Kako su ciganska vjenčanja?

Cigani su veseli ljudi čiji je život obavijen njihovim tradicijama i obredima. Mnogi su zainteresirani za način na koji se održavaju ciganska vjenčanja, jer ova proslava privlači svojim značajkama i šarenošću. Takav događaj ima zanimljivu povijest i pravila koja su obvezujuća.

Cigani se često udaju za svoju djecu kad su djeca. U pravilu je takva tradicija karakteristična za prijateljske obitelji koje žele biti u vezi. Potpuno je nepotrebno da mladenka zna da se udaje, jer je u ovom trenutku dijete.

Tijekom druženja, rođake s budućeg supruga šalju se u kuću obitelji buduće mladenke i nose sa sobom dva ključna elementa.

• Boca vina, ukrašena skupim novčićima, ili grana na kojoj su šalovi s novčanicama.
• Vjenčana kruh. To je pita koja je prekrivena šalom. Rođaci budućeg muža trebali bi ga ispeći samostalno.

Ako bi se svi dovedeni atributi stavili na stol, to znači da roditelji kćeri nisu protiv takvog udruživanja. Tijekom događaja održavaju se mladenkine vjenčanja, raspravlja se o otkupnom iznosu koji se daje djevojčinom ocu i majci. Obitelj mladenke također doprinosi stanju mlade obitelji, što je miraz. U pravilu se sastoji od posteljine, nakita i drugih predmeta.

Rođaci tog momka čine sve što je moguće kako bi postupak povezivanja izgledao veličanstveno i postignuti određeni rezultati:

• demonstracija vlastite solventnosti;
• otac i majka mladenke moraju pristati na brak.

Otac mladog Ciganka nikada nije odmah pristao na brak, rekavši da mu treba vremena za donošenje takve odluke, a mladenka je previše mlada. Međutim, u većini slučajeva takve su fraze već simbolizirale pristanak na vjenčanje. Ako, kao rezultat, roditelji daju svoj pristanak, djevojka se zove sama i traži se njezina želja. Odgovor je bio unaprijed jasan, jer kći nema pravo odbiti oca.

Budući svekar stavio je zlatni novčić na djevojčin vrat. To je simboliziralo zabranu ponovljenih utakmica. Ako se djevojčica vukla još u povojima, sinov otac ipak je davao novčić kako bi ga ubuduće nosila.

Ponekad bi vezanje utakmica moglo trajati nekoliko dana. Trajanje događaja ovisilo je o sigurnosti zabave buduće supruge - dok roditelji ne pristanu na vjenčanje, svi troškovi padaju na ramena mladenke. Kad se saslušala suglasnost, sve troškove praznika trebao je platiti mladoženja.

Bilo je slučajeva kada su se roditelji mogli oženiti djevojkom koja je imala 9-10 godina. Nakon pristanka mladenke roditelji djevojke odveli su mladoženju u njihov dom, a ona je živjela s njima do 13-15 godina, nakon čega je vjenčanje zakazano. Takvi su sindikati bili potrebni kako bi mladi Romi odrastali u uobičajenom ritmu života nacije.

Otkupnina mladenke postupak je koji predstavlja prijenos sredstava na stranu mladenke u znak zahvalnosti za pristanak na ženidbi svoje kćeri. Koristeći ovu metodu, mladoženja je izrazio zahvalnost zbog činjenice da su njegov tast i svekrva odgajali lijepu suprugu za njega.

Ali također otkupninu mogu obavljati rođaci od budućeg muža. Mladi gosti od supruga dolaze na dan proslave u kuću u kojoj mladenka živi, ​​ali djevojčicina braća ne vraćaju sestru bez otkupnine. Kao i obično, vode se dugi pregovori oko prijenosa slatkiša i alkoholnih pića, nakon čega se odigrava inscenacija "napada" na kapiji, a mladoženja odvodi mladenku iz kuće.

Krađe obostrano ili u nasilnom obliku, kao i nefiktivna krađa, spadaju u običaje ciganskog naroda, ali nisu smatrane preovlađujućim oblikom braka. Cigani sami ne odobravaju takve radnje. Rezultat takvih izdanaka mogao je biti drugačiji: ili su mladenka i mladoženja uspjeli pobjeći iz logora, a nakon nekog vremena odvedeni su kao supružnici, ili su uhvatili mlade, a njihov je bijeg završio tragično.

Sada su Cigani malo promijenili tradiciju. Roditelji ne komuniciraju sa svojom djecom u pisanom obliku, već daju samo savjete. Budući mladenci mogu se bolje upoznati prije nego što uđu u savez. Međutim, želja za srodstvom s uglednim i pristojnim obiteljima još uvijek postoji.

