Funktioner af bryllupper under graviditet

Bryllupsritet er et stort sakrament, der giver den nye familie en velsignelse for forening. Mange par, der officielt er gift, går i kirken. Der er situationer, hvor bruden gennemgår denne ceremoni og er i en interessant position.

Uvidende mennesker tror, ​​at det under graviditet er umuligt at gifte sig, da barnet blev undfanget uden officiel registrering af ægteskab. Og hvis et nyt liv blev født, da forældrene allerede var en legitim mand og kone, fortsætter de med at argumentere for, at et intimt forhold er en synd, og det er ikke værd at offentliggøre dets resultater, især hvis du går i kirken og deltager i noget ritualer.

Faktisk betragtes en gravid kvinde allerede som velsignet, hvis en ny mand kunne blive født i sit skød. Derfor er det ikke værd at være opmærksom på andres meninger. En repræsentant for enhver kirke vil straks godkende ægtefællernes beslutning om at gifte sig, hvis kvinden er i en interessant position.

Det er bedre at udpege et bryllup så tidligt som muligt, hvis det på dette tidspunkt er muligt at have tid til at forberede sig godt til det. Det er værd at huske, at det med tiden bliver svært for en gravid kvinde at gå ud igen, meget mindre at stå i lang tid (vielsen varer mindst 60 minutter). Derfor vil den afgørende dato for brylluppet være den dag, hvor en kvinde har det godt og finder styrken til at gennemføre en vielsesceremoni i henhold til alle kanoner i den ortodokse kirke. Dette betyder, at ægtefællerne ud over selve nadveren skal deltage i den guddommelige liturgi, der kan vare op til 4 timer.

Det er muligt og nødvendigt at blive gift, hvis begge ægtefæller, der er indgået i en officiel union (har et ægteskabsbevis), er ægte troende, viser gensidig respekt for hinanden og begge ønsker at blive gift.

Et væsentligt krav: Før man udfører ritualen, skal man tilstå og deltage og derefter observere en tre-dages faste. Men for gravide kvinder annulleres det sidste krav, da de er nødt til at spise godt, så babyen får alle de stoffer, han har brug for.

Tilståelse er obligatorisk for alle, der ønsker at blive gift. Nogle mennesker er generede over at fortælle præsten nogle historier fra deres liv, men kirkens repræsentant vil altid lytte nøje til bekenderen og finde de rigtige ord til at støtte ham og inspirere ham til at fortsætte sit liv i henhold til Guds lov. Derefter kan du tage nattverd.

I en række organisatoriske øjeblikke diskuterer repræsentanter for kirken hvor mange der vil være til stede ved vielsen, den nøjagtige dato og tidspunkt for afholdelsen. I påvente af nadveren skal en kvinde bede til Guds Moder om, at brylluppet afholdes til tiden og i overensstemmelse med alle kirkeregler.

Spørgsmålet om, hvorvidt det er værd at gennemføre en vielsesceremoni, når der forventes en påfyldning i familien, bestemmer hvert par selv. Der er ingen kanoniske forbud mod nadveren under graviditet. Generelt registrerer moderne unge ofte forhold først, når de lærer om det forestående udseende af en baby, eller når barnet allerede er født. Derfor er bryllup under graviditet nu en forholdsvis almindelig forekomst.

Troende partnere ønsker som regel at gifte sig. Hvis en af ​​ægtefællerne er en repræsentant for en anden tro, men oprigtigt ønsker at blive gift, giver præsten kloden til ceremonien. I dette tilfælde vil hedningen bede om hans anden halvdel. En sådan familie, set ud fra kirkekanoner, er også fuld.

Du kan ikke udføre en vielse, hvis en af ​​ægtefællerne er imod. Et bryllup under hårdhed, under pres fra anden halvdel, forældre, der hylder mode, er ikke tilladt. Både mand og kvinde skal kun acceptere brylluppet på grundlag af deres personlige frivillige motiver. Præsten vil spørge om fri vilje under en indledende samtale. Du kan heller ikke gifte dig, når du vil have det. Der er dage, hvor bryllupsceremonier ikke afholdes. Disse inkluderer: faste, juleaften af ​​dejlige helligdage, onsdag og fredag ​​(faste dage), juletid.

Følgende er ikke tilladt i vielsen:

• repræsentanter for anden tro;
• personer, der ikke officielt har registreret deres ægteskab (undtagelse - officiel registrering udnævnes dagen efter bryllupsråd);
• vantro;
• pårørende;
• mindreårige;
• ugifte mennesker;
• udøbt;
• mennesker, der gifter sig (gifter sig), fjerde og efterfølgende gange;
• mennesker med psykiske lidelser.

