Moldavský národní kroj

Národní moldavský kostým je živým příkladem jedinečné kreativity lidových řemeslníků, příkladem starodávných zvyků, důkazem hluboké interakce moldavské etnické skupiny se sousedními národy.

Není to tak dávno, že každá řemeslník byla povinna samostatně ji vybavit. Navíc nebylo dovoleno kopírovat složitosti a vzory. Podle povahy vzoru, barevného schématu, charakteristik obálky bylo možné posoudit sociální postavení dívky, její sklony. Předpokladem byla harmonie kostýmu se společným vzhledem - barva očí, vlasů, pokrývky hlavy.

Přírodní látky tradičně sloužily jako materiál pro výrobu hustých materiálů: vlna, len, konopí, bavlna.

Materiál kostýmu odrážel pohodu rodiny. Moldavové skromné ​​prosperity používali konopnou látku, zatímco ti prosperující používali len prádlo nebo bavlnu, což bylo podstatně něžnější než konopí. Navíc samotné plátna byla často vyráběna doma. Hedvábí bylo také používáno k výrobě ručníků, které sloužily ženám k zakrytí jejich hlav.

Ozdoby moldavského kroje přímo souvisely s oblastí, v níž tito lidé žili. Plodnost půdy, mírné klima, bohaté sklizně - vše se odrazilo ve výšivkách a vzorech na tkanině. Vzor v podobě listů, květů, hroznů hroznů v kombinaci s geometrickým vzorem výšivky vytvořil jedinečnou chuť moldavského národního kroje.

Složení dámského národního kroje tradičně zahrnuje následující součásti: klobouk, svrchní oděv, obuv, šperky a doplňky, které se liší v závislosti na podmínkách.

Různé detaily kostýmu: povaha dekorace, oblečení vnějšího oblečení, ozdoba a barevné schéma svědčí nejen o společenském postavení a typu povolání, ale dokonce i o věku.

Takže vdané ženy dávaly přednost klidnějším barvám, jednoduchým střihům a skromným materiálům. Dívky naopak nosily světlé a pozoruhodné oblečení. Jejich kostým často nezahrnoval klobouk a zástěru.

Současně je třeba poznamenat, že některé aspekty lidového materiálu a duchovní kultury, a to i v oblasti kostýmů, nesou otisk demografické struktury konkrétní etnografické oblasti.

V severní části Moldavska žije velké množství Ukrajinců a na jihu spolu s Moldavany žijí Gagauz a Bulhaři. V důsledku vzájemné výměny tradic jsou do národních krojů těchto zeměpisných oblastí zahrnuty prvky charakteristické pro jiné etnické skupiny.

Jedním z hlavních prvků moldavského kroje je košile. Vyrobeno z bílé tkaniny. Měla jednoduchý střih, připomínající tuniku se čtvercovým nebo kulatým řezem pro hlavu.

Košile byla často zdobena jednoduchým geometrickým nebo květinovým vzorem. Barevné schéma je obvykle reprezentováno 2-3 barvami, ale monochromatické vzory a ozdoby nebyly neobvyklé.

Košile byla vystřižena ze tří pravoúhlých částí: zadní, přední a rukávy. Pro šití horní části byla použita měkká textilie a spodní část byla hustá.

Sada národních oděvů pro ženu byla bez sukně součástí sukně. Na prvním místě popularity byla řada "Katrina". To bylo charakteristické zejména pro sever Moldavska. Plátno pro tento typ sukně není šité, ale zabalte jedno patro za druhým. Takové plátno bylo připevněno k opasku. Dívky navíc zdobily takovou sukni světlým šátkem. Pro ni používali pouze peri-nebo de lîna vlnu nejvyšší kvality.

Katrina byla dvou druhů. V prvním případě se horní a spodní část sukně lišila barvou a ve druhém se strany a střední část. Obecně se každodenní sukně nelišily v jasných barvách nebo vzorech a byly většinou černé nebo hnědé. Slavnostní verze sukně byla malovaná a vyšívaná květinovým vzorem a barevnými nitěmi.

Na jihu země nosily ženy pouze sukni „fota“. Základem byly dvě vlněné zástěry. Sukně „Fusta“ byla šita z několika klínovitých pláten zdobených barevnými stuhami. Moldovanské ženy začaly používat plátnovou zástěru až na konci 19. století. Vzhledem zástěry bylo možné zjistit stav ženy. Dívky to mohly nosit až po svatbě.

Vesta byla typická pro léto, bez rukávů bunda z vlny zdobená kožešinou na zimu. Teplé bundy bez rukávů byly také šity z kožešin, z ovčí kůže z hustého hadříku. Styly svrchního oděvu by mohly být velmi rozmanité.

