Casament: trets, regles i història de la cerimònia

El casament és un pas molt seriós i un gran misteri en la vida d’una parella de persones amants. No molta gent decideix casar-se, perquè aquest procés reforça el cor i els destins de dues persones no només a la terra, sinó també al cel.

Un casament és un ritu d’església que es realitza el dia del casament o després, diversos anys després. Un casament significa que Déu beneeix un home i una dona per a una vida tranquil·la en amor i comprensió. El significat del nom del ritual rau en el fet que es posen corones als caps dels cònjuges, que són de metall, sovint de pedres precioses.

El significat del casament per als ortodoxos és rebre la benedicció del Senyoraixí com la seva protecció per a la seva família. No cal que el casament sigui una formalitat. A més, aquest no hauria de ser algun esdeveniment pathos, el propòsit del qual és només un: atraure més ulls al vostre esdeveniment solemne.

Cada parella ha de saber que no es casen per espectacle i no pels altres. D’això es dedueix que es casen només per si mateixos. Per tant, abans d’anar a l’església, cal pensar amb atenció i pesar tot: necessiteu que aquestes dues persones necessitin una cerimònia de casament i estiguin a punt per anar de la mà a la vida.

Aquestes preguntes de vegades posen als joves en un estupor, i això només pot significar una cosa: mai no us heu de precipitar. És per això que molts sacerdots diuen que en les persones d’edat mitjana que venien a l’església per a una benedicció al matrimoni, no hi ha patos ni solemnitat.Ells només tenen gràcia i acceptació del fet que el matrimoni amb l'església els farà encara més propers i sincers els uns amb els altres.

El casament es fa només per homes i dones ortodoxos, batejats. Si no estan batejats, cal esperar una estona amb el casament. Per començar, el sacerdot aconsella venir a Déu a través del ritme del bateig i només llavors pensar si una persona tria aquesta dona en concret o aquest home per a la vida. Cal recordar que la cerimònia del casament és una combinació de persones per sempre, i el procediment invers, en contrast amb el divorci a l’oficina de registre, ja no és tan fàcil. No tots els capellans hi aniran a favor.

Es creu que com més tard és la cerimònia del casament, més conscient serà aquest pas. Per tant, no us apresseu a una decisió tan seriosa i caseu-vos immediatament el dia del casament amb una persona que no sempre és tan familiar com voldríem. Al cap i a la fi, els defectes reals en la majoria dels casos s’obren després del matrimoni.

Però si els joves només van decidir casar-se, la possibilitat de la cerimònia és determinada no només per la parella, sinó també per l’església, i té diverses prohibicions. El casament està prohibit en els casos següents:

• el jove o un dels cònjuges no és batejat;
• en un matrimoni anterior, el cònjuge es va casar i no es va dur a terme cap procediment de depuració;
• alguns dels joves ja han tingut tres matrimonis oficials;
• un dels cònjuges professa una altra religió;
• si és possible, parentiu al tercer genoll.

Segons els escrits bíblics, els primers a casar-se davant de Déu van ser Adam i Eva. No hi ha una descripció clara a l'Antic Testament, però tot indica que hi havia dos ritus: el ritu de la fiança i el casament o el casament. Gairebé tots els creients tenien aquest escenari: jueus, grecs, romans i, després, quan el cristianisme va arribar a terra russa, aquest ritu es va dur a terme a Rússia.

El Nou Testament descriu el matrimoni de les esglésies de manera molt clara quan una combinació de dues persones hauria de ser beneïda per un bisbe. A partir del segle XV, un capellà va començar a ser convidat a les noces, que va llegir una oració per beneir el matrimoni. Però més tard, aquests dos esdeveniments: el casament i la festa, van començar a delimitar-se i a dur a terme el sagrament de les noces exclusivament a l’església.

