Mari narodna nošnja

Državna nošnja nije samo odjeća, već kultura i povijest naroda, njegove tradicije i način života. Upečatljiv primjer toga je narodna nošnja Mari, koja je odražavala ideje Marića o skladu i ljepoti života.

Marijci pripadaju finsko-ugričkoj jezičnoj skupini i posljednji su poganski narod u Europi. Unatoč kršćanstvu usvojenom prije više stoljeća, Marićani obavljaju čarobne i poganske rituale.

Narod je podijeljen u tri teritorijalne skupine:

• Planina Mari Republike Republike El El;
• livada - Volga-Vyatka okrug;
• istočna - Baškirska republika i Uralska regija.

Svaka skupina Maris u odijelu ima svoje karakteristike, razlike u ukrasu i ukrasu, ali općenito su svi elementi narodne odjeće u Mariu isti.

Obični kostim sastoji se od košulje, hlača, pojasa s privjescima, šešira i cipela: u svakodnevnom životu to su tkane bastne cipele, a u svečanim prilikama čizme od ovčjeg ili kravljeg kože.

Model svečane odjeće nije se razlikovao od svakodnevnog - odijelo se moglo razlikovati samo specifičnim privjescima i ukrasima.

Tunika - glavni dio bilo koje Mari haljine - stvorena je na sljedeći način: platnena ili konopljina tkanina određene duljine izrađena je na kućnom tkalačkom stanu, zatim je tkanina presavijena na pola i izrezana rupa za glavu. Bez izrezivanja rupica, dio tkanine je savijen po dužini i šivan - na taj način su se dobili rukavi.

U hladnoj sezoni nacionalnu nošnju dopunjavali su sljedeći elementi: kaftani raznih vrsta, kaputi od ovčije kože, zimske cipele (čizme od filca, rjeđe čizme) i topli šešir.

Marijski kostim, poput odjeće bilo koje druge nacionalnosti, ima svoje osobine i značajke:

• Glavna boja je bijela s mrljom crnog, bordo i smeđeg vezom. U kasnijim razdobljima crvena je počela prevladavati u narodnom odijevanju - dobivena je kao rezultat ključanja pojedinih biljaka.
• U vezenju su se u većoj mjeri nalazili geometrijski i cvjetni ukrasi, koji su simbolizirali pripadnost nositelja određenoj društvenoj skupini. Osim toga, u vez su bili šifrirani simboli obreda koji donose sreću i blagostanje.

• Marijina nošnja našla se pod utjecajem ruske kulture i puno joj je posudila: na primjer, u kasnijim razdobljima Mari su počeli izrađivati ​​odjeću od pamuka, a ne od lana, kao što je to bilo prije.

• Pod bilo kojim odijelom nije važno je li muškarac ili žensko, hlače se nose.

Muško odijelo sastojalo se od košulje malo ispod koljena, kaiševa, kaftana, platnenih hlača i cipela. Krajem 19. stoljeća duljina košulje se smanjila - do tada je tunika dosegla samo sredinu bedara.

Što se tiče hlača, one su šivane različito u različitim mariborskim skupinama. Na livadu i planinu Mari šivali su uske hlače, a istočne su bile široke.

Kaftani su bili sastavni dio garderobe: ljeti su izrađeni od platna, a zimi - od tkanine. Kaftani su u pravilu bili crno-bijeli.

Primjetno je da je zarez na donjem rublju bio vezan posebnim ukrasom koji je štitio čovjeka od zlih duhova i zlog oka.

Sastavni dio nošnje bilo je pokrivalo za glavu - zimi je to bio klobuk od kaputa ili šešir s ušicama, ljeti - bijeli (svečani) i crni (svakodnevni) šešir, koji je kasnije zamijenjen kapom.

Za razliku od muške, ženska odjeća odlikovala se velikom raznolikošću i jedinstvenom ljepotom nakita i ukrasa.

Osnova ženske odjeće bila je i košulja od tunike, vezena ukrasima na grudima, rukavima i potporu. Značenje simbola na vezu govorilo je o nosaču pripadnosti kulturi, njenom socijalnom položaju i bračnom položaju. U rijetkim slučajevima, stražnji dio košulje također je bio prekriven ukrasom.

Ženska tunika bila je ukrašena perlama, gumbima i raznobojnim vrpcama - što je više nakita na košulji, to se više žena može ponositi svojim umijećem ručne izrade.

Pod košuljom su Mari žene, poput muškaraca, stavile platnene hlače. Njihov rez ovisio je o mjestu prebivališta - Istočni Mari odjeveni u prostrane hlače, planinu i livadu - u uske.

