Tauric Chersonesos: történelem, szabadidő és látnivalók

A Tauric Chersonesos megjelenik az ókori történelem bármely modern tankönyvében. Minden hallgató hallott az ókori görög kultúráról, és nagyon sok ember érdekli azt. Ugyanakkor a görögországi kirándulás a legjobb, de továbbra is választható lehetőség a görög kultúra és történelem megismerése érdekében, mivel a legendás Chersonesos a krími félszigeten található. Az ide érkezéshez nincs szükség vízumra, több tízmillió ember él ebből a helyről buszjáratban, mert egy ilyen történelmi és építészeti emlékművet be kell vonni a kötelező programba.

Chersonesus a A legnagyobb érték, mint egy ősi város, amely körülbelül kétezer éve létezett. Gyakran nevezik az ókori görög politikának, amely nem teljesen igaz, mivel valójában a késő középkorig létezett, és ezért az ősi görögök végén már nem beszéltünk. Abban az időben már a genovaihoz tartozott, és elvégre Olaszország még messzebb van a széleinkről, mint Görögország, mert egy ilyen mérföldkő különleges értéket képvisel, különösen mivel az egyben kettőt képvisel.

Objektív szempontból Chersonesos nem volt a Fekete-tenger egyetlen ősi görög kolónia, a szakértők azonban számos törzset azonosítottak, amelyek alkották a görög népot. Ezt a várost a doriánusok alapították, és számukra valójában ez a régió egyetlen politikája, amely egyedülálló.Ráadásul maga a város sem maradt itt, csak romjai maradtak, más hasonló helyeken pedig csak tapasztalt régészek tudják felismerni az egykori települést, és itt az ősi épületek nyomai minden turista számára jól láthatók.

Az elpusztult város jelentőségét a nemzetközi szervezetek is elismerik - különösen maga a politika és a környék, amely korábban mezőgazdasági volt, szerepel az UNESCO világörökségi listáján. Ugyanakkor a nemzetközi szervezetek 2014 óta felfüggesztették az objektum megfigyelését, mivel a világközösség nem ismeri el a félsziget Oroszországhoz való csatlakozásának jogszerűségét.

A település ezen a helyen való alapításának éve határozottan nem ismert - a Chersonesos nevű görög kolóniát 424-421-ben alapították, ám vannak hipotézisek, hogy az emberek itt éltek már korábban. Így a település teljes életkora legalább kettő és fél ezer év, ha egy kicsit felfelé kerekítve. A kolóniát a Kis-Ázsiában létező Hercules Pontic város bevándorlói alapították.

A kis falu gyorsan növekedett, és befolyását először a Heracles-félsziget szomszédos területeire, majd az Észak-Krím nyugati részeire terjesztette, amelyeket megosztott a szomszédos boszorán királysággal.

Chersonesos történelmi értéke abban rejlik, hogy tipikus politika volt. A központban volt egy erőd, amely valójában város volt, míg az egész Heraklész-félsziget, ez 100 négyzetkilométer, egységes elosztásokra oszlik - ez egy kórus, vagyis szomszédos mezőgazdasági földterület. Mivel a kórus ősi szabályai szerint a város része, az ősi Khersones területileg nagyobbnak tekinthető, mint a modern Szevasztopol. A görögök elsősorban gabonaféléket és szőlőt termesztettek, az utóbbi támogatói bizonyos helyeken továbbra is jól megőrződtek.

Chersonesus régiója számára valódi politikai kíváncsiság volt, mivel demokratikus alapelvek irányították. Ugyanakkor nem volt elválasztva a hellenista világ többi részétől, hanem általános ünnepeken és sportokban vett részt. A város tekintélyét az alapján lehet megítélni, hogy már 100-200 év elteltével itt adtak ki ezüstérméket, amelyeket a fekete-tengeri térség minden területén figyelembe vettek.

A polisz sajátos elhelyezkedése az ókori görög világ szélén, majd az európai civilizáció szélén vezetett ahhoz a tényhez, hogy a város szinte teljes története során háborúban állt különböző ellenfelekkel. Kr. E. II. Században hosszú ideje véres háború tört ki a szkítákkal, amelynek során a khersoniak többször közel álltak ahhoz, hogy elveszítsék és elveszítsék saját városukat, miközben sok olyan terület elveszett. Segítségért úgy döntöttek, hogy a Boszporusz királyságának szomszédaihoz fordulnak, ugyanabból a Hellene-ből, és valóban menték őket, ám ezt követően egy darabig el kellett felejteniük a demokráciát - a győztesek úgy döntöttek, hogy ellenőrzik a kórteremüket.