Det er nødvendigt at nærme sig alle kirkeordinancer (inklusive bryllupper) så alvorligt og ansvarligt som muligt. Forberedelse til brylluppet, betinget, er opdelt i to faser.

Den første fase er organisatorisk. Dette inkluderer: indstilling af en bryllupsdato, valg af tøj til ceremonien, køb af alle nødvendige attributter:

• vielsesringe (guldmænd og sølvkvinder, vielsesringe kan også bruges, men præsten skal indvie dem inden ceremonien);
• stearinlys;
• Ikon for Frelseren og Guds Moder;
• to hvide håndklæder.

Ægtefæller skal have kropskors med sig.

Anden fase i forberedelsen - intern selvforbedring. På dette tidspunkt antages det, at begge ægtefæller går til bekendelse inden brylluppet og derefter tager nattverd. I en tilståelse skal alle fortælle præsteren om deres synder foran Frelseren og kære og oprigtigt omvende sig fra dem. Før man deltager i nadveren, er det nødvendigt at observere fasten (så vidt muligt) og læse bønner.

Bryllupsceremonien i den ortodokse kirke er betinget, opdelt i to faser: den indledende og selve handlingen.

Den indledende fase involverer ægtefælles forlovelse som en bekræftelse af gensidige løfter. Betrothal finder sted efter den guddommelige liturgi. Betydningen af ​​denne handling: Manden accepterer sin ægtefælle fra Herren. Så snart præsten indførte parret i kirken, anses deres nye liv sammen efter guddommelige love som begyndt. Derefter velsigner kirkens minister ægtefællerne tre gange (efter tur). De bliver til gengæld døbt og tager derefter tændte lys fra præsten. En sådan egenskab har adskillige symbolske betydninger: et symbol på ren kærlighed, kyskhed, Guds nåde.

En præst går med en brændeovn og læser en bøn for de forlovede: om velsignelsen for eftertiden og udførelsen af ​​gode gerninger, opfyldelsen af ​​andragender relateret til sjælens frelse. På dette tidspunkt bøjer alle dem i kirken deres hoveder. Derefter sætter præsten skiftevis på ægtefællernes ringe og overskygger dem tre gange med korsbanneret. Derefter udveksler mand og kone disse attributter tre gange (symbolet på den hellige treenighed). Præsten læser en bøn om at give brudeparet en velsignelse og sende dem en beskyttelsesengel, som vil beskytte dem og lede dem på den rigtige vej i et nyt rent liv. Den første fase af brylluppet på dette betragtes som afsluttet.

Den anden del af brylluppet begynder, når de unge med stearinlys i hænderne står midt i kirken. Præsten går med en brændeovn, og koret synger salme nr. 127. De nygifte står på en rushnyk og besvarer spørgsmålene fra præsten i relation til den frivillige udtryk for vilje til ceremonien og den manglende løfte om ægteskab givet til tredjepart. Præsten overskygger de unge (på sin side) med korsbanneret ved hjælp af kroner. Derefter kysser brudgommen Frelserens billede på sit tøj, og bruden kysser billedet af Guds Moder på hende. Kronerne bæres på ægtefællernes hoveder. Præsten læser bønnen 3 gange og velsigner den nye familie. Derefter læses et uddrag fra Johannesevangeliet, der vedrører den nydannede forening, en bøn om harmoni i forhold, ærlighed i forhold til hinanden, liv i henhold til kirkens befalinger.

Derefter læser alle de tilstedeværende, sammen med de unge, bønnen "Vor Fader" (du skulle vide det af hjertet). Præsten bringer koppen med Cahorerne og velsigner den. Først drikker manden vin - han gør det tre gange. Derefter gentages lignende handlinger af ægtefællen. Præsten tager de unges højre hænder, dækker dem med epitraches og lægger hånden ovenpå, hvilket symboliserer overførelsen af ​​ægtefællen fra kirken til manden. Tre gange unge passerer omkring en lektor - et symbol på en fælles skæbne for to.

Kronene fjernes fra de unge. Kirkens repræsentant gratulerer ægtefællerne. Bønner læses, lytter til dem, parret bøjer deres hoveder.Da præsten var færdig med at læse, som et symbol på fødslen af ​​en ny kristen familie, giver parret hinanden et kort kys. Ved afslutningen af ​​brylluppet bringes de unge til de kongelige porte, hvor alle skal kysse deres ikon (mand - Frelseren, bruden - Guds mor) og derefter - for at udveksle. Derefter kysser parret korset, der tilbydes af repræsentanten for kirken, og modtager to ikoner til opbevaring af liv, der betragtes som familiens vigtigste amuletter.

Om det er muligt at gifte sig gravid, se den næste video.