Pyhän Marian kirkon luostari Bakhchisarai (Krim)

Haluamme henkistä janoa

Synkässä autiomaassa vedin itseni

Ja kuudensiipinen serafi

Risteyksessä ilmestyi minulle.

A. S. Puškin

Seraphim odottaa meitä kärsivällisesti Jumalan Äidin Äidin Marian kirkon kirkon sisäänkäynnin kohdalla. Taitavasti kivestä kaivettu, tämä jumalallisen mysteerin vartija esiintyi täällä upeimmalla tavalla. Veistetyn pylvään piti olla paikallaan, mutta kriittisimmässä vaiheessa mestarin käsi pysähtyi yhtäkkiä epävarmasti ja vahingossa putoamalla kiviset kappaleet avasivat hänen kasvonsa enkelin hämmentyneelle katseelle. Taiteilijan piti vain tuoda hänelle ilmestynyt salaperäinen kuva vain hiukan.

Jokaisella temppelillä on oma enkelinsä, mutta ei aina ja ei kaikkialla, mitä se voi nähdä todellisuudessa. Siitä hetkestä lähtien, kun syntyi pyhä luola - Jumalan Äidin äiti - Hänen rikkain ja monin tavoin traaginen, kaksitoista vuosisadan historiaa, seurasi tuntemattomia salaisuuksia ja mysteerejä. Serafimit - nämä rakkauden, valon ja tulen enkelit, jotka ovat korkeimmassa asemassa lähellä Jumalaa sijaitsevien joukkojen hierarkiassa - symboloivat tätä pyhää läheisyyttä.

Pyhän Neitsyt Marian luolan luostari sijaitsee kätevästi 2 km päässä Bakhchisaraiista, Pyhän Marian solan kalliossa (Maryam Dare), jossa fragmentit 1500-luvun tatarirakennuksista ovat edelleen säilyneet.

Tämä lumivalkoinen, ihmisen tekemä ihme, joka sijaitsee rotkon sydämessä, viehättävimmän Krimin maan luonnonkauneuden luomisessa, voimakkaiden ja korkeiden kallioiden ympäröimä, ei disonsoi ympäröivään vuoristomaisemaan.

Tie luostariin kulkee Maria Gorgen palkkia pitkin, missä vuoristopallat ovat varovaisesti roikkuvat oikealla puolella ja kallion jyrkkyys vasemmalla.Tiellä korkeammalle, sileissä, työstetyissä kiveissä sijaitsevat munkkiluolot, jotka ovat kyllästyneiden käsien leikatut.

Sitten, odottamatta, kuten sadusta, ilmestyy luostarin Neitsyt Marian kirkon valkoinen kupoli, johon tilava, upea portaikko nousee. Matka taaksepäin alkaa täältä, jossa vuosisatojen vanhojen puiden katoksen alla kärjistyneenä voit tutkia seinää huolellisesti monien kuvien kanssa maailmankuuluista temppeleistä ja luostareista.

Temppelin sisustus on silmiinpistävää asketisuudestaan ​​- siinä ei ole maalattuja kattoja, laatoitettuja seiniä ja rikkaita mosaiikkeja. Mikään ei häiritse pyhiinvaeltajien huomioita Lavran tärkeimmästä pyhäkköstä - Jumalan Äidin kolmen käden ihmeellisestä kuvakkeesta.

Vuoristossa veistetyssä pääluovatemppelissä valo, kivistä tehty, ikonostaasi erottaa alttarin. Lattia on peitetty yksinkertaisella mosaiikkikoristeella, joka muistuttaa Chersonesein luomuksia. Sisäänkäynnin oikealla puolella seinää on pieni pylväs. Ikkunoista vasemmalla, eteläisen aurinko-säteily tunkeutuu huoneeseen.

Pylväiden joukossa oikealla olevassa seinässä on pieni luola, jossa pidetään kunnioitettua luetteloa Bakhchisarai-Jumalan Äidin kuvasta. Itse kuvake, josta tuli syynä luostarin rakentamiseen, siirrettiin kristittyjen uudelleensijoittamisen aikana Krimistä (XVIII vuosisata). Se pidettiin pitkään, vuoteen 1918 saakka, Mariupolin lähellä olevassa oletuskirkossa, ja sitten jäljet ​​katoavat.

Laakeriaidan takana on useita temppeleitä, munkkien soluja, kellotapuli ja ulkorakennukset. Jotkut huoneet turisteille ovat avoinna.

