Krím barlangvárosai: történelmi tények és elhelyezkedés

Krímben. Ősi föld, nagyon gazdag történelemmel, sokszor háborúkkal és különböző törzsek és népek invázióival, a települések, erődök és egyéb műemlékek hátrahagyásával. Különösen érdekes a barlangvárosok - a félsziget titokzatos vonzereje.

Krím barlangvárosai - egyedi építészeti szerkezetek. Jelentőségük a történelem szempontjából semmiképpen sem rosszabb, mint a középkor európai várainak.

A "barlang" nevét a modern történelem tudományában nem igaznak tekintik. A magas, hegyes, puha, kezelhető sziklákból álló házakon házak és különféle házak épültek, barlangokat és természetes barlangokat tárolásra és további menedékeket alakítottak ki. A másik oldalon, ahonnan a hegyre volt a legkönnyebb, őrtornyokat és erődfalakat építettek. Az építkezés anyaga a hegyekből a szépítés során kivett kövek voltak.

A háborúk és támadások évszázados története megsemmisítette vagy jelentősen megrongálta ezen települések földterületét, csak barlangtermeket őriztek meg. Ezért nekik rögzítették a nevüket - barlangvárak.

Ha megnézi a térképet, akkor a legtöbb ilyen műemlék Bakhchisaray közelében. Ezek szintén megtalálhatók az asztali hegyekben, a krími hegyi rendszer belső hegységének része, amely Szevasztopolból Szimferopolig terjedt.

Az idő nem bánta meg sok építészeti műemléket. Tekintsük a Krím legjobban megőrzött barlangvárosát.

A település maradványai Sevastopolban találhatók, Inkerman körzetben. A kolostorhegyen, az AD VI. Században, a bizánci erődítményt állítottak fel, amelynek célja a határok megóvása a barbár törzsek inváziójától. Ebben először volt 4, majd 6 torony, erős falak épültek, a barlangokban lévő kazematátok fel vannak szerelve.

A várban templom, temető, különféle házak, állandó helyőrség lakott. A közelben letelepedett civilek, akik veszély esetén ide menekülhetnek.

Lefordítva, mint egy zsidó erőd. Ezt az ősi várost a V-VI. Században alapították. A neve többször megváltozott, a legismertebb a Kirk-Or vagy a Kirk-Er. Különböző időpontokban Alans, Kipchaks (Polovtsy) éltek benne, az Aranyhordó uralkodott.

A krími Khanate megalakulása után ezen állam központja volt. Aztán, amikor a főváros átkerült Bakhcsisaraiba, a várost elnevezték Chufut-Kale és a karaitok kezdtek letelepedni benne. Volt egy törvény, amely szerint ennek az embernek nem volt joga elhagyni a települést. A tilalom csak a 19. század elején szűnt meg, az 1850-es években az utolsó lakosság távozott ide, és a város fokozatosan összeomlott. A Chufut-Kale erőd Bakhchisarai-tól két-három kilométerre, Staroselye falu közelében található.

Egy nagyváros, több templommal, kolostorcellával, háztartási épületekkel. A környék első települései már régen megjelentek, a régészek az ősi emberek helyét fedezték fel. A város története a V században kezdődik, és tovább fejlődik a XIII. Századig. Jelenleg van egy gyógyító forrás, a Szent Sofia templom. Az itt előállított borokról is híres. A kolostor a Bakhchisaray kerület Kachinsky-völgyében, Preduschelnoye és Bashtanovka falvak között található, 7 km-re Bakhchisaray-től.

A város a III. Század közepén alakult ki. A település hatalmas területe erődített védekezőket, templomokat, temetkezéseket (kripta és sírok), lakóhelyiségeket, műhelyiségeket és feltehetően kolostor komplexumot tartalmazott. Az erődöt a bizánciok építették, és az emberek a V-től XIII. Századig éltek. 1299-ben Khan Nogai csapatainak behatolva a krími félszigeten elfoglalták ezt a várost, és elpusztították. Bakla települése a Bakhchisarai kerületben található, szinte Skalistoe falu mellett.

A Mangupi fennsíkon az emberek a Kr. E. 1. évezredben érkeztek. Ezek voltak a márkák. Aztán évszázadokon át itt különféle törzsek éltek, egymást követve felváltva: szkíta, szarmata, Alans, kazár, görög, karaita, török. A település első említése a III-IV. Századra, a népek nagy vándorlásának idejére nyúlik vissza. Először a gótok telepedtek le ide. Aztán megkezdődött erődítmények építése, a népesség növekedett, és a 7. századra a várost erőteljes erődítmény falak veszték körül, kiskapukkal és őrtornyokkal.

