Har du nogensinde undret dig over, hvorfor mange mennesker kan lide myter og sagn så meget, og nogle er sikre på, at de fleste af disse historier slet ikke er fiktion? Der er en teori om, at det er mytologisk tænkning, der er det første trin i udviklingen af det menneskelige verdenssyn.
Funktioner og specifikationer
I de dage, hvor de første mennesker på planeten ikke kunne give en videnskabelig forklaring på dette eller det naturlige fænomen, optrådte mytologisk tænkning. Det blev antaget, at nedbør eller mangel herpå i kraft af en bestemt guddom. Fugle er budbringere af skaberen på jorden, og ulve er i stand til at tale med månen. I hvert hjørne af jorden er myter skabt.
Lidt senere, sandsynligvis, indså en bestemt person med dybere viden, at denne form for tænkning giver dig mulighed for at påvirke masserne. Således optrådte forskellige religiøse bevægelser. Uuddannede mennesker troede let på et mirakel, der ville være tilgængelig, hvis der blev ofret.
Overalt og altid skaber og beriger nogle individer myter på bekostning af dette, mens andre oprigtigt tror på dem og håber på vidunderlige begivenheder. I Grækenland er der for eksempel stadig mennesker, der tilber Zeus. I forskellige dele af Rusland er der mange bosættelser, hvor hedenskhed forkyndes i det 21. århundrede.
Hvad kan vi sige om stammerne, der lever i de tætte skove i Afrika og Amerika. Nogle af dem bærer stadig ikke tøj, udfører ritualer, der er ordineret af told, som primært er baseret på myter. For dem, der kom fra en primitiv tilstand, blev der imidlertid opfundet nye myter. De bruges af mange kosmetologvirksomheder i verden.
Legenden om, at ved hjælp af cremer, vil en kvinde altid se 18 år ud, trænger ind i vores bevidsthed i årevis.Vi får disse oplysninger næsten med modermælken ved hjælp af et tv, radio og endda min mors egen mor. I virkeligheden ikke altid har disse midler en mirakuløs effekt, og oftere - har de slet ikke.
Skaberne af reklamer er godt opmærksomme på, at mytologisk tænkning hos mennesker udvikles på et ubevidst niveau.
Hvad er forskellen fra videnskabelig?
Der er adskillige tegn, der er karakteristiske for mytologisk tænkning.
- Det første og vigtigste kendetegn ved myten fra virkeligheden er kategorisk mangel på bevis. Enhver legende om en helt eller udseende er ikke i tvivl. Faktisk skal tværtimod ideelt være indhyllet i så meget mysterium som muligt. Det er så, at det ikke forekommer for en potentiel forbruger at søge både bevis og afvisning af en legende.
- En af de vigtigste metoder er allegoriske myter. Ingen videnskabelige termer. Jo mere mystisk skønheden i figurerne eller begivenhederne er, des mere attraktive bliver de.
- Mangel på årsagssammenhæng - Den næste træk ved myter. Tilstedeværelsen eller fraværet af noget naturligt fænomen i dem forklares med ønsket om eller manglende vilje hos et almægtigt væsen til at give det til mennesker eller ikke at give det. Det samme gælder sygdomme sendt til en kritisk person med høj magt.
Udviklingsstadier
Efterhånden som en person udviklede sig, udviklede hans mytologiske tankegang sig. Hvis naturligt fænomener oprindeligt blev forklaret med myter, som på det tidspunkt hver eneste indbygger på planeten var afhængig af hverdagens anliggender, udviklede sig senere sagnene og ritualerne, der fulgte med dem, om andre emner. I øvrigt var det forsvaret mod forskellige uheld, der blev den første fase i udviklingen af mytologisk tænkning. Lad os prøve at komponere vores egen kronik.
Først var der frygt. Før naturens kræfter (regn, vind, sol, tordenvejr), vilde dyr (inklusive mammuter), og indtil mennesket opfandt praktiske midler, brugte han mytologiske. Nogle af dem bruges stadig af mange mennesker. Det menes, at en kvinde med en tom spand, mødtes undervejs, er et tegn, der helt sikkert lover problemer. En fugl, der flyver ind i et hus, bringer sygdom eller endda død. Og der er mange sådanne overbevisninger, der er almindelige i vores århundrede.