Prema tradicijama, vjenčanje s Ciganima traje 3 dana. Odlikuju ga razni obredi koji imaju drevne korijene. Razlikovne osobine braka među Ciganima su što ne moraju prisustvovati matičnom uredu za vjenčanje. Jer slavlje će zahtijevati samo odobrenje zajednice, a razvod nije predviđen. Slobodni ciganski ljudi navikli su živjeti na temelju svojih osjećaja, a ne razuma.

Cigani su od davnina bili među nomadskim narodima, međutim, kad se dosele na nova mjesta, mogu poprimiti nove tradicije.Na primjer, ako obitelj živi u blizini Slavena, mogu se prikloniti vjenčanju u crkvi. Do sada, moderni Cigani koji govore ruski poznati su po svojoj religioznosti i često se vjenčavaju u pravoslavnoj crkvi.

A također, prije vjenčanja, mora se poštivati ​​čednost, zajedno s jakim moralnim pravilima. Iz tog razloga, dok se vjenčanje odvija, čak su i novopečeni supružnici (do drugog dana) na različitim mjestima kako se ne bi međusobno dirali. Ti se zakoni strogo primjenjuju u svakoj ciganskoj obitelji i još uvijek vrijede.

Postoji tradicija razmjene mladenki. Tijekom takvog običaja, djevojčica je dala kćer i odvela sestru budućeg supružnika kao nevjestu svom sinu. Takav se događaj smatrao korisnim za obje obitelji, jer nije bilo potrebe plaćati otkupninu.

Cigansko vjenčanje važan je događaj. Budući da proslava traje tri dana, odvija se ljeti kako bi gosti mogli pjevati i izvoditi plesove po toplom vremenu. Prije toga postojala je tradicija prema kojoj su se na mjestu vjenčanja postavljali niski stolovi, a tepisi su se raširili izravno na tlu. Gosti su bili smješteni na tepisima, pa je bilo teško stvoriti takvu atmosferu u hladnom vremenu.

Ovaj narod često priređuje zabave za kokoši, što je također jedna od tradicija vjenčanja. Taj događaj pada na ramena oca i majke djevojčice (samo vjenčanje organizira mladoženjina strana). Svadbena zabava održava se dan prije proslave uz nazočnost samo mladih. Na današnji dan mlada Ciganka oprašta se od svojih prijatelja.

Soba ili šator u kojem se nalaze mladi trebaju biti ukrašeni grimiznim vrpcama. Ova nijansa Cigana simbolizira strast i trebala bi pratiti sve kroz život. A također u kući treba biti prisutna crvena zastava. Na dan vjenčanja svi se obredi počinju obavljati u zoru.

U kući mladenke postavlja se mali stol za one koji dođu u posjet. Ujutro se glazba počinje svirati uživo. Sama mladenka u ovom se trenutku bavi pripremama i čeka vjenčanicu, smještenu u kući budućeg muža. Sama djevojka nema pravo oblačiti se. Kad se haljina nosi, mladi ciganin odlazi u goste i izvodi ples. Tada svi idu na vjenčanje.

Odjeća svakog muškarca trebala bi imati crvene vrpce. Na mladoženjinoj elegantnoj odjeći postoje i bijele i crvene vrpce, samo šire. Vjenčanja cigana privlače pažnju svojom ljepotom i šarenošću, zabavom. Sama mladenka odjevena je u prekrasnu vjenčanicu.

Takva je tradicija prisutna samo kod Cigana koji su prešli u pravoslavlje, ali to ne utječe na kastu kulturu, koja svoje korijene vuče iz indijske tradicije. Iz tog razloga blagoslov mladih uz pomoć ikone može provesti samo najviši sloj logora. Kruh blagoslivljaju donji slojevi.

Nije uobičajeno da Cigani među djevojčicama imaju seks prije braka. U vrijeme kada par stupa u brak, nakon proslave, zatvaraju se u sobi.Mlade žene idu tamo zajedno s dvije žene koje su svjedoci sklopljenog saveza i činjenice da se djevojka udala za djevicu.

Svadbu uvijek prati takva svečanost. Kako bi pokazali da je djevojka čista, na vjenčanom krevetu proširila se veo na kojem je mlada supruga izgubila djevičanstvo. Da na plahti nije bilo krvi, ciganska obitelj bila je teško osramoćena.

U obiteljima u kojima se održava pravo cigansko vjenčanje moraju se poštovati sva pravila, a mladenka, koja nije bila čista, u muči napušta dom svoga muža, a sam se brak smatra raskinutim. Kad se pokriva djevičanska plahta, djevojka mora bijelu haljinu promijeniti u crvenu. Kosa bi trebala biti skrivena ispod marame, što ukazuje da je djevojka sada udana. Nakon toga gozba se nastavlja.

