Jak jsou cikánské svatby?

Cikáni jsou veselí lidé, jejichž život je zahalen jejich tradicemi a rituály. Mnoho lidí se zajímá o to, jak se konají cikánské svatby, protože tato oslava přitahuje svými rysy a barevností. Taková událost má zajímavou historii a pravidla, která jsou závazná.

Cikánové si často berou své děti, když jsou kojenci. Tato tradice je zpravidla charakteristická pro přátelské rodiny, které chtějí být ve spojení. Pro nevěstu je naprosto zbytečné vědět, že je vdaná, protože v tuto chvíli je dítě.

Během zápasu jsou příbuzní ze strany budoucího manžela posláni do domu rodiny budoucí nevěsty a vezmou s sebou dva klíčové prvky.

• Láhev vína zdobená drahými mincemi nebo větev, na které jsou šátky s bankovkami.
• Svatební bochník. Je to koláč pokrytý šátkem. Příbuzní budoucího manžela by ho měli péct samostatně.

Kdyby byly všechny přinesené atributy umístěny na stůl, znamenalo to, že rodiče dcery nebyli proti takové unii. Během akce se konají svatby nevěsty a je diskutována částka výplaty, která je dána otci a matce dívky. Rodina nevěsty také přispívá ke stavu mladé rodiny, což je věno. Zpravidla se skládá z podestýlky, šperků a dalších předmětů.

Příbuzní ze strany chlapa dělají všechno možné, aby postup dohazování vypadal skvěle a bylo dosaženo určitých výsledků:

• demonstrace vlastní solventnosti;
• otec a matka nevěsty musí souhlasit s manželstvím.

Otec mladého Cikánka se s manželstvím okamžitě nesouhlasil a řekl, že potřebuje čas, aby se takové rozhodnutí rozhodlo, a nevěsta byla příliš mladá. Ve většině případů však tyto věty již symbolizovaly souhlas se svatbou. Pokud v důsledku toho rodiče dají souhlas, je povolána dívka a je požadována její touha. Odpověď byla jasná předem, protože dcera nemá právo odmítnout svého otce.

Budoucí tchán položil dívčí krk zlatou minci. To symbolizovalo zákaz opakovaného dohazování. Pokud byla dívka ohromena i v kojeneckém věku, otec syna ještě dal minci, aby se mohla v budoucnu nosit.

Někdy by mohlo dohazování trvat několik dní. Délka akce závisí na zajištění strany budoucí manželky - dokud se rodiče nedohodnou na svatbě, všechny náklady připadají na ramena nevěsty. Když byl vyslechnut souhlas, měl by veškeré výdaje na dovolenou uhradit ženich.

Byly chvíle, kdy se rodiče mohli oženit s dívkou ve věku 9–10 let. Po souhlasu nevěsty strany vzali rodiče ženicha dívku do svého domu a žila s nimi až do 13-15 let, poté byla naplánována svatba. Takovéto odbory byly nezbytné k tomu, aby mladí Romové vyrůstali v obvyklém rytmu života národa.

Výkupné nevěsty je postup, který představuje převod peněžních prostředků na stranu nevěsty vděčnost za souhlas se oženit s její dcerou. Při použití této metody ženich vyjádřil vděčnost za to, že jeho tchán a tchán vychovali pro něj krásnou manželku.

Výkupné však mohou provést i příbuzní budoucího manžela. Mladí hosté od jejího manžela přicházejí v den oslav do domu, kde nevěsta žije, ale bratři dívky nevracejí sestru bez výkupného. Jako obvykle se vede dlouhá jednání s přenosem sladkostí a lihovin, poté se odehrává inscenace „útoku“ brány a ženich vytáhne nevěstu z domu.

Krádež vzájemnou dohodou nebo násilnou formou, stejně jako fiktivní krádež, patří mezi zvyky romských lidí, ale nebyla považována za převládající formu manželství. Cikáni sami o sobě takové akce odmítají. Výsledek takových střílení by mohl být jiný: buď nevěstě a ženichovi se podařilo uprchnout z tábora, a po chvíli byli vzati zpět jako manželé, nebo dohnali mladé, a jejich útěk skončil tragicky.

Nyní Cikáni trochu změnili své tradice. Rodiče nekomunikují se svými dětmi v písemné formě, ale pouze informují. Budoucí nevěsta a ženich se mohou lépe poznat, než vstoupí do aliance. Touha po příbuzenství s respektovanými a slušnými rodinami však stále existuje.