La Rússia tsarista va dotar el matrimoni de l’església amb força legal. La cerimònia del casament sempre va tenir lloc amb testimonis o garants. Però no sempre va ser així. Fins al segle XVII, Rússia només coneixia les noces del poble. En aquells dies, la cura de la família era confiada als bons esperits que es trobaven als boscos. Per tant, durant el matrimoni de la cria, van conduir al voltant d’algun matoll i arbre. A més, el ritu eslau incloïa la venda de mans, l’oferta d’un anell i altres joies, el menjar d’un menjar o beguda.

L’escenari del casament abans de Pere I s’assembla vagament a una cerimònia moderna. Els joves van passar pel llindar de l'església, agafant-se un mocador, mentre bufaven espelmes. De la mateixa manera que ara, es trobaven sobre un rushnyk al mig de l’habitació, el sacerdot va tirar bufandes joves a les mans lligades, i en aquell moment feien una ronda.

Bé, després que Pere I ordenés considerar només aquell matrimoni legal que va concloure l'església, tots els ortodoxos van saber sobre el matrimoni de l'església. La cerimònia en sí no és gaire diferent de la cerimònia de casament moderna. És cert que ara es permet la presència de joves pares, mentre que Pere I, que pateix un terrible càstig, va prohibir als pares entrar a l'església en el moment en què la parella es va casar.

Quan es descriuen cerimònies de casament a la Rússia dels segles XVIII-XIX, convé parar atenció a les noces reials. La decoració de l'església durant el casament de persones altes es va realitzar de manera increïble. La rica decoració dels temples, l’esplendor del luxe i la roba dels sacerdots em van fer pensar que els reis competien amb Déu. El camí de la casa al temple estava cobert amb una catifa de tota mena de flors, i en el moment del casament el servent ja estava decorant la carrossa amb cintes brillants, campanes i flors silvestres.

Durant l'adveniment del poder soviètic, l'oficina del registre es va realitzar el registre del matrimoni oficial.El ritus de l’església va començar a ser oblidat, però l’estat no va ser reconegut i va ser perseguit. Les persones que van entrar en matrimonis amb les esglésies van ser acomiadades de les organitzacions, expulsades del Komsomol. Els creients, així com els que volien casar-se, eren molt pocs i, fins i tot si la cerimònia del casament es va dur a terme, la família va mantenir en secret aquesta informació per tal d’excloure la negativitat en la seva direcció i cap als seus fills criats per professors soviètics.

Després de l’enfonsament de l’URSS, l’estat va tornar a passar a la cara de l’església. Els serveis de diumenge, els viatges de comunió i el bateig del nen van començar a reviure. La cerimònia del casament es va tornar a convertir en quelcom alt i sant per als russos. Les noces a la Rússia moderna van tenir lloc en famílies russes. Els matrimonians recentment volen, cada cop més, no només registrar el seu matrimoni en organismes oficials, sinó que també demanen al Senyor que els combini amb un matrimoni sagrat, que no pot ser destruït per ningú ni res.

Per descomptat, el propi procés de casament només s’hauria de dur a terme una vegada i per a tota la vida. Però hi ha moments que porten a terme el ritual de descongelació, però per a això ha de passar alguna cosa molt greu. En aquest cas, no convé l'excusa que el marit i la dona estan cansats els uns dels altres. Un greu motiu de depressió pot ser la traïció al cònjuge.

L’església no aprova i no admet la decisió d’obligar, perquè considera els rodes casats els rituals del casament pensats i informats. Però ara, els joves perceben aquest ritme com una cosa elegant i temàtica, però poc greu. Els joves no pensen per endavant per què és tan necessari per als cònjuges. Per tant, a l’hora de decidir la possibilitat d’un casament, s’hauria de discutir tant amb els pares com amb el capellà.

Sovint passa quan una jove parella fa una entrevista per a una cerimònia de casament i després surt, abandonant-lo. I això és correcte, perquè és millor concloure un matrimoni en una església quan una persona és provada pel temps i per Déu.