A szabadság visszaszerzése érdekében Chersonesos egyre inkább kapcsolatba kezdett a Római Birodalommal, amely ekkorra már nagyon befolyásos hatalommá vált. A rómaiak a geopolitikában játszottak a szomszédos Boszporusz királysággal, amely gyakran Róma szövetségese volt - a helyi királyok megnyugtatására, Chersonese alárendeltjei voltak, ha nem megfelelő ambiciózussá váltak, szabadságot adtak a dóriai politikának.Az ie 1. században ezek a változások többször is megtörténtek.

Korszakunk elejétől kezdve Chersonesos ismét feltételesen független állammá válik, mivel az abban lévő hatóságok szükségszerűen visszatekintnek Róma döntéseire. Ugyanakkor hasonló római kormányzási formát alakítanak ki oligarchia formájában - nincs egyetlen uralkodó, de a várost a kiválasztott gazdag családok képviselőinek szűk csoportja irányítja, akik örökölnek befolyásukkal.

Ez a kapcsolat csak akkor erősödött, amikor a szkíták az I. század 60-as éveiben újra megközelítették a várost, és a rómaiak katonai expedíciót küldtek, amely legyőzte az agresszorokat. Ezután a római csapatok nem tűntek el, és Chersonesus lett a fõvárosa a régióban.

A város keleti elhelyezkedése, valamint a túlnyomórészt görög népesség ahhoz vezetett, hogy már a Kr. E. 1. században Chersonesoson megjelentek az első helyi keresztények. Néhány évszázad után a marginalizált vallásból származó kereszténység, amelynek képviselőit törvény elé állítják, állami vallássá válik, és ezt követően a poliszban, mint a birodalom más részein is, az ókori templomok és emlékművek, valamint a színházak tömegesen megsemmisülnek. Ehelyett megjelenik a keresztény építészet - templomok és kápolnák.

A város földrajzi elhelyezkedése kegyetlenül viccelődött vele a nagy vándorlás idején - a IV. századtól kezdve Chersonesus volt az egyik első, aki egyre több barbárral találkozott, akik mindegyikük megpróbálta elfogni a polist. Ahogy a történelem iskolai tanulságaira emlékeztetünk, a Római Birodalom végül nem tudta ellenállni támadásaiknak, de a segítség és az erődfalak által támogatott Chersonese ellenállhatott. A történelmi zavarok ahhoz vezettek, hogy a város újból megváltoztatta az irányítási rendszert - most már nem is oligarchikus, hanem feudális lett.

Mivel a volt Római Birodalom keleti része meg tudta őrizni integritását, és mind földrajzi, mind kulturális szempontból közelebb állt Chersonesushoz, az 5. század politikája ennek az államnak a részévé vált, amelyet nekünk bizánci birodalomként ismertünk.

A bizánci város, Chersonese helyzetében a következő néhány évszázad létezett, ám neki nehéz volt. Az erődöt minden oldalról nomádok körülvették, a kazároktól a Péchenegig és Polovtsyig, akik többször behatoltak az ősi polisz szabadságába és függetlenségébe.

A város azonban fenntartotta magát, és az ellenségek évszázadokon keresztül csak egyszer sikerült elfogni, nem a már említetteknek, hanem az oroszoknak, akik 988-ban beléptek a városba. A kérdést a bizánci császár II. Vaszilij és Vlagyimir herceg között azokban az idõkben hagyományosan döntötték - az elsõ a lányát a másodiknak feleségül vette, és ezzel békét kötöttek.

A XIII. Század elején a bizánci birodalom gyorsan összeomlott, és a káosz uralkodott a krími félszigeten. Egy ideje az ortodox Trapezund birodalom képviselői itt uralkodtak, de ez az állam viszonylag gyenge volt, és nem tudta hatékonyan ellenállni a nomád népek támadásának, akik abban a pillanatban különösen aktívan rendezték a kapcsolatukat szomszédaikkal.

Északról a tatár-mongolok elfogytak, az egykori bizánci területről a szeldzsuk török ​​támadtak, akiknek sikerült maguknak bezárni a régió összes kereskedelmét. A kereskedelmi útvonalak eltolódtak, de az Apennines-félsziget képviselői megjelentek a régióban - ezúttal nem a rómaiak, hanem a genovai.

A modern olaszok ősei, akik a kereskedelem jelentős mesterei voltak, egy ideig a Chersonese-t irányították, de a tatárok által okozott pusztítás következményeit nem sikerült gyorsan elhárítani, és a XIV. Század közepén a város még mindig messze volt korábbi nagyságától.

A helyi lakosok természetesen fokozatosan megpróbálták újjáéleszteni az elrontottat, gondoskodtak mind a funkcionális, mind az esztétikai szempontokról. A várost azonban továbbra is bukni kellett - a XIV. Század második felében még háromszor pusztították el, és az első kétszer egy újabb új ellenség - a litvánok - volt.

