Špiljski grad Chufut-Kale na Krimu: povijest, značajke i mjesto

Špiljski grad ... Mistika, fantazmagorija, blisko isprepletanje fikcije i stvarnosti, uranjanje u atmosferu vremena smrznutog u kamenu. Ovo je samo nekoliko asocijacija koje ova riječ evocira. Ali špiljski grad nije izum znanstvene fantastike, već stvarnost koja se svela na nas u obliku koji uklanja sumnje. Na Krimu postoji takav grad, a zove se Chufut-Kale.

Govoreći suho i jednoslojno, Chufut-Kale je srednjovjekovni grad sa zidinama smješten na planinskoj visoravni. To je spomenik kulture. Najviša točka je 581 m nadmorske visine.Na stotine turista posjećuje drevni grad na nadmorskoj visini, što ipak ostavlja više pitanja nego odgovora.

Chufut-Kale u prijevodu s tatarskog znači "židovska tvrđava". To se ime koristi u sovjetskoj povijesnoj literaturi, kao i u ruskojezičkim radovima karaitskih autora više od stoljeća i pol. Ali oni su drevni grad nazvali na drugačiji način, naime:

• Kirk-Er ili Kirk-Or, Chifut-Kalesi - To su krimsko-tatarska imena grada pećine koji je postojao u vrijeme Krimskog kanata;
• Kale ili Kale - ovo je autentično ime koje se odnosi na karaitsko-krimski dijalekt, koji su koristili sami Karaiti;
• Selo Yuhudim - prevedeno s hebrejskog kao „stijena Židova“, ta bi se fraza mogla naći u karaitskoj literaturi do sredine XIX stoljeća, a već u drugoj polovici sljedećeg stoljeća zamijenila ju je Sela ha-Karaim;
• Chuft-Kale i Juft-Kale - to su kasnija imena koja se iz turaka mogu tumačiti kao par ili dvostruka tvrđava.

Za prebivalište i naseljavanje ljudi ovo je područje bilo savršeno: slikovita dolina u sebi, dobra opskrba slatkom vodom, stijena s visoravni. Grad je postao pouzdano utočište od neprijatelja i osvajača. Bez obzira na to, ne postoje točni, uvjerljivi podaci o tome kada je grad nastao. Iskopavanja su malo razjasnila situaciju: ljudi su ovdje živjeli u doba neolita, kasnije se ovdje doselilo pleme Taurisa. Ali nema točnosti s urbanim planiranjem.

Jedna od povijesnih teorija kaže da su oko VI stoljeća Bizantinci na planinskom vrhu izgradili tvrđavu za Alane, njihove saveznike. Naselje se zvalo Fulla. I u X stoljeću je postojala Goto-Alanska kneževina, partner bizantskog carstva. Kvalitetne informacije o ovoj državi nisu sačuvane, ali postoje reference na napad Tatara u trećem stoljeću i razrješenje grada Nagajskom hordom 1299. godine.

Nakon nekog vremena, grad je nakratko postao glavni grad Krimskog kanata - i takva je prekretnica u njegovoj povijesti. Ovdje je bila rezidencija Khan Naji Gerai. Nakon nekog vremena glavni grad je preseljen u Bakhchisarai, Tatari su počeli napuštati grad. Kad su ovdje zavladali Tatari, visoko zatvoreni zatvorenici držani su kao zarobljenici u gradskoj tvrđavi. Ovdje je bila metvica.

Gubitak metropolitanske moći i odljev lokalnog stanovništva doveli su do toga da je u gradu ostao samo jedan Karaite. Njihovo kretanje bilo je regulirano tatarskim zakonima. A od ovog je vremena grad postao poznat kao Chufut-Kale. Ovo nije samo "židovska stijena", to je "židovska stijena", da budemo precizni - takva uvredljiva nijansa nije slučajna.

1774. ovdje su došli Rusi, a to je obilježilo još jedan odljev lokalnih stanovnika. Krimčaci i Karaiti počeli su napuštati naselje, u 19. stoljeću ovdje je ostala samo obitelj njegovatelja. Slava o mjestu za držanje posebnih ratnih zarobljenika donijela je široku slavu gradu.

Povjesničari sugeriraju da se zatvor nalazio u pećinskom kompleksu u kvartu Novog grada, koji se nalazi gotovo pokraj Srednje tvrđavne crte, u blizini ponora. Dakle, oprimnik Vasily Gryaznoy odveden je na krimsku granicu. On je, u zarobljeništvu, dopisivao vladara - s Ivanom Groznim. Tatari su razgovarali o razmjeni Prljavštine za Diveya-Murza, krimski zapovjednik. I premda se Prljavi suzno molio za oslobođenje, kralj ga je spasio tek 1577. godine.

