjától.

A hegyben faragott főbarlang-templomban a kőből készült fény, az ikonosztázis elválasztja az oltárt. A padlót egy egyszerű mozaik dísz borítja, amely Chersonese alkotásait emlékezteti. A bejárattól jobbra a fal mentén egy kis oszlopsor található. Balra az ablaktól a déli nap észrevétlen sugarai behatolnak a helyiségbe.

Az oszlopok között, a jobb oldalon lévő falban, van egy kis barlang, ahol a Bakhchisarai Isten Anyja képének tisztelt listáját vezetik. Maga a ikon, amely a kolostor felépítésének oka lett, a keresztényeknek a Krím-félszigetről való áttelepítése során került át (XVIII. Század). Hosszú ideig, 1918-ig, a Mariupol melletti Nagyboldogasszony templomban tárolták, majd nyomai elvesznek.

A babérkerítés mögött számos templom, szerzetesek cellája, harangláb és melléképületek találhatók. Néhány szoba turisták számára nyitva van.

Kicsit alacsonyabban, mint a Nagyboldogasszony temploma, a sziklákba faragott Mark miniatűr temploma van. A művészi fa díszítéssel nagyon hangulatosnak tűnik. Mindennapi istentiszteletet tartanak itt, vasárnap és ünnepeket a fő templomban.

A fő kolostor téren, az Isten Anyja ikonjának tiszteletére az "Életadó tavasz" és egy fölé épült kápolna szökőkút formájában épült kápolna található. A listákban kezdetben a "Life-Giving Source" képe létezett a kép nélkül. Később az ibolya bekerült a kompozícióba, majd az ikonon tároló és szökőkút képei jelentek meg.

Az Isten Anyja „Életadó forrás” mozaik ikonjának megjelenése a vakok Isten anyjának csodálatos gyógyulásával jár, amely az 5. században történt egy forrásnál Konstantinápoly közelében. Lev Markell harcos, aki később császármá vált (455–473), és aki ezt a csodálatos gyógyulást tanúja volt, a forrásnál egy azonos nevű templomot („Életadó tavasz”) állított fel.

1993 óta kolostor nyílt meg a kolostorban. Felújították a Szűz Mária Mennybemenetele templomát. A kolostor különálló belső épületei még felújítás alatt állnak.

A völgy másik oldalán szokatlan melléképületek láthatók, hasonlóan a nagy ukrán kunyhókhoz, tipikus tetőkkel. Ezek azonban nem tetők, hanem kiálló sziklák, amelyekhez a találékony szerzetesek csak falakat rögzítettek, miután kényelmes műszaki helyiségeket kaptak. Különböző állatokat és élelmiszereket tartalmaznak.

Most, a két felújított barlang-templom mellett, jelentős számú földi épületet építettek: köztük testvéri épületek, zarándokhotel és műhelyek. Újokat építenek a völgyben aktívan, a régi épületeket pedig felújítják.

A kolostor kijáratánál egy újabb út vezet felfelé a Chufut-Kale felé.

Szinte semmit sem tudunk az erekció idejéről, a Szent Nagyboldogasszony-kolostor alapítóiról és alkotóiról. Ebben a tekintetben különféle verziók vannak, amelyeket csak a legendák és az ősi hiedelmek erősítenek. Bizalommal csak azt mondhatjuk, hogy ez az ortodox kolostor a krími kolostorok legrégibb része. A kolostor eredetére vonatkozó javasolt verziók széles időben terjednek - a VIII. És a XIII. Századig.

A kolostor megjelenését számos szakértő tulajdonította a 11. és 15. század közötti időszakhoz. Lehetséges azonban, hogy a szerzetesek Mária szurdokában jelentek meg a VIII. Században, száműzetésük idején az ikonoklasták által.

Valószínű, hogy kezdetben a szerzetesek levágták a templom épületét a sziklákból, és maga a kolostor kicsit később alakult ki.

A 17. század óta a kolostor a Gotfsky nagyvárosi (Konstantinápoly patriarchátus) rezidenciája volt. Szellemi módon vezetik a görögöket és más nemzetiségű képviselőket, akik egykor elfogadták az ortodoxist.