Hieman alempana kuin olettamuksen temppeli, on kiveen kaiverrettu Markuksen miniatyyri temppeli. Puu taiteellisesti sisustettu, se näyttää erittäin kodikkaalta. Arkiset palvelut pidetään täällä, ja sunnuntaisin ja vapaapäiviä pidetään päätemppelissä.

Luostarin pääaukiolla on Jumalan Äidin kuvakkeen kunniaksi "Henkeä antava kevät" ja sen yläpuolelle rakennettu kappeli suihkulähteenä. Alun perin "Elämää antavan lähteen" kuva esiintyi luetteloissa ilman sitä. Myöhemmin violetti sisällytettiin koostumukseen, ja sitten kuvakkeeseen ilmestyi kuvia säiliöstä ja suihkulähteestä.

Jumalan äidin mosaiikkikuvakkeen "Henkeä antava lähde" ​​esiintyminen liittyy sokeiden Jumalan äidin ihmeelliseen paranemiseen, joka tapahtui 5. vuosisadalla lähteellä lähellä Konstantinopolia. Soturi Lev Markell, josta myöhemmin tuli keisari (455–473), joka todisti tämän ihmeellisen parantamisen, pystysi lähteelle samannimisen temppelin (”Elämän antava kevät”).

Vuodesta 1993 luostarissa avattiin luostari. Neitsyt Marian oletuksen kirkko kunnostettiin. Luostarin erillisiä sisäisiä rakennuksia ollaan jälleenrakentamassa.

Laakson toisella puolella on epätavallisia ulkorakennuksia, jotka ovat samanlaisia ​​kuin suuret Ukrainan mökit, ja niille on tyypillinen katto. Nämä eivät ole kuitenkaan kattoja, vaan ulkonevia kiviä, joihin keksinnölliset munkit kiinnittivät vain seinät saatuaan kätevät kodinhoitohuoneet. Ne sisältävät erilaisia ​​eläimiä ja vihanneksia ruokaa varten.

Nyt kahden kunnostetun luolatempelin lisäksi on pystytetty huomattava määrä maarakennuksia: niiden joukossa ovat veljeiset rakennukset, pyhiinvaellushotelli ja työpajat. Laaksossa rakennetaan aktiivisesti uusia ja vanhoja rakennuksia kunnostetaan.

Luostarista poistuttaessa on tie edelleen ylämäkeen Chufut-Kaleen.

Lähes mitään ei tiedetä Pyhän Marian oletusluostarin perustajista ja perustajista. Tältä osin on olemassa erilaisia ​​versioita, joiden vahvistavat vain legendat ja muinaiset uskomukset. Voimme vain luottaa siihen, että tämä ortodoksinen luostari on Krimin luostarien vanhin. Ehdotetut luostarin alkuperää koskevat versiot leviävät ajallisesti laajasti - VIII – XIII vuosisadalle.

Useat asiantuntijat ovat luostarin ulkonäön johtaneet ajanjaksoon 11.-15. On kuitenkin mahdollista, että munkit ilmestyivät Marian rotkoon VIII vuosisadalla, ikonoklastojen aikana heidän maanpakoonsa.

On todennäköistä, että aluksi munkit leikkasivat temppelirakennuksen kallioista, ja itse luostari kehittyi vähän myöhemmin.

1700-luvulta lähtien luostari on ollut Metropolitan Gotfsky (Konstantinopolin patriarkaatti) asuinpaikka. He johtivat hengellisellä tavalla kreikkalaisia ​​ja muiden kansallisuuksien edustajia, jotka olivat kerran ottaneet käyttöön ortodoksian.

Turkkilaisten kanssa käydyn sodan lopussa vuonna 1774 prinssi A. A. Prozorovsky saapui niemimaalle joukkoineen. Hän ilmoittaa suvereenille, että lähellä Bakhchisaraiä on vuorelle veistetty muinainen kreikkalainen kirkko, ja sen ylemmät papit aikovat rakentaa uuden temppelin. Mutta huolimatta siitä, että paikallista valtaistuinta johti venäläismaalainen khaani, luostarin päivityksen sijaan sen autiointi tapahtuu.

Luostarin herätysprosessi liittyy Pyhän Innocentin nimeen, joka miehitti Khersonin saarnatuolin vuonna 1948. Vuonna 1850 tapahtuu temppelin suuri avaaminen, ja Archimandrite Polycarpista tulee sen rehtori. Avajaisiin osallistuivat korkeimmat papit ja monet Krimin pyhiinvaeltajat, mukaan lukien tatarit, jotka ottivat innostuneesti vastaan ​​tämän tapahtuman.