Takav se postupak provodi među mladima, kada se pokaže veo djevičanstva. Postupak pokazuje jedinstvo krvi, gdje se na mladoj ruci vrši rez na kojem moraju dotaknuti. Ovim djelovanjem miješa se krv na ranama. Nakon toga muž i žena postaju rođaci i moraju sve podijeliti jedno s drugim i zajedno odgajati djecu.

Vjenčanja se obično održavaju, pa je na proslavu pozvano mnogo besplatnih djevojaka i momaka. U većini slučajeva takvi se događaji uspješno završavaju i naknadno se sklapaju novi savezi. Vjenčanje među Ciganima je zatvoreni obred, tako da su na njemu samo vaši, stranci se rijetko pojavljuju. Međutim, postoje iznimke, ali nepoštivanje razgovora o gostima nije dopušteno.

Za stolom bi mladi trebali biti smješteni u blizini, a ostali muškarci sa ženama za posebnim stolovima. Poslastice se postavljaju na posebne bakrene stolove s niskim nogama, a sami gosti, kao što je već spomenuto, smješteni su na tepihu. Tijekom proslave roditelji daju djeci riječi odvojenih i žele im uspjeh u obiteljskom životu.

Ključno mjesto u cijeloj proslavi pripalo je podacima o braku. U večernjim satima prvog svečanog dana, mladići ili odrasli predstavnici kampa prišli su mladima, u čijim je rukama bila sol i hljeb. U ciganskom govoru govorili su: "Tako da jedni drugima ne postanete neugodni, kao što ni kruh i sol ne postaju neskladni jedni s drugima. Kao što se ne možete odvojiti od kruha, kao što ni sami ne razdvajate. " Mladi moraju odvojiti komad kruha i pojesti ga sa soli.

Tradicija susreta mladih s kruhom i solju bila je popularna među mnogim narodimakoji se odnosi na poljoprivredu. Cigani se nisu često bavili poljoprivrednim radom, ali je krajem 19. stoljeća takav obred postao široko rasprostranjen među narodom. Na pitanje o životu mladih ljudi obično su odgovarali: "poput kruha i soli."

Na svadbenoj proslavi gosti su novopečenim supružnicima darovali skupe predmete ili financije. Na prezentaciji su izgovorili riječi: "Od mene malo, od Boga više." Tako se dogodilo da pokloni mogu nadoknaditi troškove odmora.

Potom je par otišao do šatora, koji su ostali gosti napustili. U nekim je slučajevima starijim ženama bilo dopušteno boraviti. Ta se radnja trebala odvijati u jeku praznika. Vrhunac proslave je iznošenje mlade košulje na pladanj na kojem leže oskudni cvjetovi. Gosti piju za djevojčine roditelje i zahvaljuju im za tako lijepu kćer. Svi prisutni dobivaju cvijeće od papirnatih ili grimiznih vrpci koji su pričvršćeni za odjeću i frizure.

Nakon što je košulja odjevena, na glavu mladenke stavljen je šal, na suknju je stavljena pregača. Od tih minuta djevojčica se nije mogla pojaviti pred ostalim muškim predstavnicima bez marame. Frizura je također pretrpjela promjene.Slobodne ciganske žene mogle su pletenu kosu ili izgubiti kosu, a udane djevojke pletale su male pigtails na čelu i uvrtale labave pramenove sve do pigtails. Slična frizura naziva se amboldinari.

Šal je također morao biti vezan na poseban način: vrhovi su upleteni u snop i vezani iza. Sve promjene izgleda pokazale su prelazak Cigana u novu društvenu kategoriju.

Trećeg dana, nakon što se djevojka preseli sa suprugom, otkupljuje se miraz. Ovaj obred sadrži detalje ciganske kulture, tako da se miraz izvlači na kolica koja je nacrtao konj. Čitav postupak je komičan i odvija se uz glazbenu i plesnu pratnju. Sama miraz nije izložena.

Razmislite o ponašanju gostiju i mladih.

• Po tradiciji, na vjenčanje možete dati alkohol. Prikazani dar treba odmah staviti na stol. Međutim, unatoč velikoj količini alkohola, svađe na ciganskom vjenčanju su rijetke.
• Na svečanom stolu nalaze se brojne poslastice.
• Ženama je zabranjeno dodirivati ​​muškarce kako ih ne bi oskvrnuli.

• Izraz "gorko" je zabranjen.
• Nevjesta i mladoženja ne izvode vjenčani ples.
• Prema tradiciji, mladi nemaju pravo da razgovaraju među sobom na nekoj proslavi. Koristeći sličnu metodu, djevojka pokazuje poniznost. Dužna je šutjeti cijeli dan, a supružnik može razgovarati s prisutnima.
• Muškarci i žene ne samo da sjede odvojeno za stolovima, već i plešu u vlastitom krugu. Karakteristična karakteristika vjenčanja je ciganski ples.

Više informacija o vjenčanju Cigana u Rusiji potražite u sljedećem videu.