A törökkel folytatott 1774-es háború végén A. A. Prozorovsky herceg csapatokkal érkezett a félszigetre. Tájékoztatja az államot, hogy Bakhcsisarai-tól nem messze található egy hegyi faragott ókori görög templom, és a magasabb papság új templomot szándékozik építeni. De annak ellenére, hogy a helyi trónot egy orosz-prohán kán vezette, a kolostor frissítése helyett pusztulásra kerül.

A kolostor újjáéledésének folyamata Szent Innocent nevéhez fűződik, aki 1948-ban elfoglalta a Kherson szószékét. 1850-ben a templom nagyszabású megnyitása zajlik, és az Archimandrite Polycarp rektorává válik. A megnyitón a legmagasabb papság és sok krími zarándok, köztük a tatárok is részt vettek, akik lelkesen fogadták el ezt az eseményt.

A XX. Században a templom közelében épült Anastasia The Solvers kolostor. Egy régi ház templom helyén épült, 8 km-re a kolostortól.

A szovjet kormány nem támogatta a hívõket, 1921-ben a kolostor bezárt, és annak helyiségeiben fogyatékkal élõ kolóniát szerveztek. 1929 óta a kolostor fokozatosan elhalványult. 1970 óta neuropszichiátriai intézmény volt.

A kolostor aktív újjáéledése 1991-ben kezdődött, Lazarus Simferopol érsek könnyű kezével. Az ember kolostorának megnyitásakor 1993-ban négy kolostor templomot, cellaépületet, az apát házat, a harangtornyot rekonstruálták, a vízforrást és a fő lépcsőt helyreállították. Manapság a foglalkoztatottak száma szerint a kolostor a legnagyobb a Krím-félszigeten.

A kolostorba érkezéskor a zarándokokat és a turistákat elárasztják a kolostor megnövekedett szellemi légköre az úton. A magas ősi lépcsőház és a kolostor különleges építészete, az érintetlen természethez való közelsége és valami titokzatos - mindez szokatlan, tartós benyomásokat alkot.

A szikla és a sziklaművészet mellett a kolostor építészeti jellemzői a következő épületeket hangsúlyozzák.

• A harangtorony. Az egyszintű, ábrázolt portikó formájában épített, a toszkán rend rendkívül magas alapján, ügyes oszlopai jól láthatók. Mindez aranyozott tetővel ragyog, gyönyörű sátor formájában. Az Isten Anyja különösen tiszteletre méltó ikonja a fő templom fölé emelkedik, sodrott képpel ellátott üregben.
• Szökőkút, közelebb a lépcső lábához, ihlette egy angyal szobor. A szökőkút mellett balra található a kolostor apátjának otthonos ház, amelyet a 19. században építettek.
• Megfigyelő fedélzetA templom főbejárata előtt található, ahonnan csodálatos kilátás nyílik a szurdokra és a görög város ősi romjaira.
• Közműszobák kolostorok sziklákkal lógnak rájuk, mint a tetők.

A kolostor barlangtermeinek csodálatos akusztikai tulajdonságai vannak. A barlang-templom előtti helyszínen a látogatók hangja zajos, de érdemes megtenni néhány lépést északra, és ez a zaj szinte teljesen eltűnik. Tehát a porózus szerkezetű mészkő intenzíven elnyeli a zajt.Ezt tudva, a templom építői megnövelték a Konstantin és Helena Szent templom helyiségeinek méretét, amelyek falai visszatükrözik a hangot.

Ennek köszönhetően az oltár a hangerő-rezonátor közepén helyezkedett el, és az imahangok Chufut-Kale felé értek, ahol barlangszarvakba esve visszatükröződtek és újra megjelentek a kolostorban. Ennek hatására az imádkozó keresztények azt a benyomást keltették, hogy velük a közeli sziklák imádságot produkálnak.

Számos gyönyörű legenda létezik a templom megjelenéséről. Tehát egy fiatal pásztor, az egyik barlang mellett haladva az állománynál, erős fényt észlelt benne. A barlang belsejében meglepte, hogy a gyertyafényes ikon lebeg a levegőben, a Boldogságos Szűz Mária ikonját. Csodálata nem ismert határokat, főleg mivel az epizód augusztus 15-én - a Szűz Nagyboldogasszony napján - zajlott. Hazavivve az ikont, reggel a pásztor rájött, hogy nincs ott.

