Bjeloruska narodna nošnja

U mnogim zemljama, na primjer, u njemačkoj Bavarskoj ili Švicarskoj, tradicionalna narodna nošnja nosi se ne samo tijekom državnih praznika ili na pozornici, već i u svakodnevnom životu: kod kuće, na ulici, čak i na poslu. U posljednje vrijeme u postsovjetskom društvu počeo se pratiti trend narodnih nošnji, bilo da su njeni elementi, karakteristični vez ili zanimljiva stilizacija.

Narodne nošnje bilo koje zemlje izravan su odraz njene povijesti. Tradicionalna narodna nošnja nije samo odjeća koju možete obući kako želite, to su povijesni artefakti pomoću kojih ćete, proučavanjem, doći do boljeg razumijevanja životnih uvjeta, kulturnih vrijednosti i etničkih karakteristika naših predaka.

Prvo spominjanje bjeloruske narodne nošnje pojavljuje se početkom prve polovice X stoljeća. Oni su prilično nejasni i imaju fragmentarni karakter, međutim, arheološka iskopavanja omogućila su ponovno stvaranje samog „sustava“, ansambl narodne odjeće također se naziva i uspoređuje anale o zahtjevima tih vremena za muškim i ženskim nošnjama u njihovim različitim verzijama, ovisno o podrijetlu osobe, njegov socijalni status, vrstu djelatnosti, regiju (postoji oko 30 varijacija nošnje koja je povezana s određenim lokalitetom), mjesto stanovanja (grad ili selo), starost, obiteljske razlike.

Napokon, klasični izgled bjeloruske tradicionalne nošnje fiksiran je tek početkom 20. stoljeća. Također treba imati na umu da se bjeloruski nacionalni kostim koji su koristili građani nije samo razlikovao od ruralne verzije, već je imao karakteristične znakove izrazitog utjecaja europske mode.Zbog toga je uobičajeno da nošnju seljana smatra modelom narodne nošnje Bjelorusije, kao očuvanje obilježja stvarnog identiteta i samoidentifikacije.

Odjevni kompleks bjeloruske narodne nošnje nastao je u srednjem vijeku daleko od nas, postepeno se formirajući pod utjecajem nekoliko "susjednih" kultura: ruske, ukrajinske, litvanske, poljske, zadržavajući, međutim, svojstva svojstvena samo bjeloruskom narodu: dominantna bijela boja (zbog koje, kako kažu , Bjelorusi i dobili su svoje etničko ime).

Karakterističan element ukrašavanja odjeće bio je svijetli vez, u kojem su prevladavali geometrijski uzorci, a zatim čvrsto ušli u svakodnevni život i cvjetne motive. U pravilu se crvena pređa kupila za vez, ponekad posebno nijansirana kako bi se postigle bogatije i dublje nijanse. U nekim slučajevima, na primjer, za vezanje uzoraka glave i u prisutnosti odgovarajućeg bogatstva vlasnika, korištene su srebrne ili zlatne niti.

Muško casual odijelo uključivalo je košulju za odijelo, rub i ovratnik koji su bili ukrašeni vezom, opasani svijetlim pojasom; Luka (jedna ili dvije, ovisno o solventnosti vlasnika); kamizelki (prsluk); Braverki (jednostruka jakna s pletenicom šivanom od tkanine). Po hladnom vremenu, opet, ovisno o dosljednosti, nosila se ili platnena epanha ili kaputić od ovčje kože (obložena tkaninom s vezama) ili krzneni kaput (pokazatelj velikog bogatstva vlasnika). Glava je ljeti bila bryl - slamnati šešir širokog oboda, zimi - krzneni ablauha (šešir na koji su prišivena četiri dijela, od kojih su dva bila privezana na vrhu, a dva ispod brade).

Ženska odjeća, čak i ležerna, imala je znatno veći broj različitih opcija: kašalj - bijela košulja s vezom (bilo je tri vrste kašlja, različitog kroja), spadnitsa - suknja (nekoliko vrsta, razlikuje se po tkanini (filc, vuna), pokrivač (andarak, poneva, ljeto, sayan), boja, uzorak (crvena, zeleno-plava, karirana, prugasta), pregača (koja je bila obavezan dio ormara), ormar - prsluk od tkanine od klinca, baršuna, a za imućnije žene - izrađen od brokata (također ukrašen raskošnim vezom, perlama, raznobojnim pletenicama, aplikama).

