Kostým Mari

Národní kostým není jen oblečení, je to kultura a historie lidí, jeho tradice a způsob života. Pozoruhodným příkladem je národní kroj Mari, který odrážel myšlenky Mariho lidí o harmonii a kráse života.

Mari lidé patří do skupiny ugrofínských jazyků a jsou posledními pohanskými lidmi v Evropě. Navzdory křesťanství, které bylo přijato před mnoha staletími, lidé Mari provádějí magické a pohanské rituály.

Lidé jsou rozděleni do tří územních skupin:

• Hora Mari Republiky Mari El;
• louka - okres Volga-Vyatka;
• východní - Baškirská republika a Ural.

Každá skupina Mari v obleku má své vlastní vlastnosti, rozdíly ve výzdobě a zdobení, ale obecně jsou všechny prvky lidového oblečení v Mari stejné.

Běžný kostým se skládá z košile, kalhot, pásu s přívěsky, čepice a obuvi: v každodenním životě se jedná o tkané lýkové boty a při slavnostních příležitostech boty vyrobené z ovčí nebo kravské kůže.

Model slavnostního oblečení se nelišil od každodenního - oblečení bylo možné odlišit pouze specifickými přívěsky a dekoracemi.

Tunika - hlavní část jakýchkoli šatů Mari - byla vytvořena následovně: lněné nebo konopné plátno určité délky bylo vyrobeno na domácím stavu, tkanina byla přeložena na polovinu a byla vyříznuta díra pro hlavu. Bez vyříznutí průramků byla část tkaniny podélně ohnuta a šitá - tímto způsobem byly získány rukávy.

V chladném období byly národní kroj doplněny následujícími prvky: kaftany různých typů, kabáty z ovčí kůže, zimní boty (plstěné boty, méně často) a teplý klobouk.

Kostým Mari, stejně jako oblečení jakékoli jiné národnosti, má své vlastní vlastnosti a vlastnosti:

• Hlavní barva je bílá se stříkáním černé, vínové a hnědé výšivky. V pozdějších obdobích začala převládat červená v národních krojích - získala se jako výsledek varu některých rostlin.
• Ve výšivce byly ve větší míře geometrické a květinové ornamenty symbolizující příslušnost nositele k určité sociální skupině. Ve výšivce byly navíc zakódovány rituální symboly, které přinesly štěstí a prosperitu.

• Kostým Mari se dostal pod vliv ruské kultury a hodně si z toho půjčil: například v pozdějších obdobích začala Mari vyrábět oblečení z bavlny, a nikoliv z lnu, jako tomu bylo dříve.

• Při jakémkoli oblečení je jedno, zda jsou mužské nebo ženské, kalhoty jsou nošeny.

Pánský oblek se skládal z košile mírně pod koleny, opasku, kaftanu, plátěných kalhot a lýkových bot. Na konci 19. století se délka trička snížila - do této doby tunika dosáhla pouze uprostřed stehna.

Co se týče kalhot, byly šity různě v různých mari skupinách. Louka a hora Mari šily těsné kalhoty a východní byly široké.

Kaftans byl nedílnou součástí šatníku: v létě byly vyrobeny z plátna av zimě - z látky. Kaftany byly zpravidla černé a bílé.

Je pozoruhodné, že zářez na spodním prádle byl svázán se speciální ozdobou, která chránila muže před zlými duchy a zlým okem.

Nedílnou součástí kostýmu byla pokrývka hlavy - v zimě to byl plstěný klobouk nebo klobouk s klapkami do uší, v létě bílý (slavnostní) a černý (každodenní) klobouk, který byl později nahrazen čepicí.

Na rozdíl od pánských se dámský oděv vyznačoval velkou rozmanitostí a jedinečnou krásou šperků a ozdob.

Základem dámského oděvu byla také tunika, vyšívaná ozdobami na hrudi, rukávech a lemu. Význam symbolů na výšivce hovořil o tom, že dopravce patří ke kultuře, jeho sociálnímu stavu a manželskému stavu. Ve vzácných případech byla zadní strana košile potažena ozdobou.

Dámská tunika byla zdobena korálky, knoflíky a barevnými stuhami - čím více šperků bylo na košili, tím více mohla být žena hrdá na své řemeslné dovednosti.

Pod košili si Mari ženy, stejně jako muži, oblékly plátěné kalhoty. Jejich střih závisel na místě bydliště - východní Mari oblečená v prostorných kalhotách, horských a loukách - v úzkých.