Az igazságosság kedvéért meg kell jegyezni, hogy a genovai nem foglalkoztak túlságosan Chersonesos jövőjével - csak ellenőrizték azt, miközben a fejlődés és a kereskedelem támogatására szolgáló fő erőket a saját krímbeli kolóniájukba küldték. Ezért a 15. század elejére az egykor nagyváros és nagy regionális központ szerény halászfaluvá vált. Csak száz év után Martin Bronevsky, a lengyel nagykövet, aki meglátogatta ezt a helyet, csak a romokat találta.

Szevasztopol, amint tudod, nem része Krím-félszigeten, ennek a városnak a területén (közigazgatásilag) található az ősi Khersones. Ha a város kerületeire összpontosít, akkor a romok a Gagarinsky kerületben találhatók. Sőt, a tartaléknak még egy címe is van, amely szerint a Drevnaya utcában található, de készülj fel arra, hogy valójában nincs hagyományos utca utca.

Ha megnézi a térképet, akkor Khersones a Sevastopol-öböl bejáratánál található, déli partján. Nehéz beszélni a várostól való távolságról, mivel valójában maga az ősi erőd a városban található, vagyis a város része.

A krími félsziget nyáron a turisták számára a legérdekesebb, ezért nem meglepő, hogy a szezonban a tartalék hosszabb ideig látogatható. Ugyanakkor Khersones, mivel nem tengerparti üdülőhely, egész évben működik, ami azt jelenti, hogy bármikor meglátogathatja az évszakban.

Május és szeptember között a múzeum 8.30-tól 20-ig nyitva áll, a hideg hét hónap alatt októbertől áprilisig - 8.30-tól 17.30-ig. Ugyanakkor elméletileg lehetséges a szabadság tiszteletben tartásától való eltérés a normál ütemtervtől, ezért az ütemterv relevanciája szempontjából a legjobb az intézmény hivatalos weboldalán fókuszálni. Ezenkívül, látogatáskor, kérjük, vegye figyelembe ezt az ütemterv nem egységes az egész területen - Például az új vendégek befogadása korábban véget ér, hosszabb ideig maradhat bent, a WC és az üzlet pedig a saját ütemtervének megfelelően működhet. Fontos megjegyezni, hogy a múzeum ütemterve folyamatosan változik.

Ami a költségeket illeti, minden attól függ, hogy mely objektumokat szeretné látni. A 16 év alatti vendégek, valamint a Szevasztopoli lakosok ingyenesen léphetnek be a területre, de érdekes módon, a látogatás ezen módszerével külön kerülnek fizetésre a WC-k. Anélkül, hogy a fenti kategóriákba tartoznánk, egy felnőtt 100 rubelért léphet be Chersonesos területére.

Az antik és a bizánci kiállításokat külön fizetik, az első 150 rubelt, a második pedig 100, és ezek a jegyek már tartalmazzák az wc-t, az árban. Ha mindent meg szeretne látogatni, amely a múzeum területén található, akkor 350 rubelt tehetsz ki egy jegyért - nincs kedvezmény, amint láthatja, de az előny abban rejlik, hogy lehetőséget kínál nemcsak állandó, hanem ideiglenes kiállítások meglátogatására is. A hallgatók a vonatkozó okmány bemutatása után mindegyik jegyet megvásárolhatják az ár felénél.

Ha továbbra is elhagyta a szervezett túrát, és úgy döntött, hogy egyedül vándorol a városban, akkor legalább nagyjából el kell képzelnie, hogy mi a híres és mi az, amit itt látnia kell. Röviden menjünk át a romok ikonikus helyein.

Az ókori görög politikák központi tere a város kötelező építészeti jellegzetessége volt, és mindenütt jelen volt, ahol a demokrácia a kormányzás egyik formája - itt oldották meg minden sürgető kérdést. Mint kellene, a főutca közepén helyezkedik el, amelyet a polisz megalapításakor fektettek le, majd két évezreden át megőrizték jelentőségét anélkül, hogy egyszer csak újjáépítették volna. Az ősi időkben itt voltak a fő oltárok és templomok, valamint az ősi istenek szobrai.

A kereszténység hivatalos elfogadásával a Római Birodalomban hét templomból álló komplexum épül itt, és állítólag megkeresztelte Vlagyimirot, és feleségül vette a bizánci Anna hercegnőt. Az előző év végén úgy döntöttek, hogy ezen a helyen építik a Vlagyimir székesegyházat oroszországi keresztség tiszteletére, és bár a második világháború alatt alaposan megsemmisítették, a Szovjetunió összeomlása után helyreállították.

A Khersones-i amfiteátrum nem a legjobb állapotban, de egy pillantással világossá válik, hogy mi áll előtted. Ez az egyetlen antik színház a volt Szovjetunió területén, annak ellenére, hogy a Hellenekben más fekete-tengeri kolónia is jelen volt. A színházi élet minden ősi tulajdonsága itt zajlott - tömeges ünnepségek, drámák és gladiátoros harcok.

