Arménský národní kroj

Historie kostýmu sahá tisíce let. Rozvíjel se v desítkách zemí různými způsoby: někde - samostatně a samostatně a někde - měnící se na vkus lidí. Tradiční kroj mohl kromě své hlavní funkce vyprávět ostatním o místě bydliště osoby, která ji nosí, o jejích činnostech, historii rodiny, rodinném stavu a mnohem více.

Vývoj tradičního kroje a narození samotné země jsou neoddělitelné a arménský národní kroj (Taraz) začal svůj vlastní vzhled asi před třemi tisíci lety, ve století narození urartovského království.

Urartu je stát nacházející se na Arménské vysočině v IX. Př.nl. e. Sjednocené mnoho kmenů mělo nepochybně své charakteristické rysy kostýmu, ale bohužel jejich informace nebyly zachovány.

Po urartianském království v roce 189 př. Nl. e. přišlo království Artashesis spojující drtivou většinu lidí, kteří považují arménštinu za svůj rodný jazyk. Umění řemeslníků v Arménii rychle rostlo, tržní vztahy se rozvíjely s Íránem, indickými národy a Číňany, městy blízko Středozemního a Černého moře, a to vše ovlivňovalo oblečení obyvatel slunné Arménie.

Křest státu přivedl Arménii do konfrontace s Byzancí. O lidovém kroji pro toto období existuje jen velmi málo znalostí, ale je jisté, že šlechta preferovala oblečení perského dvora, zatímco zbytek populace se oblékal celkem obyčejně.

Během období arabského vlivu (640 - 885 gg.) Někteří obchodníci a princové přijali některé podrobnosti o arabském oblečení. 1080-1375 přinesl podrobnosti o evropských kostýmech do národního kroje Arménie. Tatarsko-mongolské nájezdy ve 13. – 14. Století také nezměnily národní oblečení Arménů.Během perských válek byly Osmanskou říší zajaty tři čtvrtiny Arménie, ale zbytek země byl stále ovládán Íránem, který měl zase svůj vliv.

Středem tradičního pánského oblečení v Arménii je košile s nízkým límcem, která se nazývá „čepice“, a rozsáhlé harémové kalhoty, které se nazývají „shalvar“, stažené širokým vinutím. Kalhoty byly obklopeny okulárem (Khojan) malé šířky, vyšívaným různými vzory a dokonce i střapci na koncích.

Ve východní Arménii se oblékli v archalukhu přes košile - zavěšený plášť upevněný malými knoflíky nebo háčky, od krku k pasu. Přes archalukk vběhl teplý pocit - kandánské svrchní oděvy.

Na západě státu je archaluk nahrazen jedlí - vestou nošenou na košili s rukávy zdobenými výšivkou. Strom byl pokryt kabátem s jednodílným pouzdrem, bez spojovacích prvků, nazývaný „buccon“. Shalvarové se naopak silně skrývali a říkali jim Wartik. Krása spolu s vyšívaným přírodním spiknutím.

Základem dámské skříně bylo: prostorná košile - halva se šikmými vzájemnými vložkami, rozsáhlé rovné rukávy, oválný výstřih na krku a dutina na hrudi, šarlat od obyvatel východní části země a světlo od Arménů žijících na západě i harémové kalhoty - šité, šité červená bavlna a shromáždili se u kotníků. Dámský archalukus oblečený v jasných barvách, například modrý, zelený nebo hroznový odstín, byl oblečený nahoře a na hrudi měl dlouhý krk.

Voněl jen v pase. Pod pásem na archalukhu byly po stranách provedeny dvojice svislých řezů a ukázalo se, že archaluk měl tři patra: první, velká, zadní a menší po stranách. Proto má ženský archaluk jiné označení - „Perekani heresy“, které je přeloženo z arménštiny jako „tři patra“.

Ve sváteční dny byly na archalukh - mintan oblečeny šaty, které se téměř nelišily od archalukhu, ale postrádaly boční řezy. Na opasek byl svázán šátek z krásných tkanin nebo vlny, který byl následně nahrazen stříbrnými a zlatými pásy a rukávy košile byly upevněny kulovými knoflíky. Po opuštění domu byl převržen velký závoj z jemné vlny. U starších žen to byl modrý odstín.

V západních oblastech Arménie, namísto archalukhu, nosili šaty šité z hedvábí nebo batistu s výřezy pod pasem, nazývané „antari“. V zimě byla nahoře oblečena juppa - další výstroj bez vzájemných průlezů. Juppa byl většinou šitý z tmavě modré látky.

Důležitým fragmentem ženské výstroje byla zástěra s copánky s úzkým tkaným pletencem - chognos. Absolutně všechny dámské róby měly vynikající šití, v bohatých rodinách bylo vyšívání prováděno ve stříbře nebo zlatě.

Svatební oblečení mezi Armény se lišilo pouze u dražších tkanin, stejně jako u jiných barevných schémat. Důležitým prvkem na svatbě byly stříbrné pásy podávané rodiči nevěsty během svatebního procesu.