El bisbe governant només concedeix el permís de re-casament. Ho pot resoldre si veu que una persona és feble i no pot frenar els seus desitjos carnals. També es permeten casaments repetits per a persones divorciades sense voluntat pròpia i vius que quedin amb un fill petit. Un segon casament excomunica el parroquial del sagrament durant 2 anys, i un tercer matrimoni l'excomunica durant 5 anys de l'oportunitat de prendre comunió.

En el segon matrimoni, la parella, a més de les oracions per a un esdeveniment alegre, sentirà oracions i un penediment que no van respectar les normes de l’església en el matrimoni anterior. El tercer matrimoni és una excepció a la regla i només és una tranquil·lització dels desitjos carnals de l'home.

En total, el nombre de casaments d’un creient, una persona ortodoxa no pot superar les tres vegades a la vida. El quart matrimoni està prohibit per tots els estàndards i cànons de l'església.

L’església fa temps que decideix si cal portar corones als caps dels matrimonis o no. Al final, encara va permetre casar-se tornar a casar-se. Si el vidu i la vídua es casen, les corones es subjecten a les espatlles. El tercer matrimoni no permet l’ús de corones durant la cerimònia.

Els joves trien l’època de l’any per al casament. Han de decidir ells mateixos quina temporada és la millor per a ells. Hi ha moltes supersticions i s’acceptaran en aquest moment, però si una persona és supersticiosa, això comporta la pregunta de si és ortodoxa. Per tant, no hauríeu de prendre el temps per trobar el dia més feliç per a la cerimònia, ja que cap horòscop us ajudarà si els joves simplement no estan preparats per aquest pas tan greu.

En particular, una dona ha d’endevinar el dia que estarà “neta”, ja que està prohibida l’entrada a l’església durant la menstruació. Pel que fa a aquest punt, hi ha qui no està d’acord amb la prohibició d’entrar al temple, i ardents opositors d’una dona que visita l’església durant l’hemorràgia.

Avui dia, hi ha sacerdots que permeten que les dones es quedin al temple durant la menstruació.Diuen que la dona no té la culpa d’això i no pot influir físicament en aquest procés. A l'església, els ministres han de pensar en la seva ànima i també respectar el desig dels cònjuges. A partir d’aquest argument, no s’hauria d’interdir la cerimònia del casament si els joves han decidit unir-se junts pels vincles del matrimoni de l’església.

Però, sovint, no tots els sacerdots són tan fidels, de manera que cal anar al vostre sacerdot i preguntar-los en persona. En particular, aquesta pregunta pot sorgir en una noia que té dificultat per rastrejar el seu cicle menstrual i establir correctament l’hora de les noces en el moment en què estarà “neta”.

Pel que fa als dies específics de la setmana, podeu triar qualsevol dia excepte dimarts, dijous i dissabte. Normalment el sagrament de les noces es fa després de la Divina Litúrgia, cap a les onze de la tarda. El dejuni també és la prohibició de la cerimònia del casament. Per exemple, Nadal, Assumpció i Gran Quaresma.

En primer lloc, cal triar una església. Per fer-ho, heu de saber quina cerimònia volen els joves. Podeu triar un gran bonic temple i convidar a molts convidats. Però si només hi ha joves i els seus ajudants a la cerimònia, una petita església és molt adequada. Però, en general, val la pena viatjar, veure i sentir en quina església serà més còmoda per als joves.

A l’hora d’escollir una església, també heu de parar atenció al fet que la durada del procediment sigui diferent. Si tenim en compte una metròpoli, en la qual hi ha molts temples bonics, haureu de saber que l’afluència de venidors sempre és considerable. Per tant, si la jove va decidir casar-se en un lloc així, potser hi haurà diverses parelles durant el casament, i el procediment en si mateix trigarà uns 20 minuts, ja que el sacerdot pot faltar a alguns textos.

Si aquesta opció no et convé, has de sortir de la ciutat. Hi ha menys gent allà, i el guió segons el qual es realitza la cerimònia és el mateix, i encara més llarg, de l’ordre d’1,5 hores, ja que el sacerdot no s’afanyarà i farà tot allò que convé una tradicional cerimònia russa de casament.

