Moldavisk nationaldragt

Det nationale moldaviske kostume er et slående eksempel på folkets håndværkers unikke kreativitet, et eksempel på gamle skikke, bevis på den moldaviske etniske gruppes dybe interaktion med nabolandene.

For ikke så længe siden var enhver håndværker tvunget til at lave et udstyr til sig selv. Desuden var det ikke tilladt at kopiere forviklinger og mønstre. I henhold til mønsterets art, farveskemaet, omslagets egenskaber kunne man bedømme pigens sociale status, hældningens karakter. En forudsætning var harmoniens kostume med et fælles udseende - farven på øjne, hår, hovedbeklædning.

Naturlige stoffer tjente traditionelt som materiale til fremstilling af tæt: uld, linned, hamp, bomuld.

Materialet i kostume afspejlede familiens velvære. Moldoverne med beskeden velstand brugte hampestof, mens de mere velstående brugte linned eller bomuld, hvilket var væsentligt mere mørt end hamp. Desuden blev lærrederne ofte lavet derhjemme. Silke blev også brugt til at fremstille håndklæder, der tjente kvinder til at dække deres hoveder.

Dekorationer af det moldaviske kostum var direkte relateret til det område, som dette folk boede i. Jordens fertilitet, milde klima, rig høst - alt afspejles i broderi og mønstre på stoffet. Mønsteret i form af blade, blomster, klynger af druer kombineret med det geometriske mønster af broderi skabte en unik smag af det moldaviske nationaldragt.

Sammensætningen af ​​kvindernes nationaldragt inkluderer traditionelt følgende komponenter: en hat, overtøj, sko, smykker og tilbehør, som varierer afhængigt af forholdene.

Forskellige detaljer i kostumet: dekorationens art, det ydre beklædnings pasform, ornamentet og farveskemaet vidner ikke kun om social status og besættelsestype, men også om alder.

Så gifte kvinder foretrak roligere farver, enkle klip og beskedne materialer. Tværtimod havde piger lyse og bemærkelsesværdige tøj. Deres kostume involverede ofte ikke at have en hat og et forklæde.

Samtidig skal det bemærkes, at nogle aspekter af folkematerialet og åndelig kultur, herunder inden for kostume, bærer præg af den demografiske struktur i et bestemt etnografisk område.

Et stort antal ukrainere bor i den nordlige del af Moldova, og Gagauzerne og bulgarerne bor i syd sammen med moldaverne. Som et resultat af den gensidige udveksling af traditioner er elementer, der er karakteristiske for andre etniske grupper, inkluderet i nationaldrættet i disse geografiske områder.

Et af hovedelementerne i det moldaviske kostum er skjorten. Lavet af hvidt stof. Hun havde et enkelt snit, der minder om en tunika med et firkantet eller rundt snit til hovedet.

Skjorten var ofte dekoreret med et simpelt geometrisk eller blomstermønster. Farveskemaet er normalt repræsenteret af 2-3 farver, men monokrome mønstre og ornamenter var ikke ualmindelige.

Skjorten blev skåret ud af tre rektangulære dele: bagpå, forside og ærmer. Til syning af den øverste del blev der brugt blødt stof, og den nederste del var tæt.

Et sæt nationale tøj til en kvinde uden fiasko inkluderede et nederdel. I første omgang i popularitet var en række "Katrina." Det var især karakteristisk for det nordlige Moldova. Lærredet til denne type nederdel er ikke syet, men indpak det ene gulv efter det andet. Et sådant lærred blev fastgjort til bæltet. Piger dekoreret desuden sådan et nederdel med et lyst tørklæde. For hende brugte de kun peri- eller de lîna-uld af højeste kvalitet.

Katrina var af to slags. I det første tilfælde skilte top og bund af nederdelen sig i farve, og i det andet siderne og den midterste del. Generelt var hverdagskørder ikke forskellige i lyse farver eller mønstre og var for det meste sort eller brun. Den festlige version af nederdelen blev malet og broderet med blomster og farvede tråde.

I det sydlige del af landet havde kvinder kun et ”fota” nederdel. Grundlaget for det var to uldforklæder. Nederdelen “Fusta” blev syet af flere kileformede lærreder, der var dekoreret med flerfarvede bånd. Moldoviske kvinder begyndte at bruge et lærred forklæde først i slutningen af ​​det 19. århundrede. Ved udseendet af forklædet kunne man finde ud af status som en kvinde. Piger kunne kun bære det efter brylluppet.