Národní kostým pro děti v Arménii pro chlapce i dívku se významně nelišil od dospělého. Možná vyšívané trochu skromněji.

Pokrývky hlavy v Arménii jsou docela rozmanité. Muži se lišili v závislosti na místě bydliště: na východě - kožešiny, na západě - pletené a textilie. Lorians měl rád velké krátké klobouky, muži Zangazuru měli rádi klobouky více, těsněji a méně velkolepě. Městští lidé měli nejvyšší klobouky válcovitého tvaru.Klobouky ve tvaru polokoule, pletené z nití stejné barvy, navinutých nahoře zkrouceným šátkem, dostávaly mezi obyvateli západních oblastí rozsáhlou cirkulaci.

Klobouky byly čas od času pleteny z barevných nití s ​​převahou červené, měly kónický tvar se zkráceným vrcholem vysoké 15-20 cm a byly nošeny bez šálu. Špičaté oděvy (stejně jako od nedalekých Kurdů a Asýřanů) se nosily také v kónickém oděvu, plstěných kloboucích a svrchu balily pestrobarevnou nebo prostou šálkou vyšívanou nádherným geometrickým nebo květinovým ornamentem.

Ve východních oblastech země měly ženy klobouky, které připomínaly „věž“ vysokou osm až dvacet centimetrů, přilepenou z vrstev bavlněné tkaniny. V různých regionech země byla tato dekorace nazývána jinak: „palti“ (okresy Artsakh, Syunik), „padlý“, „poly“ (okresy Meghri, Agulis), „baspind“ (Jerevan, Ashtarak). Baspind zakryl část čela, přední strana „věže“ byla malovaná vyšívanou stuhou. Jako u většiny arménských národních oděvů, tradiční výšivka, která zdobila zadní stranu, měla geometrický nebo květinový vzor.

Pod jeho zadní částí byla na jeho čele svázána stuha s pevnými mincemi z drahých kovů, v jeho chrámech byly připevněny šperky ze stříbrných koulí, korály, které téměř úplně zakrývaly jeho vlasy. Taková neobvyklá čelenka byla svázána diagonálně složenými sněhovobílými šátky z bavlněné tkaniny, zakrývajícími krk a část obličeje až k nosu. Zpočátku byly šátky sněhově bílé a později - načervenalé nebo nazelenalé. Rohy pevně svázané v zadní části hlavy. Na horní části základny byl potažen barevný šál, připevněný řetízkem z drahých kovů.

Elegantním doplňkem pokrývky hlavy byly velká tlačítka zvaná „kotosh“. Hostitelka takových šperků byla korunována řadou zlatých mincí a znatelně velkou mincí ve středu, v chrámech byly připevněny složité perlové šperky končící v nejlepších zlatých deskách. Takový zajímavý ozdobný doplněk, mladý ženich, představil mladou nevěstu v den svatby. Ward zpravidla korunoval šarlatový klobouk zvaný „fez“, za nímž visel hedvábný kartáč.

Takový klobouk nebyl dlouho odstraněn. V noci spala žena s malou matrací pod hlavou. Pokusili se odstranit baspind pouze v nepřítomnosti mužů, protože v Arménii, stejně jako ve většině východních zemí, bylo zakázáno ukazovat cizím lidem nahou hlavu.

Na západě Arménie zdobily dívky hlavami různé ráfky a různé šály. Vysoké ráfky ze dřeva se nazývaly „kočka“ nebo „stráž“. Byl zavěšen sametem, perlami nebo zdobený klasickým šitím, jehož oblíbenými tématy byla obloha, slunce a hvězdy. Následně byly k vyšívané části kočky připevněny elegantní maskotové talíře. Tímto způsobem, korunovaný tímto způsobem, byl nejelegantnější detail kočky nazýván „makhcha“ nebo „knar“.

Ward z tenké textilie lepené v několika vrstvách. Byl také bohatě zdoben nádhernou tkaninou, drahými kovy a složitými ornamenty. Oblíbené předměty vzorů byly zahrady, neobvyklí ptáci, nádherné květiny.

Mladé svobodné dívky pletly obrovské množství tenkých copánků, z nichž počet dosáhl čtyřiceti. K jejich prodloužení a zvýšení ostrosti vlasů byly vlněné nitě obratně tkané do copů, aby odpovídaly tónu vlasů, a byly zdobeny stříbrnými kuličkami a střapci. Východní arménská žena zakryla hlavu barevnými čepičkami a v západní části Arménie ženy raději nosily plstěný klobouk zvaný „gtak“, který má tvar kbelíku.

Bohužel, v naší době, národní kroje v mnoha zemích nejsou tak populární nebo vůbec nepoužívány kvůli hojnosti univerzálních evropských oděvů. Samozřejmě, pro tance, divadlo, filmování a běžné festivaly jsou stále nepostradatelné, ale stále méně v každodenním životě. Ale na kostým nebude zapomenut. Stejně jako samotné národy i národní kostýmy časem získávají nové formy, pohlcují nápady a brzy znovu vstoupí do každodenního života druhých, ale v podstatě - to samé.