Čečanska narodna nošnja

Kavkaz je vrlo multinacionalna regija Rusije. Pored toga, ovdje postoje i razni narodi koji usko komuniciraju i razmjenjuju iskustva stečena stoljećima.

Nacionalna čečenska nošnja živopisan je primjer jedinstvene kreativnosti narodnih zanatlija, primjer starih običaja, dokaz duboke interakcije čečenskog naroda sa susjednim narodima. Nacionalna nošnja odražavala je ne samo život gorja i njihove tradicije, već i duhovne vrijednosti i vjeru.

Čečence odlikuje duboko poštovanje i poštovanje prema svojim precima, pa se narodna nošnja ne čuva u muzejima, već je široko koristi u svakodnevnom životu.

Životni stil Čecena izravno je povezan s materijalima koji se već dugo koriste u proizvodnji narodne odjeće. Tkanine su se tkale od ovčje vune, a krzno i ​​koža domaćih životinja široko su se koristili.

Tkanina, filc - sve je bila vlastita proizvodnja. Sve su kostime izrađivale samo samostalno. Gotovo svaka je žena znala šivati ​​ili vrteti. Zanat u proizvodnji narodne odjeće prenosio se s generacije na generaciju i smatrao se stvarom nacionalnog ponosa.

Glavni dijelovi bilo kojeg muškog odijela bile su hlače i izduženi polukaftan (beshmet). Hlače su imale izrez, sužen dolje tako da ih je bilo prikladno zavezati u čizme.

Beshmet je polukaftan izrađen od lagane tkanine i služio je kao majica za tijelo. Beshmet je čvrsto prianjao lik muškarca u struku, a ispod se proširio gotovo do koljena. Ovaj je oblik savršeno naglasio vitkost i mišićavost lika Čecena.Na prsima beshmet treba uvijek čvrsto pričvrstiti posebnim gumbima, kvržicama. Isti su gumbi ukrašavali manžete suknjenih rukava napola kaftana.

Beshmet se koristio i kao kućna odjeća i kao svečana. Razlika je bila samo korištena tkanina. Za svakodnevnu opciju koristila se jednostavna pamučna tkanina, a za svečanu skupi višebojni saten. Unatoč tijesnom prianjanju beshmeta na figuri, uvijek mu je bilo ugodno i nije ometao čovjekove pokrete. Stoga se takva odjeća koristila i za uniforme trupa.

Čarkezan je sličnog izgleda i izrezan je beshmetnim dijelom muškog odijela. Čarkeš je funkcionirao kao svečana odjeća, pa je uvijek izrađivan od skupljih materijala. Obično se koristi najkvalitetnija krpa. Cherkesska se nosila preko beshmeta, ponavljajući svoj oblik. Uzak do struka, produžio se prema dolje i prekrivao koljena. Za razliku od beshmeta, Čarkez je visio samo na pojasu.

Najzanimljiviji detalj ove odjeće bile su gazyrnitsy, koje su bile smještene na obje strane prsa. Služili su za spremanje rezervnih uložaka. Trenutno, izravna svrha ovog dijela više nije potrebna, no on je i dalje prisutan kao ukras za odjeću.

Burku su napravile samo žene, a samo su najbolje majstorice imale to pravo. Za proizvodnju se koristila samo kvalitetna ovčja vuna.

Vrijednost burke teško je precijeniti. U nepredvidivim planinskim uvjetima, ovaj topli i vjetroviti ogrtač služio je kao odjeća, posteljina i pokrivač.

Tradicionalni kostim bio je dopunjen pokrivačem od glave - šeširom i kožnim čizmama do koljena, gdje su muškarci navukli čizme. Papakha je simbol časti i dostojanstva Čecena. Napravili su ga od prirodne ovčje kože. Mogla je biti duga ili kratkodlaka (astrahan). Kapa je naslijeđena, a ako čovjek nije imao sinove, kapa je s velikim poštovanjem prenošena na najcjenjenijeg čovjeka klana.

Dodirivanje tuđeg šešira zabranjeno je kako ne bi uvrijedili vlasnika. Zanimljivo je da bi u nekim slučajevima kapa mogla zamijeniti mladića. Prijatelj, uzevši mladoženjin šešir, mogao bi zamijeniti njegov susret s djevojkom. I ona bi mogla razgovarati s njim, kao sa svojim ljubavnikom.

Papakhi su sada stalni čečeni čepovi, koji su ustali protiv pritiska moderne mode.

Obavezni element nošnje bio je i kožni remen. Ukrašena metalnim umetcima, koristila se za nošenje hladnog čelika ili vatrenog oružja.

Čečenka je sama skromnost, čednost i ljepota. Djevojke nikada ne pokazuju svoja tijela radoznalim očima. Ovo se ponašanje ogleda u kroju tradicionalne nošnje.

Ženski kostim je vrlo raznolik u boji. Starije žene nose odjeću u mirnijim bojama, a djevojke oblače haljine najrazličitijih boja i nijansi, ukrašene zlatnim i srebrnim nitima i skupocjenim kamenjem.

Ženska odjeća sastoji se od četiri potrebna dijela.

Imao je oblik tunike i spustio se do samog gležnja. Uzak do struka, bacio je malo prema dolje, tvoreći lagane tečne nabore. Na prsima je bio mali dekolte, a vrat je malo ovratnika s malim gumbom. Donju haljinu uvijek su razlikovali vrlo dugi rukavi koji sežu do vrhova prstiju.

Takvu haljinu bilo je dopušteno nositi s labavim harem hlačama i slobodno izlaziti, prirodno dopunjavajući odijelo odgovarajućim pokrivačem.

Donja haljina bila je skromna, a posebne ukrase korištene su za ukrašavanje žena. Naručili su ih majstori i nosili ušivenim na vrhu tunike. Za ukrašavanje se koriste srebrne i zlatne niti, kao i dragocjeno i poludrago kamenje. Izgled bibe odražavao je materijalno blagostanje obitelji.

Izgledalo je poput kaftana ili dugog ogrtača. Nije imao ovratnik i otvorio je prsa tako da su se predivne cipele jasno vidjele. U struku je bila pričvršćena malim kukicama, zbog čega je ženska figura dobila vrlo ženstveni oblik.

Gornja haljina bila je vrlo lijepa. Korištene su najskuplje i najljepše tkanine - brokat, maroko, svila, saten, baršun. Bila je ukrašena luksuznim vezom, kamenjem, perlama. Podovi suknje su se razlikovali poput dviju latica što je gracioznosti davalo više.

Takav je outfit bio karakterističan samo za mlade djevojke, a odrasle žene su se oblačile skromnije.

Glava Čečenke nužno je bila prekrivena ili šalom ili laganim šalom. Nakon braka, djevojke su stavile posebnu vrećicu u kojoj su skinule dlaku - čukta. Šal za ženu bio je jednako važan kao i šešir za muškarca. Simbolizirao je čistoću i čednost.

Remen za ženu bio je vrlo važan. Za njega su koristili srebro, zlato, drago kamenje. Naslijedio ga je, a majka je kćerima prije vjenčanja dobila prvi pojas.