Monasterio de la Cueva de la Santa Asunción en Bakhchisarai (Crimea)

Anhelamos sed espiritual

En el desierto sombrío me arrastré

Y el serafín de seis alas

En la encrucijada se me apareció.

A. S. Pushkin

En la entrada de la Iglesia de la Asunción de la Madre de Dios, Serafines nos espera pacientemente. Hábilmente tallado en la roca, este guardián del misterio Divino apareció aquí de la manera más maravillosa. Se suponía que una columna tallada debía estar en su lugar, pero en el momento más crítico, la mano del maestro de repente se detuvo con incertidumbre, y al caer accidentalmente de las rocas se abrió la cara a la mirada desconcertada del ángel. El artista solo tuvo que traer levemente la misteriosa imagen que se le apareció.

Cada templo tiene su propio ángel, pero no siempre y no en todas partes se puede ver en la realidad. Desde el momento mismo del nacimiento de la sagrada cueva de la Asunción de la Madre de Dios, su historia más rica y trágica, de doce siglos, estuvo acompañada de secretos y misterios desconocidos. Los serafines, estos ángeles de amor, luz y fuego, que ocupan la posición más alta en la jerarquía de las filas cercanas a Dios, simbolizan esta cercanía sagrada.

El Monasterio de la Cueva de la Santa Asunción está convenientemente ubicado a 2 kilómetros de la ciudad de Bakhchisarai, en la roca de la Garganta de Santa María (Maryam Dare), donde aún se conservan fragmentos de edificios tártaros del siglo XVI.

Ubicado en el corazón de la garganta, entre las bellezas más pintorescas y creadas por la naturaleza de la tierra de Crimea, rodeado de poderosos y altos acantilados, este milagro blanco como la nieve hecho por el hombre no se discorda con el paisaje montañoso circundante.

El camino hacia el monasterio corre a lo largo de la viga del desfiladero de María, donde los bloques de montaña cuelgan con precaución en la mano derecha y la pendiente del acantilado a la izquierda.Más arriba en el camino, en rocas lisas y trabajadas, se encuentran las cuevas de los monjes cortadas por las manos cansadas.

Luego, inesperadamente, como en un cuento de hadas, una cúpula blanca de la Iglesia de la Asunción del monasterio aparece en altura, a la que se eleva una escalera espaciosa y magnífica. Aquí comienza un viaje al pasado, donde, agazapado bajo el dosel de árboles centenarios, puede examinar cuidadosamente la pared con muchas imágenes de templos y monasterios de fama mundial.

La decoración del templo es sorprendente en su ascetismo: no hay techos pintados, paredes de azulejos y ricos mosaicos. Nada distraerá la atención de los peregrinos del santuario principal de Lavra, el icono milagroso de la Madre de Dios "Tres manos".

En la cueva principal del templo tallado en la montaña, la luz, hecha de piedra, separa el altar del iconostasio. El piso está cubierto con un simple mosaico que recuerda a las creaciones de Chersonese. A la derecha de la entrada a lo largo de la pared hay una pequeña columnata. A la izquierda, desde las ventanas, los discretos rayos del sol del sur penetran en la habitación.

Entre las columnas, en la pared de la derecha, hay una pequeña cueva donde se guarda una lista venerada de la imagen de la Madre de Dios Bakhchisarai. El ícono en sí, que se convirtió en la razón de la construcción del monasterio, fue transferido durante el reasentamiento de cristianos de Crimea (siglo XVIII). Durante mucho tiempo, hasta 1918, se almacenó en la Iglesia de la Asunción cerca de Mariupol, y luego se perdió su rastro.

Detrás de la valla de laurel, hay varios templos, celdas de monjes, un campanario y dependencias. Algunas habitaciones para turistas están abiertas.

Un poco más bajo que el templo de la Asunción hay un templo en miniatura de Mark tallado en las rocas. Artísticamente decorado con madera, se ve muy acogedor. Los servicios diarios se llevan a cabo aquí, y los domingos y feriados se llevan a cabo en el templo principal.

En la plaza principal del monasterio, en honor al ícono de la Madre de Dios, se encuentra la "Primavera que da vida", y una capilla construida sobre ella en forma de fuente. Inicialmente, la imagen de la "Fuente que da vida" existía en las listas sin su imagen. Más tarde, la violeta se incluyó en la composición, y luego aparecieron imágenes de un depósito y una fuente en el icono.

La aparición del ícono de mosaico de la "Fuente que da vida" de la Madre de Dios está asociada con la curación milagrosa de la Madre de Dios de los ciegos, que ocurrió en el siglo V en una fuente cerca de Constantinopla. El guerrero Lev Markell, quien más tarde se convirtió en el emperador (455–473), que presenció esta curación milagrosa, erigió un templo del mismo nombre (la "Primavera que da vida") en la fuente.

Desde 1993, se abrió un monasterio en el monasterio. La Iglesia de la Asunción de la Virgen fue restaurada. Los edificios internos separados del monasterio todavía están en reconstrucción.