Mange veluddannede mennesker er klar over, at der er ingen reel fare i katten, der krydser vejen, men ikke desto mindre overholder de reglerne, når de en gang er foreskrevet af nogen, og bare hvis de spytter over deres venstre skulder. Dette er mere en selvtilfredshed end en måde at håndtere andre verdens potentielt farlige kræfter på, men den findes stadig. Nogle af os kigger altid i spejlet, før vi forlader det rum, hvor vi vendte tilbage efter den glemte ting. En sjælden brud vil vise kjolen til brudgommen inden brylluppet. Eksempler på sådanne overbevisninger kan nævnes uendeligt.
Desuden er der i alle disse myter og ritualer en funktion. Uanset hvor du ser - dine egne regler og fortolkninger af myter. Så f.eks. I en landsby skal en fest i anledning af et bryllup finde sted i nærværelse af en sort kat. I samme festlige lejlighed, i en naboby, køres alle mugningsdyr på forhånd væk fra ægtefællernes hus.
Så dukkede troen op. Nogle mennesker lever stadig efter de regler, der blev vedtaget for hundreder af år siden og tror oprigtigt på deres retfærdighed. Det, der får dem til at gøre dette, er ikke manglen på fornuft, men det faktum, at mytologisk tænkning har sejret over andre typer tankeprocesser. Der er tilfælde, hvor hele stammer døde ud, efter at en civiliseret person besøgte dem. Årsagen er enkel - en infektion. Disse mennesker bliver ikke vaccineret. De tror på forsvaret af højere magter.
Men begivenheden tolkes uvægerligt som straf af himlen.
For at føle en forbindelse med en uforståelig verden begyndte en mand at lede efter en guide. De skulle være blevet en slags guddommelig væsen, hvis billede skabte hvert enkelt folk til sig selv. Nogen opdrættede dyr til rang for helgener (for eksempel i Indien spises køer ikke selv i perioder med generel sult), et sted optrådte guder som mennesker (græsk mytologi er et godt eksempel).
Vores forfædre henvendte sig til tydelige udseende afguder, tog jagt, de bad dem om råd, før de startede en bestemt virksomhed, de udførte ofre foran dem. Så var der freskomalerier, ikoner, statuer af guddommelige væsener. En mand burde have set den, han vender sig til i sorg og i glæde.
Der er endnu en graduering af myter. I dette tilfælde er de opdelt efter emne.
- cosmogonic - forklar både planeten og galaksen som helhed. De taler om firmamentet, der opstod fra vandet, skabelsen af verden fra et æg, om de begivenheder, der er ramt vores planet i de sidste flere millioner år.
- antropologisk - fortæl os om vores egen oprindelse. Adams ribbe, abe-forfader eller fremmede oprindelse - alle kan vælge en hvilken som helst version.
- Eschatologiske legender De siger, at verdens ende kommer før eller senere. Gennemførelse af Maya-indianernes ildevarslende forudsigelse om verdens ende den 21. december 2012 ventede på millioner af mennesker rundt omkring i planeten. De ventede ikke og begyndte at lede efter nye tegn til apokalypsen. Sådan fungerer vores mytologiske tænkning.
- Heltisk - oprette et idol. Det har altid været karakteristisk for mennesket at tro på et eventyr med prinsessens frø i titelrollen, den smukke prins på en hvid hest eller Emely på komfuret.
Det vigtigste er at have en legende og en helt, der, hvis ikke hele verden, så i det mindste redder sig selv fra alle uheld.
- Om dyr - om katte på vejen, fugle i lejligheden.
Alle beslutter, hvor de skal gå videre med hjælp fra mytologisk tænkning - på vidunderfeltet, ind i narrenes land eller gøre mytologi til deres erhverv. Men til en eller anden grad mytologisk tænkning er selv karakteristisk for overbeviste ateister og agnostikere.