Nikolaj Pototski također je bio zatočen, njegov zatvorski život završio je oslobođenjem nakon bitke kod Korsuna. Boyarin Vasily Sheremetev posjetio je i tvrđavu u Chufut-Kaleu. Zaključno, zatvorenik je proveo 21 godinu, za vrijeme zatvora zamijenjena su četiri vladara. Godine 1681. potpisan je Bakhchisarajski mirovni ugovor između Krimskog kanata i Rusije, zatvorenici, uključujući i Šerimeteva, su otkupljeni. No, bojnik je živio u divljini samo godinu dana - zdravlje koje je jeo zatvor osjetilo se.

Jedna od povijesnih misterija je je li Katarina Velika još bila u Chufut-Kaleu. Mnogi stručnjaci skloni su misliti da su informacije o njenom dolasku pogrešne, to nije ništa drugo nego legenda. Ali sigurno je poznato da su ta mjesta posjećivali izvanredni pisci - Mitskevič, Griboedov, Žukovski, Lesja Ukrainka, Gorky, Tolstoj. Ovdje su bili i James Aldridge i Andrei Bitov.

Umjetnici Repin, Serov, Kramskoy grad pećine vidjeli su vlastitim očima. Danas je veći dio teritorija u ruševinama.No, sačuvani su mnogi zanimljivi, izuzetno vrijedni predmeti - kostur džamije, mauzolej Dzhanyke-khanim, hramovi Karaite, stambeno imanje i neki kućanski. Dolazite li ovdje kao turist, budite sigurni da izlet neće nagađati u spaljenom pepelu nekad legendarnog mjesta. Ima se što vidjeti i nešto što će se impresionirati.

Prvo odredište je Bakhchisaray. Automobilom ili minibusom odavde se može stići do stanice Staroselye. Ovdje je parkiralište za automobile. Odavde počinje pješačka staza, čija je dužina 1,5 km. Samo 10-15 minuta hoda i prići ćete samostanu Svetog Uznesenja, jednom od poznatih svetišta Krima. Kasnije ćete kroz Maryam Dere doći do zloglasnog pećinskog grada.

Koordinate grada na karti - 44 ° 44 ′ 25.44 ′ N 33 ° 55 ′ 19.85 ′ E. Ako imate bilo kakvih briga hoćete li otići ovako daleko samo zbog grada pećine, označite ih. Okrug Bakhchisarai je zanimljiv sam po sebi.

Staza koja vodi turista do Chufut-Kale vijugava je, nestašna, strma. Putnici koji se odluče posjetiti nevjerojatni grad u škriljevcima ili, još gore, u petama, riskiraju da ne stignu na svoje odredište. Samo tenisice ili tenisice neće napraviti izlet. Staza će voditi do južnog ulaza u naselje - to su prave hrastove kapije, dvokrilne, obložene željeznim prugama. Kapije se zovu Kuchuk-Kapu, uređene su u južnom zidu tvrđave.

Sam prizor ovog zida govori: prava tvrđava, koja nije podložna osvajaču, spremna braniti imetak svom gorčinom.

Pred vratima čeka uski i dugački hodnik, nalik torbi (samo kamen). Neprijatelja koji je došao ovamo branili su branitelji. Ljubiteljima drevne povijesti takav je uređaj tvrđave poznat - to je klasični obrambeni sustav drevnih gradova (pa i srednjovjekovnih). Cesta koja počinje izvan kapije popločena je kamenom. Izlazi iz tmurnog tunela. Tamo na jakom svjetlu stoji primitivna stijena s rupama špilja.

I tako, turista koji je došao na mjesto nalazi se u pravom pećinskom svijetu. Danas se 28 prostorija naziva definicijom "kršćanskog samostana". Ali činjenica da je takvo ovdje definitivno nije poznato. Čak i ako pretpostavimo da ovdje nije bilo crkve, niti vjerskog mjesta, svaka je od 28 špilja sama po sebi zanimljiva. No, dvorište s hramovima Karaite vidjet ćete dalje, a to su definitivno hramovi - kenaze. Karaiti poštuju Tore, ali njihovi hramovi se razlikuju od sinagoga.