Un cop escollida la data de la celebració, val la pena discutir-la amb el capellài també descobrirà sobre ell el cost del servei i la possibilitat de fer fotos i vídeos. No a totes les esglésies se’ls permet fer fotografies ni se’ls permet fer això només en determinats llocs. Molt sovint, l’església no té molt bona il·luminació i, per tant, un especialista en fotografia ha d’arribar al lloc amb antelació i recollir els accessoris necessaris per al treball perquè les fotos siguin perfectes.

És millor per a una parella si només es casarà el dia de la cerimònia. El sacerdot pot dir que aquesta és només superstició, però encara és desitjable la presència d’una sola parella en aquest dia.

El ritus de casament del matrimoni implica un timbre al final del ritu, per la qual cosa hauríeu d’acordar això amb el sacerdot. Fins i tot podeu fer una donació a l’església si el sacerdot no hi està d’acord immediatament. Les campanes notifiquen als àngels la sorgència d’una nova família i preguen per la salut i la felicitat de la família i dels fills no nascuts.

Si la decisió de casar-se no deixa als joves i, per descomptat, decideixen unir-se pels lligams d’un matrimoni d’església, aleshores han de saber preparar-se adequadament per a aquest ritu: què portar amb ells i què regalar al sacerdot la vigília de la celebració.

Els testimonis no són un element obligatori. Si els joves van decidir que no podien fer front sense ajuda, cal triar les persones casades batejades ortodoxes com a garants.

També es requereixen diverses receptes de l'església.

• La comunió és un procediment obligatori abans del casament. Per a això, necessiteu dejunar almenys 3 dies.
• 12 hores abans de la celebració, no podeu menjar ni beure.
• Abans del sagrament, cal dir oracions a Jesucrist, la Mare de Déu i l’Àngel Custodi, així com el seguiment. Podeu comprar un llibre de pregàries al temple.
• Els anells de casament: els que estaran a les mans de la jove, s’han de comprar amb antelació, i la vigília de les noces s’han de lliurar al sacerdot perquè els beneeixi.
• També compren una rushnyk (tovallola brodada), dues espelmes de casament blanques altes, icones de la Mare de Déu i Salvador, i fins i tot petits mocadors sota les espelmes per a la cerimònia per evitar que la cera caigui a les mans.

• Preparar-se per al casament també pot descartar alcohol i cigarretes 12 hores abans de l’esdeveniment.
• No us oblideu del document oficial d’inscripció de matrimoni a l’oficina de registre.

Pel que fa als anells, hi ha dues versions per determinar l’elecció del metall a partir del qual estan fets, i es contradiuen absolutament entre ells.

Un d’ells diu que el nuvi porta un anell de plata (antigament, era completament de ferro), i la núvia -una d’or. Els anells eren un recordatori: a l’esposa - sobre el marit sol i per al marit l’anell de plata amb el seu brillantor de plata recordava una lluna sedant, seguint sempre el sol. I la versió que contradiu la primera és que l'anell de la dona, al contrari, hauria de ser de plata i el marit d'or. Aquesta opció de selecció d’anells s’explica pel fet que l’or representa a Crist, i l’argent, la puresa de l’església, així com la puresa i la castedat de l’esposa. L’elecció dels accessoris sempre es manté amb els joves.

Els anells es trien suaus i simples, de manera que la vida conjunta dels joves sigui fluïda.

Si el casament i el casament tenen lloc el mateix dia, les nenes que trien un vestit obert amb un escot profund, l’esquena nua i les espatlles per a les dues cerimònies seran molt poc encertats. Aquest tipus absolutament no és admissible per a la núvia a l'església durant el casament. És adequat no tenir un vestit esponjós de tall recte amb mànigues al colze i tacons no gaire alts. Aquesta condició simplifica simplement l'estada de la núvia a l'església en lloc d'un requisit per a la seva aparença. El temps dedicat a l’església durant la cerimònia del casament és d’1 hora o més, de manera que estar de taló alt durant una hora serà molt incòmode.