XX vuosisadalla temppelin läheisyyteen rakennettiin Anastasia The Solvers -luostari. Rakennettu vanhan talon kirkon päälle, se sijaitsee 8 km: n päässä luostarista.

Neuvostoliiton hallitus ei suostunut uskoviin, ja vuonna 1921 luostari suljettiin, ja sen tiloihin järjestettiin vammaisten siirtomaa. Vuodesta 1929 lähtien luostari on vähitellen haalistunut. Vuodesta 1970 lähtien se oli neuropsykiatrinen laitos.

Luostarin aktiivinen elvyttäminen alkoi vuonna 1991 Simferopolin arkkipiispa Lazaruksen kevyellä kädellä. Vuonna 1993, kun miehen luostari avattiin, neljä luostarikirkkoa, solurakennuksia, apotti-talo, kellotorni uudistettiin, vesilähde ja pääportaat kunnostettiin. Nykyään luostari on työntekijöiden lukumäärän perusteella suurin Krimissä.

Luostariin saapuessaan pyhiinvaeltajat ja turistit ovat täynnä luostarin kohonnutta henkistä ilmapiiriä matkalla sinne. Korkeat muinaiset portaat ja luostarin erityinen arkkitehtuuri, sen läheisyys koskematon luonto ja jotain salaperäistä - kaikki tämä muodostaa epätavallisia, kestäviä vaikutelmia.

Kallio- ja kalliontaiteen lisäksi luostarin arkkitehtoniset piirteet korostavat seuraavia rakennuksia.

• Kellotorni. Yksikerroksinen, rakennettu kuvioidun portikon muotoon, erittäin korkealle pohjalle, toscanan tilauksen siistit sarakkeet ovat selvästi näkyvissä. Kaikki tämä kimaltelee kullatulla katolla kauniin teltan muodossa. Erityisen arvostettu Jumalan Äidin kuvake nousee päätemppelin yläpuolelle, ja se sijaitsee aukossa, jossa on kierretty kuva.
• Suihkulähde, lähempänä portaiden jalkaa, innoittanut enkeliveistos. Suihkulähteen vasemmalla puolella on 1800-luvulla rakennettu luostarin apotin viihtyisä talo.
• Tarkkailutaso, joka sijaitsee temppelin pääsisäänkäynnin edessä, tarjoaa upeat näkymät rotkoon ja Kreikan kaupungin muinaisiin raunioihin.
• Kodinhoitohuoneet luostarit, joissa kalliot ripustetaan kattoina.

Luostarin luolahuoneilla on upeat akustiset ominaisuudet. Luolan kirkon edessä sijaitsevalla paikalla kävijöiden äänet ovat meluisia, mutta kannattaa ottaa pari askelta pohjoiseen ja tämä melu katoaa melkein kokonaan. Joten kalkkikivi huokoisella rakenteellaan imee intensiivisesti melua.Tietäen tämän, temppelin rakentajat suurensivat Pyhien Konstantinuksen ja Helenan kirkon tilojen kokoa, joiden seinät heijastavat ääntä.

Tämän ansiosta alttari osoittautui tilavuusresonaattorin keskelle ja rukousäänet saavuttivat Chufut-Kalen, missä laskettuaan luolasarviin heijastui ja ilmestyi uudelleen luostariin. Tämän vaikutuksen ansiosta rukoillen kristityt saivat vaikutelman, että heidän kanssaan lähistöllä olevat kivet tuottavat rukouksen.

Temppelin ulkonäöstä on olemassa useita kauniita legendoja. Joten nuori paimen, ajaessaan laumaa yhden luolan ohi, huomasi siinä kirkkaan valon. Luolan sisäpuolella hän yllättyi löytäneensä ilmassa kelluvan kynttiläkuvaketta, siunatun Neitsyt Marian kuvaketta. Hänen ihailullaan ei ollut rajoja, varsinkin kun jakso tapahtui 15. elokuuta - Neitsyt Marian oletuksen päivänä. Ottaen kuvakkeen kotiin, paimen löysi aamulla, ettei sitä ollut siellä.