Al otro lado del valle, se pueden ver dependencias inusuales, similares a las grandes chozas ucranianas, con techos típicos para ellas. Sin embargo, estos no son techos, sino rocas sobresalientes, a las cuales los monjes inventivos solo unieron las paredes, después de haber recibido convenientes cuartos de servicio. Contienen varios animales y vegetales para la alimentación.

Ahora, además de los dos templos de cuevas restaurados, se ha erigido un número considerable de edificios en el suelo: entre ellos se encuentran edificios fraternos, un hotel de peregrinación y talleres. Se están construyendo activamente otros nuevos en el valle y se están restaurando edificios antiguos.

A la salida del monasterio hay un camino cuesta arriba hacia Chufut-Kale.

Casi nada se sabe sobre el tiempo de la erección, los fundadores y creadores del Monasterio de la Santa Asunción. En este sentido, hay varias versiones, confirmadas solo por leyendas y creencias antiguas. Con confianza solo podemos decir que este monasterio ortodoxo es el más antiguo de los monasterios de Crimea. Las versiones propuestas sobre el origen del monasterio tienen una amplia difusión temporal, desde el siglo VIII hasta el siglo XIII.

Varios expertos atribuyen la aparición del monasterio al período comprendido entre los siglos XI y XV. Sin embargo, es posible que los monjes aparecieran en la garganta de María en el siglo VIII, durante el período de su exilio por los iconoclastas.

Es probable que inicialmente los monjes cortaron el edificio del templo de las rocas, y el propio monasterio se desarrolló un poco más tarde.

Desde el siglo XVII, el monasterio ha sido la residencia del Metropolitano Gotfsky (Patriarcado de Constantinopla). Dirigieron de manera espiritual a los griegos y representantes de otras nacionalidades que una vez habían adoptado la ortodoxia.

Al final de la guerra con los turcos en 1774, el Príncipe A. A. Prozorovsky llegó a la península con tropas. Informa al soberano que no lejos de Bakhchisarai hay una antigua iglesia griega, tallada en la montaña, y su clero superior tiene la intención de construir un nuevo templo. Pero, a pesar del hecho de que el trono local estaba encabezado por un khan pro-ruso, en lugar de actualizar el monasterio, se produce su desolación.

El proceso de reactivación del monasterio está asociado con el nombre de San Inocencio, que ocupó el departamento de Kherson en 1948. En 1850 tiene lugar la gran inauguración del templo, y Archimandrite Polycarp se convierte en su rector. A la apertura asistieron el clero supremo y muchos peregrinos de Crimea, incluidos los tártaros, que aceptaron con entusiasmo este evento.

En el siglo XX, el monasterio de Anastasia the Solvers fue construido en las cercanías del templo. Construido en el sitio de una antigua iglesia de la casa, se encuentra a 8 km del monasterio.

El gobierno soviético no favoreció a los creyentes, y en 1921 se cerró el monasterio y se organizó una colonia para discapacitados en sus instalaciones. Desde 1929, el monasterio se desvaneció gradualmente. Desde 1970, era una institución neuropsiquiátrica.

El renacimiento activo del monasterio comenzó en 1991, con la mano ligera del arzobispo de Simferopol Lázaro. En 1993, cuando se abrió el monasterio del hombre, se reconstruyeron cuatro iglesias del monasterio, edificios celulares, la casa del abad, el campanario, se restauraron la fuente de agua y la escalera principal. Hoy, en términos de número de empleados, el monasterio es el más grande de Crimea.

Al llegar al monasterio, los peregrinos y los turistas están imbuidos de la elevada atmósfera espiritual del monasterio en el camino hacia él. La alta escalera antigua y la arquitectura especial del monasterio, su proximidad a la naturaleza virgen y algo misterioso, todo esto forma impresiones inusuales y duraderas.

Además del arte rupestre y rupestre, las características arquitectónicas del monasterio enfatizan los siguientes edificios.

• El campanario. Un solo nivel, construido en forma de pórtico con figuras, sobre una base muy alta, se pueden ver claramente columnas ordenadas de la orden toscana. Todo esto brilla con un techo dorado en forma de una hermosa carpa. Un icono especialmente venerado de la Madre de Dios se eleva sobre el templo principal, ubicado en un hueco con una imagen retorcida.
• Fuente, más cerca del pie de las escaleras., inspirado en una escultura de ángel. A la izquierda de la fuente hay una acogedora casa del abad del monasterio, construida en el siglo XIX.
• Plataforma de observación, ubicado frente a la entrada principal del templo, ofrece una vista maravillosa del desfiladero y las antiguas ruinas de la ciudad griega.
• Cuartos de servicio claustros con acantilados colgando de ellos como techos.