Akkor Theodoro-nak hívták, és az azonos nevű fejedelemség fővárosa volt. A XV. Század 70-es éveiben az oszmán törökök érkeztek Krímbe, kifosztották és elégették a települést. Egy idő után később részben helyreállították, de a korábbi élet nem tér vissza, és 1790-re a lakók teljesen távoztak. A Mangup-fennsík szintén a Bakhchisarai kerületben található. A távolság Bakhchisaray városától körülbelül 20 km, a közelben találhatók Zalesnoye és Khoja Sala falvak.

A barlangváros megjelenése a VI. Századra nyúlik vissza, és a szkíta-szarmata törzsek alapították. A fejlesztéssel kapcsolatos információkat szinte nem őrzik meg, csak az ismeretes, hogy az emberek szinte a 15. század elejéig éltek benne.A tudósok úgy vélik, és a régészeti ásatások adatai ezt megerősítik, hogy Eski-Kermen egykor biztonságos és virágzó falu volt, a városi utcák helyes elrendezésével. Templomai és más építményei is voltak. A város meglehetősen jól megőrzött, és van valami látnivalója. Bakhcsisarai-tól 14 km-re délre található.

Kis területet foglal el, az épületek többszintű léptek fel. A templomok és sok más épület mellett két nagy út is volt, amelyeken korunkban is láthatjuk az ősi szekerek és szekerek maradványait. A városi élet a XIII. Században megszűnt Tamerlane csapatainak inváziója után, amely majdnem teljesen elpusztította. Tepe-Kermen 7 km-re délkeletre fekszik Bakhcsisarai-tól.

Ez nem egy város vagy erőd, hanem egy kolostor, amely a 13. század vége felé jelent meg és a 16. század elejéig működött. Különlegessége, hogy minden cellához, vendéglőhöz és egyéb szolgáltatáshoz külső fa lépcsők, valamint erkélyek, kerítések, rácsok érhetők el. Minden szobára egy számot írtak.

A leglátványosabb a hatalmas, összeomlott csarnok, hossza 32 méter. Jelenleg a kolostor működik, szerzetesek élnek benne, folyamatban vannak az emlékmű helyreállítása. A komplexum a Balaklava kerületben található, Ternovka falu közelében.

A város szinte teljesen elpusztult, csak hatalmas falak és tornyok, lépcsők, barlangok apró maradványai maradtak fenn. De érdekes látni. A tudósok a helyes névről szólnak: Kyz - Maiden, Kecske - Őrtorony. Erről nagyon kevés információ áll rendelkezésre, állítólag a Kr. E. 4. században alapították, és a legjelentősebb emelkedés a 8.-9. Században történt.

Mindezen emlékek feltételesen kategóriákra oszthatók.

• Városi települések. Hatalmas területet foglaltak el, számtalan lakó- és középülettel rendelkeztek, templomok, temetkezések, élelmiszertárolók, kézművesek műhelyei voltak. Erőteljes tornyokkal és kapukkal díszített falakat állítottak fel a város körül. A népesség meglehetősen nagy volt, veszély esetén a közvetlen közelében lakók is menedéket vehetnek oda. A következők tartoznak ebbe a típusba - Mangup-Kale, Eski-Kermen, Chufut-Kale.

• Megerősített védelmi rendszerek. Kis erődök voltak, állandó lakóhelyiséggel; menedékként szolgáltak a helyi lakosság számára a nomádok általi támadások és más ellenségek inváziója során. Például Bakl, Kalamita, Tepe-Kermen.

• Vallási épületek. A középkorban a kolostorokat, akárcsak más építményeket, természetesen védett helyekre, hegyekre, hegyekre építették. Ezen felül falakat, tornyokat és kiskapukat építettek ezen felül. Templomokat, cellákat, raktárakat rendeztek barlangokban. A legismertebbek az Inkerman kolostor és a Chelter-Marmara.

A városok és erődítmények mellett a Krím-félszigeten számos kolostor és templom is található, sziklákra, barlangokba és barlangokba rendezve. Közülük elhagyottak, sok komplexumot most felújítanak. A félsziget felé tett utazás során meglátogathatja a meglévő kolostorokat.

• Szent Gyülekezet. Bakhchisaray és Chufut-Kale közelében található.
• Theodora Stratelata a Bakhchisarai kerület Belbek völgyében. Félig elpusztult, de 2003 óta megkezdődött a templomépületek fokozatos rekonstrukciója, és a szolgáltatások folynak.
• Inkerman kolostor. A Kalamita erőd romjai mellett található, Szevasztopol egyik kerületében.

A Krím középkori barlangvárosairól lásd az alábbi videót.