Podle tradic trvá svatba s Romy 3 dny. Vyznačuje se různými obřady, které mají prastaré kořeny. Charakteristickými rysy manželství mezi cikány jsou to, že nemusí chodit na matriční úřad pro svatbu. Pro oslavu bude vyžadovat pouze souhlas komunity a rozvod není poskytován. Svobodní cikánští lidé jsou zvyklí žít na základě svých pocitů, nikoli podle svého důvodu.

Od pradávna patřili Cikáni mezi nomádské národy, avšak při usazování na nových místech mohou převzít nové tradice.Například, pokud rodina žije poblíž Slovanů, mohou se uchýlit k svatbě v kostele. Až dosud jsou moderní Romové, kteří hovoří rusky, známí svou religiozitou a často se vdávají v pravoslavné církvi.

A také před svatbou musí být respektována cudnost spolu se silnými morálními pravidly. Z tohoto důvodu, i když se koná svatba, jsou i novomanželé (až do druhého dne) na různých místech, aby se navzájem nedotýkali. Tyto zákony jsou přísně uplatňovány v každé cikánské rodině a stále platí.

Tradice výměny nevěst je tradicí. Během takového zvyku dívčí strana rozdala svou dceru a vzala sestru budoucího manžela jako nevěstu synovi. Taková událost byla považována za přínosnou pro obě rodiny, protože nebylo nutné platit výkupné.

Cikánská svatba je důležitá událost. Protože slavnost trvá tři dny, koná se v létě, takže hosté mohou za teplého počasí zpívat a tančit. Dříve existovala tradice, podle níž byly na svatbě postaveny nízké stoly, koberce byly rozloženy přímo na zemi. Hosté byli umístěni na kobercích, takže v chladném počasí bylo těžké vytvořit takovou atmosféru.

Tento národ často pořádá slepičí párty, které jsou také jednou ze svatebních tradic. Tato událost připadá na ramena otce a matky dívky (samotnou svatbu pořádá ženichova strana). Den před oslavou se koná svobodná mládenec s přítomností pouze mladých lidí. V tento den se mladá cikánka rozloučí se svými přáteli.

Místnost nebo stan, ve kterém se nacházejí mladí, by měla být zdobena šarlatovými stuhami. Tento odstín Cikánů symbolizuje vášeň a měl by doprovázet každého po celý život. A také v domácnosti by měla být přítomna červená vlajka. V den svatby se všechny rituály začnou provádět za úsvitu.

V domě nevěsty je malý stolek pro ty, kteří přicházejí na návštěvu. Ráno začíná hudba hrát živě. Nevěsta se v tuto chvíli věnuje přípravě a čekání na svatební oděv, který se nachází v domě budoucího manžela. Dívka sama nemá právo oblékat se. Při nošení šatů jde k hostům mladý cikán a provádí tanec. Pak každý jde na svatbu.

Oblečení každého muže by mělo mít červené stužky. Na elegantním oděvu ženicha jsou také bílé a červené stužky, pouze širší. Svatby romských lidí přitahují pozornost svou krásou a barevností, zábavou. Sama nevěsta je oblečená v krásných svatebních šatech.

Taková tradice je přítomná pouze u Cikánů, kteří se obrátili na pravoslaví, ale to neovlivňuje kastovní kulturu, která vychází z indických tradic. Z tohoto důvodu může požehnání mladých pomocí ikony provádět pouze nejvyšší vrstva tábora. Chléb je požehnán spodními vrstvami.

U Cikánů mezi dívkami není běžné mít sex před manželstvím. V době, kdy manželé uzavírají manželství, se po oslavě uzavřou v místnosti.Mladé ženy tam chodí spolu se dvěma ženami, které jsou svědky uzavřeného spojení a skutečnosti, že se dívka provdala za pannu.

Svatba je vždy provázena takovým obřadem. Abychom ukázali, že dívka je čistá, na svatební postel se rozložil závoj, na kterém mladá žena ztratila panenství. Pokud na listu nebyla krev, byla cikánská rodina vážně zneuctěna.

V rodinách, kde se koná skutečná cikánská svatba, je třeba dodržovat všechna pravidla a nevěsta, která nebyla čistá, hanebně opustí domov svého manžela a manželství samo o sobě je považováno za zrušené. Když je panna zakryta, musí dívka změnit bílé šaty na červené. Vlasy by měly být skryty pod šátkem, což naznačuje, že dívka je nyní vdaná. Poté slavnost pokračuje.