Las salas de la cueva del monasterio tienen maravillosas cualidades acústicas. En el sitio frente a la iglesia de la cueva, las voces de los visitantes son ruidosas, pero vale la pena dar un par de pasos hacia el norte y este ruido desaparece casi por completo. Por lo tanto, la piedra caliza con su estructura porosa absorbe intensamente el ruido.Sabiendo esto, los constructores del templo aumentaron el tamaño de las instalaciones de la iglesia de los Santos Constantino y Elena, cuyas paredes reflejaban el sonido.

Gracias a esto, el altar resultó estar en el centro del resonador de volumen, y los sonidos de las oraciones llegaron a Chufut-Kale, donde, cayendo en cuernos de cuevas, se reflejó y reapareció en el monasterio. Debido a este efecto, los cristianos en oración tuvieron la impresión de que con ellos las rocas cercanas producen una oración.

Hay varias bellas leyendas sobre la apariencia del templo. Entonces, un joven pastor, al pasar una manada por una de las cuevas, notó una luz brillante en él. Dentro de la cueva, se sorprendió al encontrar un ícono a la luz de las velas flotando en el aire, un ícono de la Santísima Virgen María. Su admiración no conocía límites, especialmente desde que el episodio tuvo lugar el 15 de agosto, en el Día de la Asunción de la Virgen. Llevando el ícono a casa, por la mañana el pastor descubrió que no estaba allí.

Pero, siguiendo una pradera, cerca de la misma cueva volvió a ver la luz y el icono. El pastor se llevó la imagen a casa nuevamente, pero la historia se repitió. Al enterarse de este evento, los aldeanos adivinaron que la Virgen María quería que se construyera un templo en su honor en este sitio.

El Monasterio de la Santa Asunción fue visitado por personas coronadas: los emperadores Alejandro I y II, Nicolás I. Los eventos y fenómenos milagrosos que tienen lugar aquí han atraído y atraído constantemente tanto a cristianos como a personas curiosas que creen en los milagros.

Los principales santuarios del monasterio.

• Icono de la Asunción de Nuestra Señora en túnica plateada - Donación del comandante Bakhchisaray Totovich. Los creyentes reciben de este regalo la curación de enfermedades mentales y físicas. Evidencia de esto: muchos colgantes de oro y plata, como regalos para la liberación de dolencias desconocidas.
• Duplicado del icono de la Madre de Dios en una túnica plateada, con joyas.. Donación de la esposa del general Martynov en 1856.
• Duplicado del icono de la Madre de Dios de Kiev-Pechersk, en una túnica dorada - un regalo de Metropolitan Filaret con motivo de la celebración de la apertura del monasterio.
• Icono del Salvador con 84 fragmentos de las reliquias de los santos - un regalo del Monasterio Korsun Madre de Dios.
• Cruz con la imagen de la crucifixión de Jesucristo. Composición de tres valiosas especies de madera. Don del viejo Athos en 1850
• Imagen de la Virgen y el Niño. Exhibido en las rocas.

Puede llegar rápida y fácilmente al monasterio en el autobús número 2, que sigue desde la estación de tren Bakhchisaray hasta la parada Staroselye. Luego tendrás una pequeña caminata.

En transporte personal es mejor ir al monasterio desde la carretera de circunvalación, que pasa frente a Bakhchisarai (si te mudas de Simferopol). Hay un puntero notable en la pista que muestra la ruta al destino del viaje. Además, pasando por los acantilados más bellos, llegamos a Staroselye y, después de estacionarnos en el estacionamiento, avanzamos al monasterio a pie.

Seguimos la antigua mezquita Takhtaly-Jami, construida en el siglo XVIII, donde puedes calmar tu sed en la fuente ubicada allí, teniendo en cuenta el próximo ascenso al monasterio.

Monasterios de montaña: un espacio histórico especial de la cultura espiritual de Crimea. Algunos de ellos fueron fundados por maestros bizantinos en los siglos VIII y IX y no interrumpieron sus actividades bajo el yugo tártaro. Lo mismo son las estructuras montañosas de Kachi Kalona y el Bead Temple.

El Monasterio de la Santa Asunción es una cabeza de puente de apoyo de la ortodoxia en la región de Crimea. Las excursiones a este monasterio a menudo se combinan con una visita al asentamiento montañoso Karaite de Chufut-Kale con sus kenasses, mausoleos y grutas, debido a la proximidad de los sitios turísticos.

Es conveniente solicitar tales excursiones como parte de los recorridos en sitios donde puede familiarizarse con las reglas de antemano, la familiarización preliminar correspondiente con los registros del servicio, los precios y otros matices. Aquí puede encontrar los precios de las excursiones en varias direcciones y elegir las opciones adecuadas.

Para visitar el santuario cristiano, las mujeres deben tener un pañuelo en la cabeza y ropa necesariamente cubierta. La entrada al monasterio está abierta en cualquier época del año, sin embargo, Los turistas pueden visitar solo unas pocas habitaciones rocosas.

Hay varias excursiones complejas (con varios objetos de exhibición) desde Bakhchisarai. Su costo varía de 500 a 1500 rublos.

Sobre el Monasterio de la Cueva de la Santa Asunción en Bakhchisarai, vea el siguiente video.