Délka, barva, umístění střihů, počet spon a upevňovacích prvků se v různých částech Moldavska značně lišily. Pro svrchní oděvy ve všech regionech však bylo běžné malování a vyšívání oblečení. Vícebarevné tkaničky, saténové a hedvábné stužky, jemné krajky, nášivky, výšivky na kříž a steh - to vše bylo vidět v lidovém kroji.

Pokrývky hlavy používaly pouze vdané ženy. Na svatbě byla nevěsta odstraněna ze závoje a představila jí první pokrývku hlavy.

Až do tohoto okamžiku dívky zdobily copánky pouze věnci květů, nebo dokonce nechávaly své vlasy uvolňovat.

Existovaly dva typy plášťů: pro slavnostní příležitosti „neframa“ a každodenní cîrpa:

• Cîrpa - komplexní struktura se základnou vyrobenou z dřevěného ráfku s konci v podobě rohů zabalených do šálu. Konce šálu pokrývaly ramena a hrudník.
• Neframa je hedvábný nebo bavlněný šátek pletený různými způsoby, ale takovým způsobem, že vyšívané a zdobené konce jsou jasně viditelné.

V zimě ženy nosily stejné oblečení, pouze je tkaly z hustší příze nebo používaly klobouky podobné mužům s okrajem zvířecí kožešiny.

Starověké moldavské boty byly surové posudky. Jen kousek kůže natahovaný krajkou krajkou. Nosili se všude.

V zimě oblékali jen bohatí moldavští boty. Boty pro dívky byly velmi vzácné. Šité jen pro slavnostní příležitost, byly pečlivě uloženy na několik generací a přeneseny podél ženské linie.

Muži nosili méně jasné a barevné oblečení. Bavlněné nebo lněné košile byly nošeny a připoutány do různých pásů.

Nejstarší a nejoblíbenější byl cop, podobný tunice s kulatým límcem uprostřed. Mladí chlapci většinou nosili bohatě zdobené košile. Pouta, okraje límce a spodní část košile byly vyšívány malým jasným vzorem.

Koketní košile se stala módou na počátku dvacátého století a postupně si získala popularitu mezi mužskou populací a vytlačila copánky.

Kalhoty měly několik druhů. V různých okresech Moldavska byly použity různé tkaniny a styly:

• Izmene - lehké ležérní kalhoty vyrobené z přírodních materiálů (len, konopí nebo bavlna). Postupem času se tento model přesunul do kategorie spodního prádla nošeného pod hustšími kalhotami.
• Iari - vlněné těsné kalhoty v bílé barvě měly velmi dlouhou délku, proto se na holeních shromažďovaly v mnoha záhybech. Byli populární mezi pastýři v severních oblastech Moldavska.
• Cioareci je zimní verze vlněných kalhot, často zdobená v oblasti pásu jednoduchým geometrickým vzorem.
• Meini - nejteplejší zimní kalhoty vyrobené z ovčí kůže. Pastýři se obvykle nosili pouze kvůli velmi dlouhému pobytu v chladu.

Vrchní oblečení, stejně jako dámské, bylo docela rozmanité. Vesty, vlněné a kožešinové vesty, dlouhé plátěné pláště měly také různý střih a materiály, v závislosti na ročním období. Pánské oblečení se vyznačovalo skromnějším vzorem, menším zdobením a výšivkou. Bohatí rolníci si mohli dovolit šít přirozený ovčí kožich.

Pánské klobouky nebyly tak rozmanité a skládaly se z ovčího klobouku ve tvaru kužele v zimě a ze slaměného nebo plstěného klobouku v létě. Kluci navíc zdobili klobouky s peřím nebo květinami.

V moldavském národním kroji muži i ženy přikládali pásům velký význam. Mluvilo se o nich, dalo se na svatby, věřili, že správný pás přinese štěstí, prosperitu nebo dobrou úrodu. U žen symbolizovaly věk, v prosperitě mužů. Dívky opásaly sukni hedvábnými nebo saténovými pásy a rolnickými ženami stárly vlněné.

Muži z bohatých rodin si objednali pásy. Používali kůži s kovovými vložkami a chudí používali běžné lano.

Když se podíváte na moldavský kostým, nikdy vás nepřestane udivovat, jak velkou radost a pozitivní energii staří mistři dokázali do svých produktů investovat. Samozřejmě v moderním světě najde místo pouze na svátcích, událostech věnovaných lidovému umění a muzeích. Složitý vzor, ​​jasné barvy, různé prvky dělají z moldavského národního kroje umělecké dílo.