A bazilika egy ősi templom romjai, amelynek kora becslések szerint másfél ezer év. Annak ellenére, hogy a falakat az idő és a modern vandálok elpusztították, az ősi építészet továbbra is látható.

A Zeno-torony egy jól megőrzött védelmi szerkezet, amely egyértelműen megmutatja, miért nem tudták olyan hosszú idő alatt elfogni az ókori Chersonesust az ellenségek. Az ásatások itt időszakosan folytatódnak a mai napig, a régészek egyre több tárgyat találnak szobrok, festmények és más nagy történelmi értéket képviselő kézművesség formájában.

A harang Chersonesos egyik legnagyobb látnivalója. Ne lepődj meg, hogy ilyen jól megőrizték - a harang körüli romok többségéhez képest viszonylag új. Kétféle változat létezik, hogy miként és mikor jelent meg. Az első szerint 1778-ban adták vissza Taganrogban, és 30 évvel később a katedrális tervezett építési helyére hozták.

A székesegyház építését azonban akkor sem kezdték el, sem az 1853-56-os krími háború után. külföldön vitték trófeává. Állítólag csak 1913-ban adták vissza. Ezt a verziót hivatalosnak tekintik, de van egy alternatíva is - 1890-ben kifejezetten a Vlagyimir székesegyháznak dobták, és 1925-ben az itt múzeumot létrehozó szovjet kormány úgy döntött, hogy gyakorlati alkalmazásokat talál, és partra hozta, hangot adva. világítótorony.

Természetesen egy ilyen ősi város történetében egyszerűen nem lehetnek kíváncsi oldalak, amelyekről nem mindenki tud. Ha önálló idegenvezetéssel járna, akkor ez az információ elhaladhat önön, de örömmel megosztjuk.

• Sok államban alkalmazták a megbízhatatlan állampolgároknak a fővárostól északra való kitoloncolásának gyakorlatát, és Bizánci számára Chersonesus volt az, aki tökéletesen alkalmas volt erre a szerepre.Bárki is találja magát szégyenteljesen - például a híres rabok száma két pápát is tartalmaz (I. Kelemen és Márton I.), valamint II. Justinisz volt volt császár.

• A Chersonesos történelmi jelentőségének tudatosítása az elmúlt évszázadban történt, mert Görögország (az alapító atyák leszármazottai) és Oroszország (mint az ellenőrző állam) első személyei gyakran látogatták meg. Például ide jöttek Görögország királynője, Olga és George herceg, valamint orosz oldalról III. Sándor és II. Miklós császárok.

• Elterjedt a vélemény, hogy a modern Kherson városát II. Catherine császárnőnek nevezték Khersones tiszteletére, ám a szakértők ebben a tekintetben kritikusak voltak - legalábbis akkoriban a görög politika maradványai a független krími Khanate területén voltak, és iránti érdeklődésük egyáltalán nem volt ilyen. mint a következő évszázadokban.

• A Chersonesos csengője még a moziban is bekerült - látható a Pinocchio kalandjainak szovjet film adaptációjában.

• A közelmúltban Chersonesus romjai többször leestek a különböző államok bankjegyeire. Tehát jellegzetes tájak találhatók egy régi ukrán bankjegyen, amely 1 ukrán hrivnya, 2017 óta pedig 200 orosz rubel hátulján található.

• 2009-ben az ukrán tudósok, az amerikai kollégáikkal együttműködve, alapvető munkát végeztek a múzeumban található összes dokumentum digitalizálása érdekében. A munka nagyságának megértése érdekében el kell mondani, hogy a digitális verzióhoz 75 DVD-re volt szükség.

• Putyin szerint Chersonesus nagy jelentőséggel bír az egész ortodox világban, mivel az orosz elnök összehasonlította azt az izraeli Jeruzsálemben lévő Templom hegyével, amely a muzulmánok és a zsidók szent helye. Ez a megállapítás meglehetősen hangosnak hangzik, mivel a várost soha nem tekintették a kereszténység elismert központjának, és itt nem bizonyították a kijevi Vlagyimir herceg keresztelésének tényét.

• 2015-ben botrány bontakozott ki, amikor Szevasztopol helyi hatóságai úgy döntöttek, hogy papot jelölnek ki a tartalék új igazgatójává. Még a kollektív lázadások is voltak - nyilvánvalóan azok, akik beleszerettek a történelembe, attól tartottak, hogy kevesebb figyelmet szentelnek maguknak az ősi emlékműveknek, miközben a hangsúlyt a múzeum keresztény szentélygé való átalakításáról helyezik, amelyet nem lehet egyértelműen értékelni.

További információ a Tauric Chersonesosról a következő videóban.