Ovo mjesto definitivno zaslužuje detaljan opis. Dolina koja ide jugoistočno od Chufut-Kale naziva se Josafatanova (analogija s Jeruzalemom nije slučajna). U njegovom gornjem toku je veliko karaitsko groblje. Ne malo crkveno dvorište, već stotine starih nadgrobnih ploča. Različite su po veličini i obliku, pomaknuti su i čak okrenuti naopako, u uskim rukama su okovani korijenjem drveća. I sve to - nasumično, ali nemoćno, zauzima golemi teritorij.

Povjesničari vjeruju da pogrebni obredi za različite slojeve stanovništva nisu imali značajne razlike, ali oblik i veličina nadgrobnih ploča varirali su. Na mnogim spomenicima možete razabrati epitafe. Je li zastrašujuće da neki turisti dolaze ovdje kao mjesto moći? Može li mjesto posljednjeg skloništa biti takvo? Ali ako ne držite riječi, onda je karaitsko groblje zaista energetski snažno.

Nije sravnjen sa zemljom, nije nestao u vrtlogu povijesti, ali stoji ovdje u našem visokotehnološkom vremenu kao živi podsjetnik da nismo prvi na ovoj zemlji i da nisu posljednji. A tu je i neka jednostavna, jedva primjetna mudrost.

Mnogo je misterija koje su turisti više puta opisivali.I o zloj sudbini u odnosu na one koji su pokušali skrnaviti groblje, te o nevjerojatnim nalazištima na njegovom teritoriju, koja su ostala neshvatljivo čista kada je sve izvan njih bilo posuto lišćem. Ali slučajeve da je netko ovdje dolazio s mirom i poštovanjem, a groblje je negativno utjecalo na njega, nigdje drugdje nisu vidjeli.

Ovo je još jedno zanimljivo mjesto. Na rubu istočne litice je ovaj artefakt, stvoren paralelno s gradom i povezan s njegovom obrambenom strukturom. U Pitosima i cisternama rezerve vode bile su vrlo skromne; dugo ih, naravno, nisu mogli dati vodom. U mirnodopsko doba građani su uzimali vodu, pogodnu za podnožje visoravni, pomoću keramičkog vodovodnog sustava.

Ruševinu su napravili rupu s četiri ugla. Dolje stubište od šest marševa, na svakom - platforma. I vodeni nosači uspješno su se raspršili na njima. I sredinom prvog marša sječena je prilično velika špilja s vratima, da tako kažem. Vjeruje se da je to mjesto stražara koji su čuvali strateški objekt. A još jedan prozor bio je prorezan usred silaza do litice.

Zamišljenog turista muči pitanje kako se ovdje dostavljala voda. A sada je to gotovo najveća tajna Predgrađa. Iako su mnogi istraživači sigurni da je još u 30-ima prošlog stoljeća znanstvenik Repnikov uspio objasniti taj fenomen. A specijalist je sugerirao da može postojati samo atmosferska vlaga, koja je na stijeni predstavljena kao uobičajena noćna rosa. Kako je more blizu, dnevne temperature su visoke, noću je zrak ostao vlažan.

Kada je bunar prestao funkcionirati, ne zna se točno. Ali, najvjerojatnije, to se dogodilo u vrijeme kada su osvajači uspjeli probiti vanjski zid tvrđave. Prestala je biti neupadljiva. Izgubljen je zasebni izvor vode. Iako voda do danas dolazi ovdje, ali u puno skromnijim količinama. Stručnjaci ne savjetuju da ga pokušate - opsadni bunar je vrlo prljav.

Znatan interes izazvat će i pravoslavni samostan na ovom području. Točnost podataka o povijesti njegova nastanka nije zajamčena, ali postoji mišljenje da je hram osnovan na granici 8. i 9. stoljeća, te da je zapravo bio središte kršćanske kulture na poluotoku.

Krim je, kao što znate, tada bio protestantski, kršćani, blago rečeno, tlačen. Porezi koje su bili prisiljeni plaćati bili su praktički nepodnošljivi. Nisu imali drugog izbora nego da se skrivaju u planinskim pukotinama pred ovom nepravdom. Tada je za neko vrijeme samostan prestao postojati. No u XIV stoljeću započela je nova faza njegova postojanja.

Tijekom godina turske najezde Manastir Uznesenja naveden je kao rezidencija mitropolita Gotfskyja, Postoji mišljenje da je tek u XV stoljeću rođen samostan. Preživio je ne rusko-turske ratove. U nekim godinama vojnih teškoća, ovdje se nalazila bolnica, pokojnici su pokopani na samostanskom groblju.