Ženske kaftane dijele se na ljetni i zimski model. Duljina ljetnog kaftana dosegla je struk nositelja, zimski kaftan bio je dizajniran da zadrži toplinu i imao je izravan oblik tunike.

Glava u sastavu ženske narodne nošnje Mari igrala je važnu ulogu i bila je podijeljena u dvije glavne vrste - djevojačku i žensku. Dekoracija, model i specifična vrsta nošenja pokrivala označavali su status i položaj Mari u društvu i dobi.

U stara vremena udane žene su nosile šal i šalove ukrašene ukrasom, a djevojke su nosile kožne i vunene zavoje, velikodušno ukrašene perlama i novčićima. Kasnije su šalovi i preljevi bili nadopunjeni drugim haljinama: hemisferična taktika, na kojoj se nosi običan šal, kapa okvira, svraka u obliku lopate, haljina u zaglavlju i tako dalje.

Sljedeći elementi bili su potrebni elementi ženske nošnje: prsluk, pregača i kaiš. Ti su elementi bili ukrašeni raznobojnim vrpcama, kovanicama, vezom i perlama. Novčanice, maramice, posebni džepovi, raznobojni ručnici, željezni prstenovi i naušnice i još mnogo toga bili su pričvršćeni za pojas.

Pregače su bile vezene pletenicama, vrpcama i ukrašene novčićima i perlama.Bips je imao različite vrste i oblike i gotovo se u cijelosti sastojao od kovanica.

Što se tiče cipela, za žene je bilo isto kao i za muškarce - to su ljeti cipele s cipelama, a zimi čizme od filca.

Ženski Mari odjevni predmet bio je lijep, bogato ukrašen vezom, vrpcama i kovanicama. Po želji, žena ili djevojka mogu dodatno ukrasiti svoje prstene za odjeću, perle, ručnike s strukom i druge dodatke.

Dječja Mari kostimi u velikoj mjeri podsjećaju na odrasle, samo što djeca manje nakita i veze imaju zaštitni, zaštitnički karakter. U odjeći za djevojke često su sudjelovali svijetli kaputi - na rukavima od lakta do kraja, a u glavnom dijelu odjeće od struka do ruba.

Najljepše među Mari među svim vrstama haljina bilo je vjenčano odijelo. Glavna boja odjeće, naravno, je bijela.

Mladoženja je obukao blagdansko ruho, obukao se posebnim remenom ukrašenim novčićima i obukao posebni šešir s zakrivljenim rubovima.

Vjenčanica mladenke sastojala se od nekoliko dijelova. Na košulji donjeg rublja nosila se bijela haljina, na čijem je rubu bila obložena novčićima, na vrhu se nosio bijeli kaftan, zatim zeleni kaftan, kovanice su bile ušivene po svim rubovima, a na vrhu svega toga bila je pregača s ukrašenim vjenčanim ukrasom, koji je bio vezan posebnim ručnikom za struk.

Svi elementi odjeće bili su ukrašeni novčićima, vrpcama, perlama, obloženi krznom, ukrašeni svijetlim vezom i šarenom pletenicom. U nakitu nije bilo granica, osim promatranja tradicija i fantazija obrtnika. Crveni šal mora biti prisutan na mladenci - ljeti je vezan preko njega, zimi - preko krznenog šešira.

Neki se elementi vjenčanice Marića različitih skupina međusobno razlikuju, ali svi su kostimi jednako lijepi i bogato ukrašeni.

Vrijeme ne miruje, a Mari narodna nošnja prolazi kroz promjene, ali čak ni u modernom tehnološkom dobu ne gubi na važnosti i popularnosti među predstavnicima Mari. Sve više i više mladih ljudi odijevaju nacionalnu nošnju za vjenčanja, blagdane i posebne prigode, pokazujući tako svoju uključenost u povijest i kulturu Maričana.

Moderni kostim Marie malo se razlikuje od tradicionalnog i ima nekoliko novih odjevnih predmeta:

• crveni prsluk, ukrašen novčićima i ukrasima, nosi se preko bijele tunike s kratkim rukavom i ukrašen zlatnim vezom;
• mladenkina vjenčanica je skraćena tunika (bijela do koljena) i bijeli kaftan koji se nosi preko tunike s zelenim vezom na rubu. Također, odijelo je ukrašeno cvjetnim ornamentima i raznim vrpcama;
• Ženski svečani kostim izgleda ovako: satenska haljina s zagasitim rukavima i šljokica s cvjetnim ornamentima.

Bez obzira kako se Mari narodna nošnja promijenila, uvijek će je pjevati i poštovati zahvalni potomci koji ne zaboravljaju na kulturu i tradiciju svog naroda.