En relació amb aquests requisits, aquests dos esdeveniments són desitjables: un casament i un casament, no concertats el mateix dia, per complir totes les normes del casament i semblar dignes participant en la cerimònia.

Durant la processó, podeu cobrir el cap amb un vel, però no és desitjable tapar-vos la cara, ja que la núvia ha d’estar oberta davant Déu. El color del vestit pot ser qualsevol, però l'ombra ha de ser clara i pàl·lida. El blanc és una opció ideal per al vestit de núvia. Pel que fa a la joieria, les normes no diuen res, però la moderació i la modèstia són benvingudes.

Pel que fa al maquillatge de la núvia, diuen que ell també hauria de restar més aviat i cal tenir en compte que besar la creu amb els llavis pintats amb pintallavis que s’embruta és impossible. En aquest cas val la pena escollir cosmètics que no deixin residu.

Cal destacar que en cap cas és impossible vendre un vestit de núvia. Per a l’emmagatzematge, es neteja en un armari al costat de la roba baptismal. Aquest vestit es pot portar a l’oficina, si no és massa solemne. El vestit de núvia a vegades es deixa com a llegat a la filla com a record dels pares i que vivien en una família benedicta i ortodoxa. I, per descomptat, no podeu llençar el vestit, no tallar-lo, ja que hauria de quedar com a record d’un dia solemne en què el matrimoni de dos cors es donava amb l’amor de Déu.

Qualsevol dona té cura del seu pentinat, així que abans de la seva actuació, val la pena esbrinar del capellà si les corones es posen als caps de la parella.

Si, a més de joves, hi seran presents altres convidats a la cerimònia, no haurien d’oblidar-se de les normes que existeixen a l’església. Per exemple, per a les dones no és permès que vinguin a l'església amb els pantalons. S'han de cobrir els caps de les dones convidades. Tots els assistents han de tenir creus corporals amb ells.

No tothom sap sobre les regles de la cerimònia. Molts cònjuges simplement no veuen un motiu per esbrinar amb antelació què i què han de seguir, quines oracions heu de saber, quan heu de ser batejats, besar-ne una imatge o besar-la. Alguns no saben ni batejar-se. En aquest cas, es recomana llegir inicialment la literatura pertinent per no semblar una tonteria durant el casament. Però, per sort, només els que van a l’església més d’una vegada, prenen la comunió i es confessen.

La cerimònia matrimonial de l’església consta de dues etapes: festeig i casament. Si la parella es va batejar al néixer amb un nom diferent, convé informar-lo al sacerdot.

Betrothal és el moment en què una dona és acceptada per mans del Senyor per part del seu marit. Presentant una parella al temple, el sacerdot per aquesta acció marca el començament i el naixement d’una nova família. Després que el sacerdot introduís una parella al temple, els bateja i els lliura espelmes enceses, que simbolitzen l’amor ardent i fort dels joves els uns pels altres.

A continuació, el sacerdot lloa Déu, i després prega pels joves en nom de cada convidat present al temple. A les oracions, parla de l’objectiu del matrimoni: la procreació. El pare també demana al Senyor la benedicció dels que es casen per bones accions.

A continuació, es van posar anelles als dits de la jove, primer al dit del marit, després a la dona. L’anell és un símbol de la connexió inextricable de dues persones i, per tant, diu que la unió que s’està fent davant els ulls de Déu entre dues persones es converteix en inextricable. Després del canvi jove sona tres vegades. De manera que l’anell del marit queda al dit de l’esposa. Això significa que al llarg de la seva vida junts, es compromet a ajudar la seva dona, a recolzar-la i a sacrificar-ho tot per ella. El timbre de la dona al dit del marit parla de la seva eterna obediència, amor inconfessable i disposició a acceptar sacrificis.