Mutta seuraten laitumella saman luolan lähellä hän näki jälleen valon ja kuvakkeen. Paimen otti kuvan uudelleen kotiin, mutta tarina toisti itsensä. Saatuaan tietää tästä tapahtumasta, muut kyläläiset arvasivat, että Neitsyt Maria halusi temppelin kunniakseen rakentaa tälle sivustolle.

Pyhän Marian kirkon luostarissa vierailivat kruunatut henkilöt: keisarit Aleksanteri I ja II, Nikolai I. Täällä tapahtuvat ihmeelliset tapahtumat ja ilmiöt ovat jatkuvasti houkutelleet ja houkuttelevat tänne sekä kristittyjä että yksinkertaisesti utelijoita, jotka uskovat ihmeisiin.

Luostarin tärkeimmät pyhäköt.

• Neitsyt Marian olettamuksen kuvake hopeakorussa - lahjoitus komentajalta Bakhchisaray Totovichilta. Uskovat saavat tästä lahjasta henkisten ja fyysisten sairauksien parantamisen. Todisteet tästä - paljon riipuksia kultaa ja hopeaa lahjoina pelastamiseksi tuntemattomista vaivoista.
• Kopio Jumalan äidin kuvakkeesta hopeakorussa jalokiviin. Kenraali Martynovin vaimon lahjoitus vuonna 1856
• Kopio Kiovan-Pecherskin Jumalanäidin kuvakkeesta, kullattu kaapu - Metropolitan Filaretin lahja luostarin avaamisjuhlan yhteydessä.
• Vapahtajan kuvake, jossa on 84 katkelmaa pyhien jäänteistä - lahja Korsunin Jumalan Äiti -luostarilta.
• Risti Jeesuksen Kristuksen ristiinnaulitsemisen kuvan kanssa. Kolmen arvokkaan puulajin koostumus. Vanhan Athos-lahja vuonna 1850
• Kuva neitsyt ja lapsi. Näkyy kivillä.

Pääset nopeasti ja helposti luostariin linja-autolla numero 2, joka kulkee Bakhchisarayn rautatieasemalta Staroselyen pysäkille. Sitten sinulla on pieni kävelymatka.

Henkilökohtaisilla kulkuneuvoilla on parempi mennä luostariin kehätieltä, joka kulkee Bakhchisarai edessä (jos muutat Simferopolista). Radalla on huomattava osoitin, joka näyttää polun matkakohteeseen. Edelleen ohittamalla kauneimmat kalliot saavutamme Staroselyen ja pysäköityään pysäköintialueelle siirrymme jalkakäytävälle luostariin.

Seuraamme muinaista Takhtaly-Jami-moskeijaa, joka rakennettiin XVIII vuosisadalla. Siellä voit sammuttaa janosi siellä sijaitsevassa suihkulähteessä pitäen mielessä tulevan nousun luostariin.

Vuoristo luostarit - erityinen historiallinen tila Krimin henkisestä kulttuurista. Jotkut heistä olivat bysanttilaisten mestareiden perustamia 8. - 9. vuosisatojen aikana, eivätkä ne keskeyttäneet toimintaansa tatari-ikkunan alla. Samat ovat Kachi Kalonan ja Helmetemppelin vuoristorakenteet.

Pyhän Neitsyt Marian luostari on ortodoksisuuden tukeva silta Krimin alueella. Retket tähän luostariin yhdistetään usein käyntiin Chufut-Kalen karaiteellisessa vuoristoasemassa sen kenassien, mausoleumien ja luotojen kanssa matkailukohteiden läheisyyden vuoksi.

Tällaisia ​​retkiä on kätevää tilata osana retkiä sivustoille, joissa voit tutustua etukäteen sääntöihin, vastaavaan alustavaan perehtymiseen palvelurekistereihin, hintoihin ja muihin vivahteisiin. Täältä löydät hinnat retkille eri suuntiin ja valita sopivat vaihtoehdot.

Jotta vieraillaan kristillisessä pyhäkkössä, naisilla on oltava huivi päässään ja välttämättä peitetyt vaatteet. Luostarin sisäänkäynti on avoinna milloin tahansa vuoden aikana, turistit voivat käydä vain muutamissa kivisissä huoneissa.

Bakhchisaraiista on useita tällaisia ​​monimutkaisia ​​retkiä (erilaisten näyttökohteiden kanssa). Niiden kustannukset vaihtelevat 500-1500 ruplasta.

Tutustu Bakhchisaraiin Pyhän Neitsyt-luolan luostariin, katso seuraava video.