Vanjska odjeća za žene, unatoč sličnosti kroja s muškom, bila je ipak elegantnija: vunene suknje i kaputi od ovčije kože. Ženske naglavne haljine također su bile raznolike - djevojke su trebale imati vijence ili raznobojne vrpce, dok je kruna ostala nepokrivena. Oženjene osobe bile su dužne kosu staviti pod kapu preko koje su bile vezane marame ili kovrče (udaranje). U nekim se krajevima moglo vidjeti i kičku - napaljeno žensko pokrivalo, karakteristično za većinu slavenskih naroda.

Kuća: ova se nacionalna nošnja razlikovala od svakodnevne samo vedrinom, sjajem ukrasnog vezenja, tanjim i bogatijim tkaninama koje se koriste za šivanje i izborom cipela - ako prilika dopušta,onda su na praznike umjesto bast cipela nosili kožne cipele. Ženskoj nošnji tijekom praznika dodavali su se razni elegantni dodaci: prstenovi, narukvice, privjesci, staklene perle, hramovi (analogni modernim naušnicama), kopče s remenom, broševi (pričvršćivači).

Odjeća za djevojčice i dječake praktički se nije razlikovala od odjeće odraslih, osim nekih detalja. Na primjer, djevojka koja je prvi put stavila pregaču smatra se djevojkom, a djevojka koja je djevojčinu vijencu zamijenila vjenčanicom smatra se ženom.

Važna značajka bjeloruske etničke nošnje je da pripada takozvanom odijelu s strukom. Elementi tradicionalnog ansambla odjeće stanovnika Bjelorusije - muški pojas i ženska pregača, nezamjenjivi atributi muških i ženskih nošnji, koji u sebi sadrže duboku simboliku - pored utilitarističkih, praktičnih funkcija (zbog nedostatka džepova u odjeći, priložene su torbe i svih stvari potrebnih u kućanstvu , a do pojasa ženske pregače - tipke i razne sitnice), imaju svečanu, zaštitničku vrijednost.

Dok je u toploj sezoni gotovo cijelo stanovništvo sela hodalo bosonogočineći iznimku samo za praznike, bilo je apsolutno nezamislivo da čovjek napusti kuću bez pojasa. Čak bi i odsustvo pokrivača moglo biti, s poteškoćama, ali opravdano, odsustvo pojasa izgovora, a prijetilo je ismijavanjem, pa čak i sramotom. Ženska pregača imala je istu vrijednost - dodatni amulet ženskog grudi.

Upečatljiva karakteristika ženskog bjeloruskog kostima je navijanje - pokrivalo za glavu koje označava formiranje djevojke od strane žene u svadbenoj ceremoniji. Namotana, prva rana na mladenkinoj glavi, poput modernog vela, održavala je život i drugi put je stavljena na glavu pokojnika.

Ovaj stari bjeloruski pokrivač je bio dugački komad tkanine, koji se namotavao nad laganim drvenim obručem nošenim preko glave. Unatoč svojoj jednostavnosti, žene su uspjele povezati navijanje na različite načine, karakteristične ne samo za svaku regiju, već čak i za svako selo. Zavojnice su bile ušivene od tankih skupih tkanina i ukrašene čipkom, bogatim vezom.

Kao tkanina za šivanje odjeće korišteni su dostupni prirodni materijali.: lan, nazvan božjom svijećom, vuna, ponekad i konoplja. U proizvodnji toplih opcija odjeće korištene su ovčje kože i gusta tkanina. Boje su imale i prirodno podrijetlo: infuzije raznih vrsta ljekovitog bilja, kora drveća, močvarna ruda.

• Ukrašena svijetlim tradicionalnim vezom, košulja izgleda vrlo elegantno i može se nositi uz suknju ili traperice za jednostavan, ali učinkovit izgled u stilu etničke casual.

• U haljini ukrašenoj luksuznim vezom u nacionalnom bjeloruskom stilu, svaka će žena nesumnjivo biti u središtu pažnje.

• Majica s etničkim ukrasom, koja je prikladna i za mladića i za djevojku, zaslužuje pažnju.

• Varijante nacionalnog ukrasa na dječjim stvarima izgledaju sjajno - svijetle, atraktivne i originalne.

• Trendovi tradicionalnih ili uspješno stiliziranih vjenčanica u bjeloruskom stilu sve više dobivaju na popularnosti.

• Elementi i motivi bjeloruske narodne nošnje od velikog su interesa na svjetskim pistama.