La següent etapa és el casament. Els joves són introduïts al centre del temple i trepitgen un rushnyk, repartit davant del faristol. Manifesten el seu consentiment per entrar en matrimoni en església. Els cònjuges també confirmen que no tenen cap promesa amb persones alienes i, després que aquesta condició es compleixi, es considera un matrimoni natural.

Llavors el matrimoni és santificat per la gràcia divina, i aquesta acció comença amb la litúrgia. El sacerdot llegeix tres oracions a Déu, en què demana que es beneeixi el matrimoni, per donar-los fills.

Després d'aquest és el moment més solemne: la col·locació de corones al cap dels joves. Després d'haver creuat el marit, el sacerdot li permet adherir-se a la imatge de Crist i, a més, la dona s'aplica a la imatge de la Mare de Déu a la seva corona. El sacerdot demana tres vegades al propi Senyor que es casi amb la jove, i en nom de Déu beneeix la parella per matrimoni. Aquest és el moment més solemne de l’aparició d’una nova família cristiana. Aleshores el sacerdot llegeix l’Evangeli i, juntament amb els joves i els convidats, canta “El nostre Pare”. Després el sacerdot dona un glop de vi tres vegades, primer al seu marit i després a la seva dona.

Després s’uneix a les mans del marit i de la dona, cobrint-les d’epitraquet i posant la mà, marcant així el trasllat de l’esposa al marit de l’Església, que uneix la jove en Crist. Tres vegades al voltant del faristol va acompanyat de la lectura de tres tropàries sobre la glorificació de Crist. Aquest moviment marca l’etern moviment dels joves en la vida de la mà.

Després de les oracions, la parella tanca el seu vincle amb un petó castós. Acostant-se a les portes reials, la núvia fa un petó a la imatge de la Verge i del marit, la imatge de Crist. Després canvien i s’apliquen a les imatges de la Mare de Déu i del Salvador.

Després de la cerimònia, els joves solen anar a casa o amb els pares per celebrar un feliç esdeveniment per a la família. És important mantenir la humilitat i la gentilesa en aquest dia i, per tant, no heu de cridar empreses sorolloses, només 3-5 persones més properes amb les quals voleu compartir la vostra alegria en aquest dia.

Moltes parelles, havent decidit casar-se, comencen a buscar informació sobre els signes associats a aquest sagrament. I ho són realment, ja que les bodes són un costum molt antic i, al llarg de la seva llarga història, he reunit moltes creences al meu voltant. Els sacerdots estan intentant explicar als joves que en els signes no hi ha cap sentit. Els signes són sense fons, principalment contrius i són producte de la imaginació de les persones. No obstant això, les noies modernes encara creuen en els signes, intenten observar-les i noten cada cosa petita que pot indicar el resultat del casament.

Es creu que el millor moment per a un casament és l’últim dia de la primera setmana després de la fi de la Quaresma o l’anomenat Turó Roig. I aquest fet és força controvertit, ja que el Red Hill és en realitat unes vacances paganes, i no té res a veure amb l’església. Va ser celebrada pels eslaus com a finals de la primavera i el naixement d’una nova vida.

En aquest moment, els joves es van reunir en un turó, van cantar cançons i van fer coneguts. En aquest sentit, Red Hill també es simbolitza amb el naixement d’una nova família. Després d’això, es va creure que el casament d’aquest dia marca un matrimoni feliç i una llarga vida feliç per a la parella.

Altres rètols de casament comencen des del llindar de casa de la núvia.

• Després que els joves marxessin cap al temple, es van rentar el terra a la casa de la núvia perquè ja no tornés als seus pares.
• El clima feixuc calent no és el signe més favorable, i és per això que la parella considera el millor moment per a la caiguda o la primavera d’un casament.
• No podeu creuar el camí per una parella que es casarà.
• Perquè una parella pugui viure feliçment casada, heu de posar un pany obert al llindar i, després que la parella passi per sobre, tanqueu-lo, tireu la clau i deixeu el pany jove.
• La parella ha d’anar sa a la cerimònia del matrimoni de l’església, en cas contrari, et pots casar amb les teves malalties i no recuperar-te d’elles.
• Si, abans de la cerimònia del casament, es jurava l’un a l’altre en amor etern i fidelitat, de peu al pou, el matrimoni de la jove serà irrompible.
• No us podeu trucar de nom pel vostre camí cap a l'església, altrament la parella entrarà en conflicte molt.
• Els signes dolents són factors meteorològics. Si esclata una tempesta de neu i una tempesta, serà un mal averany, i les noces no aniran de bon tros.