Vesten var typisk for sommeren, den ærmeløse jakke lavet af uld beskåret med pels til vinteren. Der blev også syet varme ærmeløse jakker af pels, fra fåreskind af tæt klud. Stilarterne for overtøj kan være meget forskellige.

Længden, farven, placeringen af ​​udskæringer, antallet af spænder og fastgørelsesorganer varierede meget i forskellige dele af Moldova. Men almindeligt for overtøj i alle regioner var det rige maleri og brodering af tøj. Multifarvede snørebånd, satin- og silkebånd, delikat blonder, applikationer, korssting og broderi - alt dette kunne ses i et folkedrakt.

Hovedbeklædning blev kun brugt af gifte kvinder. Ved brylluppet blev bruden fjernet fra sløret og præsenterede hende for den første hovedbeklædning.

Op til dette tidspunkt dekorerede piger fletninger kun med blomsterkranser eller endda lod deres hår løs.

Der var to typer kjoler: til festlige lejligheder "neframa" og hverdags cîrpa:

• Cîrpa - en kompleks struktur med en base lavet af en trækant med ender i form af horn indpakket i et tørklæde. Enderne af tørklædet dækkede skuldre og bryst.
• Neframa er et tørklæde af silke eller bomuld, der er strikket på forskellige måder, men på en sådan måde, at de broderede og dekorerede ender er tydeligt synlige.

Om vinteren havde kvinder det samme tøj, vævede dem kun fra tættere garn eller brugte hatte svarende til mænd med en kant af dyre pels.

Gamle moldaviske sko var rå opinci. Bare et stykke læder trukket rundt på kanten med et blonder. De blev slidt overalt.

Om vinteren bar kun rige moldovere støvler eller støvler. Sko til piger var meget sjælden. De blev kun syet til en højtidelig lejlighed, og de blev omhyggeligt opbevaret i flere generationer og transmitteret langs den kvindelige linje.

Mænd havde mindre lyst og farverigt tøj på. Bomuld- eller linnetrøje blev båret over og bæltet i forskellige bælter.

Den ældste og mest populære var fletningen, svarende til en tunika med en rund krave skåret i midten. Unge drenge havde for det meste rig dekoreret skjorter. Manschetter, kanterne på kraven og bunden af ​​skjorten var broderet med et lille lyst mønster.

Coquette-skjorten blev moderigtig i det tidlige tyvende århundrede og voksede gradvist popularitet blandt den mandlige befolkning og fortrængte fletningerne.

Der var flere varianter af bukser. I forskellige distrikt Moldova blev forskellige stoffer og stilarter brugt:

• Izmene - lette afslappet bukser lavet af naturlige materialer (linned, hamp eller bomuld). Over tid flyttede denne model ind i kategorien undertøj, der bæres under mere tætte bukser.
• Iari - stramme uldbukser i hvid havde en meget lang længde, og derfor samledes de på skinnebenet i adskillige folder. De var populære blandt hyrder i de nordlige regioner i Moldova.
• Cioareci er en vinterudgave af uldbukser, ofte dekoreret i bælteområdet med et simpelt geometrisk mønster.
• Meini - de varmeste vinterbukser lavet af fåreskind. Normalt bar hyrder kun på grund af et meget langt ophold i kulden.

Yderbeklædning, ligesom kvinder, var ret forskelligartet. Veste, uld- og pelsveste, lange længde kludfrakker havde også et forskelligt snit og materialer, afhængigt af sæsonen. Herretøj blev kendetegnet ved et mere beskedent mønster, færre dekorationer og broderi. Rige bønder havde råd til at sy en naturlig fåreskindfrakke.

Mænds hatte var ikke så forskellige og bestod af en kegleformet får hat om vinteren og en halm eller filt hat om sommeren. Yderligere dekoreret hatte med fjer eller blomster.

I det moldaviske nationaldragt føjede både mænd og kvinder stor vægt på bælter. De blev talt om, givet til bryllupper, og troede, at det rigtige bælte ville bringe lykke, velstand eller en god høst. Hos kvinder symboliserede de alder, hos mænds velstand. Piger bæltet nederdelen med silke- eller satinbælter og bondekvinder i alderen uld.

Mænd fra velhavende familier bestilte bælter. De brugte læder med metalindsatser, og de fattige brugte et almindeligt reb.

Når man ser på det moldaviske kostume, ophører man aldrig med at blive forbløffet over hvor meget glæde og positiv energi de gamle mestre formåede at investere i deres produkter. Selvfølgelig finder han i den moderne verden kun et sted ved helligdage, begivenheder dedikeret til folkekunst og på museer. Det komplekse mønster, lyse farver, forskellige elementer gør det moldaviske nationaldragt til et kunstværk.