Ali ono što je osakatilo život manastira bio je dolazak sovjetske vlasti. A gorka sudbina koja je zadesila mnoge hramove širom sovjetskog teritorija mogla bi biti još tužnija za samostan. Za vrijeme Velikog Domovinskog rata ovdje je funkcionirala vojna bolnica, a nakon rata ovdje se otvorila prava psihijatrijska klinika.

Unutar hrama je vrlo malo, ima puno turista, Jedna grupa ide gore, druga dolje. Hram ima vrlo zanimljiv strop - kamen, očito je da je bio marljivo pritisnut, da je prožet posebnim dletom. Postoji mala soba, tamo je pohranjena ikona Majke Božje Bakhchisarai (Panagia). Vanjskost samostana nije ništa manje impresivna. Kameni vijenci vise veličanstveno, a ikone - točno na stijenama.

To je naziv mauzoleja iz XV stoljeća koji je gotovo u potpunosti sačuvan. Smatra se arhitektonskim spomenikom, smještenim na jugoistoku grada. Ovo je povijesna baština Zlatne Horde. Teritorij uz njega danas je prazan, ali nekada je na ovom mjestu bilo groblje. Khan Tokhtamysh je 1437. godine naredio izgradnju mauzoleja u znak sjećanja na svoju kćer Janiku Khanum.

Netko uspoređuje sudbinu ove djevojke s djevojkom Orleanskom, ali nijedan stručnjak ne može vam reći točnu priču o njenom životu.

Istina, jedan zanimljiv redak poznat je i prenosi se usmenom predajom, iako to nije ništa drugo nego legenda. Tijekom opsade grada Janique je spasila ljude: ona, premda mršava poput trske, mogla je sama doći do izvora.

To ne znači da neki objekti grada špilje mogu zamračiti druge. Ne, jedinstveni, cjeloviti dojam ima grad u cjelini. Na trg ulazi turista koji je ostavio tragove starih, vrlo starih događaja - džamije, kamenog bunara, kršćanske crkve. Naučit ćete o Karaitima koji su živjeli odvojeno, u njihovoj četvrti, bavili se zanatstvom i poljoprivredom. Velika kamena kuća jednog od njih, kroničara i znanstvenika Firkoviča, još uvijek stoji u pećinskom gradu.

Kovnica, zanatske trgovine, tiskare - sve je bilo ovdje, a sudeći po integritetu zgrada, čini se da je bilo jučer. Ali prošla su stoljeća, a ovo je najbrojniji, živopisni, jedva svjesni dojam drevnog grada: kako je moguće da stoljećima pred nama plasira kuća čiji se zidovi ne ruše dodirom naših ruku.

Bit će zanimljivo lutati ulicama drevnog grada, pokušavajući otkriti njegove tajne, dešifrirati poruke ljudi koji su nekad živjeli ovdje, razumjeti kakvu snagu ima osoba, da mu se danas taj trag toliko očituje. Ulice Chufut-Kale savršeno su očuvane: ali kako su u davnim vremenima rađeni pločnici, treba pokazati mnogim sadašnjim graditeljima. Kod jake kiše voda teče niz cestu, ali putnik mirno prolazi kamenim pločnikom. To je sigurno, učinjeno stoljećima.

Službena stranica kulturno-povijesnog objekta obavještava da je moguće organizirati obilazak od 9:00 do 18:00, a sati karata otvorena su do 17 sati. Najava je i da bi svaki posjetitelj trebao imati kapu i zalihu pitke vode: bez toga izlet je nemoguć. Ovo nije šetnica, već stjenovito područje, čak i ako ste stigli ne zimi, ali u vrućoj sezoni, cipele bi trebale biti izdržljive i zatvorene - tenisice. Nosite udobnu odjeću.

Ovdje ne biste trebali ići s malom djecom: stijene, planine, jame i litice opasne su za bezobraznu djecu. Cijena ulaznice - oko 200 rubalja (puna) i 100 (preferencijalna). U gradu pećine možete piti i jesti, ali samo ako sa sobom nosite hranu i piće, i ni u kojem slučaju ne legnite.

Chufut-Kale je kamena relikvija Krima. Mnogi turistički izleti ovdje razmišljaju o važnim stvarima, preispituju svoj život, misiju, životni trag. Stoga, čak i s gledišta punjenja energije, putovanje ovdje će biti korisno. Konačno, uranjanje u povijest je uzbudljivo i, srećom, pristupačno.

Pogledajte kako izgleda pećinski grad Chufut-Kale na Krimu u sljedećem videu.