Chuvashin kansanpukuhistoria
Chuvash-kansanpuku muodostui chuvashien asuinpaikan vaikutuksesta, ottaen käyttöön monia pienimpiä asioita ja yksityiskohtia lähimpien naapureiden vaatteista. Tšeboksaryn alueen viryalien (ne ovat ylin Chuvash) perinteiset asut muistuttivat voimakkaasti Venäjän suomalais-ugrilaisten pukuja yksinkertaisuudellaan ja maltillisuudellaan.
Nurmenjuurit chuvashit, he ovat myös Antarit, käyttivät erilaisia röyhelöitä ompeleessaan mekkoja ja pukuja, ja esiliinan väri valittiin tyydyttynyt punainen. Pyyhkeissä ja esiliinissa oli epätavallinen kirjonta, jossa oli eri sävyisiä värillisiä lankoja. Samaran alueen chuvashien pukuilla, mekkoilla, ruokalappuilla ja hattuilla on paljon samankaltaisuutta Mordovian kansallispukujen kanssa.
Chuvash-pukumateriaalit
Chuvash-ihmiset tekivät jo melko pitkään kankaita ja erilaisia luonnollisia väriaineita itse. Langan maalaamiseksi oli tarpeen viettää paljon aikaa, jonka takia pukujen ja mekkojen pääväri oli tavallinen valkoinen.
Pian Antari hankki aniliinivärit, jotka helpottivat huomattavasti langan värjäysprosessia, ja tämä antoi impulssin sellaisen materiaalin kuin tarrojen tuotannon kehittämiselle. Sitten mallivaatteet korvattiin tavallisilla valkoisilla pukuilla. Virut eivät käyttäneet seinää vaatteiden ja mekkojen valmistuksessa.
Puvut värit
Valkoinen väri edusti puhtautta ja oli pääasiallinen perinteisissä chuvash-pukuissa ja -meloissa. Tuore valkoinen paita laitettiin juhliin ja juhliin. Usein rikas punainen yhdistettiin päävalkoiseen väriin, joka myös symboloi puhtautta, pyhyyttä ja elämää, joten melkein kaikki pukujen ja mekkojen saumat peitettiin punaisella punoksella.
Vaatteiden valmistukseen chuvash käytti erityisestä erivärisestä langasta valmistettua kangasta (tätä kangasta kutsuttiin värikkääksi) ja aloitti pukeutumisen tämän materiaalin mekkoihin ja paitoihin sekä erilaisille juhlallisuudelle että tavallisille kenttätyölle. Vanhempi sukupolvi oli erittäin tyytymätön ja huolestunut tästä, minkä vuoksi toisinaan otettiin käyttöön kategorinen kielto pukeutua rasvasta, ja jos tätä sääntöä rikottiin, rikoksentekijä annettiin 41 kauhaan jäävettä.
Asujen suunnittelu
Valkoinen paita (alias kep) oli olennainen osa sekä naisten että miesten kansanpukuja. Paitasuunnittelu oli melko yksinkertainen: hamppukangas taitettu ja kiilat ommeltiin sivuille laajentamalla paitaa alareunassa. Naisten pukujen paidat tehtiin 120 cm pitkällä ja pääntie keskellä rinnassa. Miesten paitojen sivuilla oli samanlaiset leikkaukset.
Miesten puvut
Aluksi miesten vyöllä olevat chuvash-paidat tehtiin löysiksi ja pitkiksi (polviin). Miesten vaatteissa oli erilaisia rikkaita ja juhlavakirjontoja, applikointeja ja silkkikuvioita, kun taas yksinkertaiset puvut, joita ei ollut tarkoitettu lomalle, olivat varsin tiiviitä ja karkeita, eikä niissä käytetty mitään kuvioita.
Kaukaisessa menneisyydessä miesten oli käytettävä puhtaita valkoisia paitoja pakanallisille rituaaleille. Uusien tekniikoiden kehittyessä miesten chuvash-kansanpuku sai kauluksen ja muuttui nykyaikaisemmaksi pyöreillä käsinovoilla. Eri juhlapyhiksi suunnitellut miesten kaftaanit ja kylpytakit koristeltiin runsaasti rinta- ja kaulusalueella sekä vaatteiden reunojen ympärillä.
Naisten puvut
Naimisissa naisilla käytetyissä perinteisissä chuvash-paitoissa oli melko monimutkaisia, epätavallisen muotoisia kirjontoja, kun taas geometrisillä raidoilla ja raidoilla varustettu helma oli vaatimaton ja yksinkertainen. Lomien aikana ja tavallisina arkipäivinä naiset käyttivät lantioissa erityistä materiaalia, reunuksilla, kuvioilla ja raidoilla, jotka oli valmistettu silkistä ja villalangoista.
Naimattomat tytöt käyttivät vaatimattomia asuja ilman kirjontoja ja kuvioita, jotta huomio ei häiritsisi omaa kauneuttaan.