De egy legelőn követve ugyanazon barlang közelében ismét meglátta a fényt és az ikont. A pásztor ismét hazavitte a képet, de a történet megismételt. Miután megtudta erről az eseményről, falusi falusiak kitalálták, hogy a Szűz Mária azt akarja, hogy templomot építsenek tiszteletére ezen a helyen.

A Szent Nagyboldogasszony-kolostorba koronázott személyek látogatottak: I. Sándor és II. Császár, I. Miklós. Az itt zajló csodálatos események és jelenségek folyamatosan vonzzák és vonzzák ide mind a keresztényeket, mind pedig a kíváncsi embereket, akik hisznek a csodákban.

A kolostor fő szentélyei.

• A Szűzanya Nagyboldogasszony ikonja ezüst köntöst - adomány Bakhchisaray Totovich parancsnoktól. A hívõk ebbõl az ajándékból mentális és fizikai betegségek gyógyítását kapják. Bizonyíték erről - sok arany és ezüst medál, mint ajándékok az ismeretlen betegségek megszabadításához.
• Isten Anyja ikonjának másodpéldánya ezüst köntösben, ékszerekkel. Martynov tábornok feleségének adománya 1856-ban
• Kijev-Pechersk Isten Anyja ikonjának másolata, aranyozott köntöst - Filaret nagyvárosi ajándéka a kolostor megnyitásának ünnepe alkalmából.
• A Megváltó ikonja, a szentek ereklyéinek 84 töredékével - egy ajándék a Korsun Isten Anyja-kolostor részéről.
• Kereszt Jézus Krisztus keresztre feszítésének képével. Három értékes fafaj összetétele. A régi Athos ajándéka 1850-ben
• A szűz és a gyermek képe. Megjelenik a sziklákon.

A kolostorba gyorsan és egyszerűen eljuthat a 2. számú busszal, amely a Bakhchisaray vasútállomástól a Staroselye megállóig vezet. Akkor lesz egy kis séta.

Személyes szállítással jobb a kolostorba menni a körútból, amely Bakhchisarai előtt halad (ha Simferopolból mozog). A pályán van egy észrevehető mutató, amely megmutatja az úticél felé vezető utat. Továbbá, megkerülve a legszebb sziklákat, eljutunk Staroselye-hez, és a parkolóba parkolva gyalog indulunk a kolostorhoz.

Követjük az ősi Takhtaly-Jami mecsetét, amelyet a XVIII. Században építettek, ahol a szomjúságot az ott található szökőkútban elfojthatják, szem előtt tartva a kolostor közelgő emelkedését.

Hegyi kolostorok - a Krím szellemi kultúrájának különleges történelmi térsége. Néhányat a bizánci mesterek alapították a 8. - 9. században, és nem szakították meg tevékenységüket a tatár ura alatt. Ugyanezek a Kachi Kalona hegyi struktúrái és a Gyöngy-templom.

A Szent Nagyboldogasszony-kolostor az ortodoxia támogató hídja a krími régióban. A kolostorba tett kirándulásokat gyakran a turisztikai helyszínek közelsége miatt a Chufut-Kale karait hegyi településén tett látogatással kombinálják, annak kenaszaival, mauzóleumaival és barlangjaival.

Kényelmes ilyen kirándulásokat túrák részeként megrendelni olyan helyszíneken, ahol előzetesen megismerkedhet a szabályokkal, a megfelelő előzetes megismeréssel a szolgáltatási nyilvántartásokkal, az árakkal és más árnyalatokkal. Itt megismerheti a különböző irányokba tett kirándulások árait, és kiválaszthatja a megfelelő lehetőségeket.

A keresztény szentély meglátogatásához a nők sállal kell ellátniuk a fejüket és feltétlenül fedett ruhát. A kolostor bejárata azonban az év bármikor nyitva áll, a turisták csak néhány sziklás szobát látogathatnak el.

Számos ilyen komplex kirándulás létezik (különféle megjelenítési objektumokkal) Bakhchisarai-ból. Költségük 500 és 1500 rubel között mozog.

A Bakhcsisarai-i Szent Nagyboldogasszony-kolostorról lásd a következő videót.