Ortodokse ringe

Selve ringen kan allerede betragtes som en talisman: primært på grund af dens form. Cirklen er ellers et tegn på uendelighed. Det materiale, som ringen er lavet fra, spiller også en vigtig rolle. Så sølvprodukter har altid været betragtet som et symbol på renhed. Artiklen vil fokusere på ortodokse ringe - en speciel form for denne dekoration.

At kalde de ortodokse ringe ”smykker” er dog grundlæggende forkert og endda noget uhøfligt. Ringe af denne art betragtes som en slags beskyttende amulet, der ikke kun beskytter ydre negative påvirkninger, men også dårlige tanker. Ringe over tid begyndte at blive betragtet som det samme kirkesymbol som et pectoral cross. Og der er selvfølgelig ikke tale om nogen mystik i denne sag.

Præsten understøtter for det meste ikke dette, og der er en række grunde:

• For det første har kirken en meget negativ holdning til forskellige former for amuletter.
• For det andet er det kun Gud, der kan beskytte en person mod problemer og beskytte ham mod grusomheder, men slet ikke en ring.
• For det tredje, hvis enhver smykkebutik kan tilbyde sådant "tilbehør" at vælge imellem, går al den åndelige værdi af en ting tabt.

En vigtig nuance: hvis ringen til indehaveren kun er et symbol på tro og en påmindelse om det, er dette ikke i strid med religiøse normer.

Der er masser af ringe - blandt dem er ringe med helgenes ansigter og med indgraverede bibelske citater og med navne på lånere. De købes ofte af mennesker, der forbinder sig med kristendommen på kulturelt niveau, eller som slet ikke identificerer sig med religion. For dem er dette frem for alt et dejligt tilbehør.

Hverken en sådan holdning til ringen eller dens erhvervelse er naturligvis forbudt. Men hovedsagelig er denne detalje beregnet til at minde Herrens troende. De erhverves for sig selv, nære venner, familie og endda til små børn. Nogle troende af deres grunde ønsker ikke at bære et kors eller på en eller anden måde demonstrere deres religiøsitet - et produkt med indgravering på indersiden kan komme til redning.

Selvom det blev sagt ovenfor om skepsis fra alterets ministre over for smykker med ortodokse symboler og, i endnu højere grad, deres opfattelse som en "beskyttelsesmekanisme", kan man støde på reelle bevis for sådanne egenskaber ved ringe.

Det mest almindelige eksempel er tab eller forringelse af udseendet af et produkt. Det er almindeligt accepteret, at ringen "rammer sig selv" og redder ejeren fra sygdom eller ulykke. Det er underligt, at noget lignende siges, hvis korset går tabt eller mørkere.

Ortodokse ringe adskiller sig:

• i henhold til fremstillingsmaterialet - guld, sølv, jern;

• efter design - selv sådanne ringe kan dekoreres med sten eller emalje;

• efter aftale - til vielsen, mand, kvinde, børn;

• fra billedet og inskriptionerne - det er let at finde en ring med en bøn, et lille ikon, et kurvemønster osv.

Det er måske værd at starte med materialerne, fordi mange er vildledt: der er en opfattelse af, at det er umuligt at bære guldkors eller kristne ringe med kristne symboler.

Sølv er et specielt metal, og vores forfædre vidste stadig om det. Ud over det faktum, at han var udstyret med ekstraordinære helbredende egenskaber, blev det ofte sagt om den mest kraftfulde energi, som et sølvprodukt akkumulerer i sig selv.

Guld har sine fordele: det er et symbol på lys og solen, og det betragtes derfor som det vigtigste materiale. Men det kan ikke siges, at han blev æret mere. Sølv blev også hyldet og brugte det oftere. Og årsagen er prisen.

En af de mest kendte ortodokse ringe - med påskriften "Gem og gem." Mange mennesker mener, at det kan erstatte ikonet, men det er slet ikke. Kraftig energi ligger i enkle ord, og derfor kan du tro, at de hjælper med at bevare tankernes renhed, fornuft, direkte på den rigtige vej. Det er her, at betydningen af ​​“Gem og gem” ringen ligger, men ikke i selve tilbehøret.

Det er umuligt at forveksle vielsesringe med vielsesringe: hvis sidstnævnte kan betragtes som et dekorativt element, er de førstnævnte designet udelukkende til at hjælpe i ceremonien og blive et symbol på kærlighed.

I henhold til traditionen skal vielsesringe variere mellem mand og kone. En mand bærer guld, og en kvinde bærer sølv. Eventuelle overskridelser og luksus er absolut uacceptable: sten, tofarver, ethvert designtricks - alt dette skal være tilbage til en anden lejlighed. Design skal være det mest uhøjtidelige. Det er sandt, at en afvigelse er mulig: hvis det ønskes, kan du gravere navnet på mand og kone eller datoen for brylluppet.

Forresten, selvom vielsesringe normalt bæres på højre hånd, er det modsatte sandt med vielsesringe. De gamle troede, at stien fra ringfingeren på venstre hånd går lige til hjertet.

Bønneringer er også almindelige. Bønner kan graveres forskelligt: ​​offentlighedens bøn, "Herre, vær barmhjertig" til Jomfruen. Betydningen og formålet med en sådan ring er den troendes omvendelse til Gud, den Almægtiges konstante nærvær ved siden af ​​mennesket. Bønningsringe vælges ofte af kvinder - hovedsageligt på grund af deres nåde og miniatyr. Imidlertid er det umuligt at opdele sådanne ringe i strengt mandlige og kvindelige.

Signetringe betragtes mere som uafhængige smykker end et symbol på kristendommen.Sådanne produkter er som regel rig dekoreret og kombinerer flere typer metal eller ædelsten. Men de kan også opfylde ortodokse temaer. Ofte er der sæler med ansigter fra helgener, kors eller engle.

Ringe beregnet til børn adskiller sig ikke meget fra "voksne", bortset fra størrelse. Oftest køber forældre ringe til deres børn med den samme indgravering "Gem og gem" eller med bønner. Naturligvis er indretningen på dem til et minimum, men det gælder næsten alle ortodokse ringe.

For dem, der er vant til at overholde strenge henstillinger, kan du give et par tip:

1. Ringe med symboler kan købes i enhver smykkebutik, men det ville være dejligt at gøre det i en kirkebutik.

2. Hvis du købte smykker med en bøn eller en helgen i en almindelig forretning, skal du gå i kirken og indvie ringen.

3. Det tilrådes at bære ringen konstant og fjerne den kun om nødvendigt.

4. Ugifte mænd og ugifte piger skal ideelt bære en ring på deres pegefinger eller langfingre.

5. Der er nogle nuancer for dem, der gifter sig: Selvom der allerede er en ring på din ringfinger, er det meget muligt at bære to ringe på den ene finger. Det er sandt, at vi kun taler om ringe med bønner.

Men i det store og hele er disse regler ikke strenge, ikke stavet overalt og af nogen. Der er ingen strenge grænser for at bære eller anskaffe ringe. Og det er rigtigt: det er vigtigt ikke, hvilken finger smykkerne er på, og endnu mere - ikke dets pris eller købssted, men bærerens ånd og tanker.