Naisten korut helmillä
Korusarjat hopeakolikoilla, yksityiskohdat helmistä ja kalliit kivet muodostavat:
- naisten hatut (hushpu);
- asuja kaulassa ja rinnassa (chuvashille niitä kutsutaan ama, alka, may);
- rannekorut ja renkaat (ne ovat bastia ja rikkiä);
- pieni peili, joka on kiinnitetty vyöhön (teker);
- vyö lompakko
- riipukset vyöllä (yos hure).
Hääpuku
Chuvashin hääasulla oli seuraavat mielenkiintoiset yksityiskohdat:
- morsiamen mekko oli koristeltu helmillä, kuoreilla ja kolikoilla, mikä loi suuren ja monimutkaisen kuvion, jota täydensi erityinen päähine;
- morsiamen paita, esiliina ja päällysvaatteet koristeltiin tyylikkäillä kirjonnoilla, ja lisäksi tyttö pani renkaat, rannekorut, riipukset ja kukkaro, jossa vyöllä oli pieni peili (on syytä huomata, että tämä asu painoi noin 16 kg);
- Chuvashin hääpukuissa oli yksi tärkeä yksityiskohta, kuten perkenechka (suuri valkoinen materiaali tai päiväpeite), jossa oli runsaasti kirjontoja reunojen ympärillä ja joiden alla morsian oli tietyn ajan, jonka jälkeen päiväpeite poistettiin ja tyttö muutettiin naimisissa olevan naisen puoleksi;
- sulhanen pukeutui paitaan ja kaftaniin, jossa oli laaja värivyö, ja lisäksi asettui hansikkaat, saappaat ja turkishattu, jossa kolikko otsassa.
Lasten puvut
Lasten chuvash-kansanpuvut erotettiin rikkaudesta ja kirjonnan ylellisyydestä. Tyttöjen vaatteet olivat melko yksinkertaisia ja koristeltiin punoksella tai yksinkertaisilla kuvioilla, jotka oli ommeltu helmaan. Pää peitettiin tavallisilla koruilla, joissa oli helmiä ja punos. Vanhemmat tytöt käyttivät helmillä koruja, jotka oli kiinnitetty vyöhön takaa.
Pienten miesten puvut olivat melko yksinkertaisia ja erottuivat vain kauluksen kirkkaista koristeista.
Naisten hatut ja päiväpeitteet
Muinaisina aikoina naisten chuvash-hattuja edustivat hatut ja päiväpeitteet.
Päiväpeitteisiin kuuluivat eripituiset surpansit (pääpannat), turbanit, morsiamen huivit ja päiväpeitteet, jotka oli tarkoitettu yksinomaan naimisissa oleville naisille.
Pitkä tai lyhyt (kapeammilla kuvioilla) ruohonjuuritason turbaanit peittivät hänen päänsä kokonaan, ja sen reunat brodeerattiin reilusti ja koristeltiin kuviollisilla raidoilla, koristeilla ja pitsiin. Ratsastavan chuvasin yläosat olivat melko lyhyitä ja koristeltiin koruompeleilla molemmilla puolilla, jotka edustavat mielenkiintoisia koristeita, brodeerattuja tasoihin, sekä reunoja ja helmiä päissä. Päähineet ja pääpannat olivat melko erilaisia ryhmissä.
Koru-amuletit
Chuvashin rikkaassa kansallispuvussa on paljon pieniä, mutta melko tärkeitä yksityiskohtia ja koruja, jotka osoittavat naisen kuulumisen, iän ja sosiaalisen aseman.
Lukuisat naisten mekkojen korut (kolikot, kuoret, helmet) ovat ensisijaisesti suojaa pahoilta hengeiltä, vihollisilta ja erilaisilta vaaroilta. Lomia tai häitä varten chuvash laitti täyden sarjan amuletteja, joiden paino oli yli 10 kg.
kengät
Kesäkaudella chuvash-miehet ja -naiset käyttivät bast-kenkiä. Nämä kengät kudottiin monilla ja melko hankalilla tavoilla, minkä vuoksi jotkut mallit ovat säilyneet tähän päivään asti ja ovat tällä hetkellä museossa. Mukavat kangasrenkaat käytettiin bast-kengillä. Talven tultua chuvash puhdisti bast-kengänsä ja puki lämpimät saappaat, joita ei yksinkertaisesti ollut mahdollista tehdä ilman.
1800-luvun lopulla oli perinne lahjoittaa poikien ja tyttäreiden nahkasaappaille nahkakenkiä, joita käytettiin myöhemmin hyvin harvoin ja erittäin huolellisesti.
Chuvashian moderni muoti
Tällä hetkellä perinteinen chuvash-puku on menettänyt merkityksensä ja vain joissakin kylissä ja kylissä chuvash-asuja käytetään lomien tai seremonioiden aikana.
Kansallispukua käytetään usein erilaisissa konserteissa ja folk-ryhmien esiintymisissä. Muotisuunnittelijat eivät enää luota malleissaan perinteisiin pukuihin ja paitoihin, vaan käyttävät joitain samankaltaisia kuvia yrittäessään tuottaa kaikki yksityiskohdat kansankoruja, koristeita ja kuvioita.