Takový postup se provádí mezi mladými, když je prokázáno krytí panenství. Tento postup prokazuje jednotu krve, kde se provádí řez na mladé paži, kterého se musí dotknout. Při této akci se krev na ránech smíchá. Poté se manžel a manželka stanou příbuznými, musí se mezi sebou dělit o všechno a vychovávat děti společně.

Svatby se obvykle konají, takže na oslavu je pozváno tolik svobodných dívek a kluků. Ve většině případů takové události končí úspěšně a následně jsou uzavřena nová aliance. Svatba mezi Cikány je uzavřeným rituálem, takže na něm jsou jen vaši vlastní, cizinci se zřídka objevují. Existují však výjimky, ale neúctivé rozhovory o hostech nejsou povoleny.

U stolu by měli být mladí lidé poblíž a ostatní muži se ženami jsou u samostatných stolů. Zachází se na speciálních měděných stolech s nízkýma nohama a sami hosté, jak již bylo zmíněno, jsou umístěny na kobercích. Během oslavy rodiče dávají dětem rozloučení a přejou jim úspěch v rodinném životě.

Klíčovým místem v celé oslavě jsou informace o manželství. Večer prvního slavnostního dne se tvůrci nebo dospělí zástupci tábora přiblížili k mladým, v jejichž rukou byla sůl a bochník. V cikánské řeči hovořili: „Aby si se navzájem necítili nepříjemně, stejně jako chléb a sůl se navzájem neshodli. Nemůžete se odtrhnout od chleba, stejně jako se neroztrhnete. “ Mladý musí odtrhnout kus bochníku a sníst ho solí.

Tradice setkání mladých lidí s chlebem a solí byla populární mezi mnoha národyto se týkalo zemědělství. Cikáni se často nezabývali zemědělskou prací, ale na konci 19. století se takový obřad stal mezi národem rozšířeným. Když se ptali na život mladých lidí, obvykle řekli: „jako chléb a sůl.“

Na svatební oslavu hostům rozdali nově vyrobené manželé drahé předměty nebo finance. Při prezentaci řekli: „Odo mně trochu, od Boha víc.“ Stalo se tak, že dárky mohly kompenzovat náklady na dovolenou.

Pak šel pár do stanu, který zbylí hosté odešli. V některých případech bylo dovoleno zůstat starším ženám. Tato akce by se měla konat ve výšce svátku. Vyvrcholením oslavy je vyndání mladé košile na podnose, kde leží šarlatové květiny. Hosté pijí pro dívčí rodiče a děkují jim za tak krásnou dceru. Všichni přítomní obdrží květiny z papíru nebo šarlatových stuh, které jsou připevněny k oblečení a účesům.

Poté, co bylo košile provedeno, byl na hlavu nevěsty položen šátek a na sukni byla umístěna zástěra. Od těchto minut se dívka nemohla objevit před ostatními mužskými představiteli bez šálu. Změnil se i účes.Svobodné cikánské ženy si mohly svléknout vlasy nebo je ztratit, zatímco vdané dívky pletly malé copánky poblíž čela a kroucily volné prameny až k copánky. Podobný účes se nazývá amboldinari.

Také šátek musel být svázán zvláštním způsobem: špičky jsou zkroucené do svazku a svázané za sebou. Všechny změny vzhledu prokázaly přesun cikánů do nové sociální kategorie.

Třetí den poté, co se dívka přestěhovala ke svému manželovi, se vrátí věno. Tento rituál obsahuje podrobnosti o romské kultuře, takže věno je vyvedeno na vozíku taženém koněm. Celá procedura je komická a probíhá s hudebním a tanečním doprovodem. Samotné věno není na displeji.

Zvažte chování hostů a líbánky.

• Podle tradice můžete dát svatbě alkohol. Prezentovaný dárek by měl být okamžitě položen na stůl. I přes velké množství alkoholu jsou však boje na cikánské svatbě vzácné.
• U slavnostního stolu je řada dobrot.
• Ženy jsou zakázány dotýkat se mužů, aby je nepoškvrnily.

• Fráze „hořce“ je zakázána.
• Nevěsta a ženich neprovádějí svatební tanec.
• Podle tradic mladí lidé nemají právo mluvit mezi sebou na oslavě. Podobným způsobem ukazuje dívka pokoru. Je povinna mlčet celý den a manžel může mluvit s přítomnými.
• Muži a ženy sedí nejen u stolu, ale také tančí ve svém vlastním kruhu. Charakteristickým rysem svatby je cikánský tanec.

Další informace o svatbě Cikánů v Rusku naleznete v následujícím videu.