Dámské kaftany jsou rozděleny na letní model a zimní model. Délka letního kaftanu dosáhla pasu nositele, zimní kaftan byl navržen tak, aby udržoval teplo a měl přímý tunický tvar.

Důležitou roli hrála čelenka ve složení ženského kroje Mari a byla rozdělena do dvou hlavních typů - dívčí a ženské. Výzdoba, model a specifický typ nošení pokrývky hlavy naznačovaly stav a postavení Mari ve společnosti a věku.

Ve starověku nosily vdané ženy šály a šály zdobené ozdobou a dívky nosily kožené a vlněné obvazy, velkoryse zdobené korálky a mincemi. Později byly šály a obvazy doplněny dalšími šaty: hemisférickou takiya, na které se nosí obyčejný šátek, rámovou čepici, lžíci podobnou lopatce, oblékané šaty atd.

Byly požadovány následující prvky dámského kostýmu: podbradník, zástěra a opasek. Tyto prvky byly zdobeny barevnými stuhami, mincemi, výšivkou a korálky. Na opasku byly připevněny peněženky, kapesníky, speciální kapsy, vícebarevné ručníky, železné prsteny a náušnice a mnoho dalšího.

Zástěry byly vyšívány copánky, stužkami a zdobeny mincemi a korálky.Bryndáčky měly různé typy a tvary a téměř úplně se skládaly z mincí.

Pokud jde o boty, pro ženy to bylo stejné jako pro muže - v létě to byly lýkové boty a v zimě cítil boty.

Dámské oblečení Mari bylo krásné, bohatě zdobené výšivkou, stuhami a mincemi. V případě potřeby by mohla žena nebo dívka dodatečně ozdobit své outfitové prsteny, korálky, pasové ručníky a další doplňky.

Dětské kostýmy Mari velmi připomínají dospělé, pouze pro děti méně šperků a výšivek mělo ochranný, ochranný charakter. Dívčímu oblečení se často účastnily jasné kalhoty - na rukávech od lokte po konec a v hlavní části od pasu po lem.

Nejkrásnější mezi Mari ze všech druhů šatů byl svatební oblek. Hlavní barva oblečení je samozřejmě bílá.

Ženich si oblékl sváteční oděv, opásal se speciálním pásem zdobeným mincemi a oblékl si speciální klobouk se zakřivenými okraji.

Svatební šaty nevěsty se skládaly z několika částí. Na spodním prádle byly nošeny bílé šaty, jejichž lem byl lemován mincemi, nahoře byl bílý kaftan, na všech okrajích se našil zelený kaftan, kolem všech okrajů sešila zástěra a nahoře to byla zástěra vyšívaná svatební ozdobou, která byla svázána speciálním pasovým ručníkem.

Všechny prvky oblečení byly zdobeny mincemi, stuhami, korálky, podšívané kožešinou, zdobené světlou výšivkou a barevným copem. Ve špercích neexistovaly hranice, kromě pozorování tradic a fantazií řemeslníků. Na nevěstě musí být přítomen červený šátek - v létě je nad ním svázán, v zimě - nad kožešinovým kloboukem.

Některé prvky svatebního oděvu lidí Mari různých skupin se od sebe liší, ale všechny kostýmy jsou stejně krásné a bohatě zdobené.

Čas nestojí a národní kroj Mari prochází změnami, ale ani v moderním technologickém věku neztrácí význam a popularitu mezi představiteli Mari. Stále více mladých lidí si obléká národní kroj na svatby, svátky a zvláštní příležitosti, čímž ukazuje jejich zapojení do historie a kultury Mariů.

Moderní kostým Marie se mírně liší od tradičního a má několik nových oděvů:

• červená vesta zdobená mincemi a ornamenty se nosí na bílé tunice s krátkým rukávem a vyšívanou zlatou výšivkou;
• svatební oblek nevěsty je zkrácená (kolenní) tunika a bílý kaftan nošený přes tuniku se zelenou výšivkou na lemu. Oblečení je také zdobeno květinovými ornamenty a různými stuhami;
• Dámský sváteční kostým vypadá takto: saténové šaty s vlněnými rukávy a náprsník s květinovými ornamenty.

Bez ohledu na to, jak se národní kroj Mari mění, bude vždy zpíván a ctěn vděčnými potomky, kteří nezapomenou na kulturu a tradice svého lidu.