Moltes llegendes també s’associen als anells i també s’acceptaran supersticions.

• Des de l’antiguitat a Rússia es creia que no s’haurien de dur en absolut els anells. L’anell d’or del marit es va dipositar amb la seva dona i l’anell de plata de la dona es va lliurar al marit.
• Si hi ha un fil a l’anell, aleshores es tracta dels cops del camí de la vida i les pedres de l’anell són llàgrimes.
• Només dues persones necessiten comprar anells.
• No podeu comprar anells amb pressa. Recomanen tenir cura de la compra almenys una setmana abans de l’esdeveniment.
• Els anells han de ser de mida a mida, no petits i no grans. Remenar-los de la vostra mida està molt desanimat, a més d’utilitzar joies dels pares o familiars per fer anells.
• Per als casaments, no utilitzeu anells de matrimonis passats.
• Els anells de casament no es poden portar en guants, de manera que s'han de retirar abans de la cerimònia.
• No podeu compartir el pressupost per a la compra d’anells i cal que el marit compri els dos anells, de manera que no hi hagi desacords a la família.
• Els anells no s’han de mostrar i mesurar a una altra persona. En cas contrari, un dels cònjuges serà un traïdor.

Les supersticions no tocaven només els anells, sinó també la roba dels joves.

• Si, la vigília de les noces, un botó o algun element de roba surt del vestit, és un desastre.
• A la roba els joves necessiten enganxar els pins contra el mal d'ull.
• No podeu portar un vestit de núvia fins al casament, no hi haurà casament.
• El vestit de núvia de la núvia hauria de ser d’una sola peça i no dividir-se en una cotilla i un tutú o faldilla. Observant aquest signe, la núvia es protegeix del divorci del seu marit.
• En la roba de casament, el nombre de botons hauria de ser uniforme, en cas contrari, el cònjuge serà infidel.
• Les flors en els cabells sense vel i una altra coberta prometen una ruptura ràpida.
• No podeu venir a la cerimònia del casament amb sabates de punta oberta.
• La corona dels cabells de la núvia a la cerimònia del casament sembla molt maca, però ell no li aportarà felicitat, ràpidament es tornarà sol i infeliç.

Veure els joves a l’església i al propi ritus també va sobrealçar-se amb una web de llegendes i acceptarà.

• Els pares són beneïts pels pares amb icones de la Mare de Déu i del Salvador. Si, en agraïment, els joves s’inclinaven alhora, el matrimoni serà llarg.
• Els joves haurien d’entrar al temple des del peu dret.
• A l'entrada del temple, un testimoni de la cerimònia hauria de situar-se un rushnyk sota els peus d'un jove que el trepitgi primer, que serà considerat el cap de la família.
• A la parella se’ls proporciona espelmes de casament, que després del ritus, com un rushnyk, s’han de recollir. Les espelmes es poden encendre durant la malaltia.
• Durant la cerimònia, quan els joves porten corones, no es veuen els ulls. La mirada s'ha de dirigir al capellà que realitza la cerimònia del casament.
• Si després del casament, la pluja brolla del cel, surt un arc de Sant Martí, això significarà una llarga vida junts en alegria i harmonia.
• Després de la cerimònia, cal tornar a una altra carretera, i no a la que va anar cap a l'església.
• Les corones, contràriament a la creença popular, s’han de portar al cap de la parella. En cas contrari, un matrimoni amb una església no és vàlid.
• Si les espelmes s’esquerden, el matrimoni serà inestable.
• Quina espelma es cremi més durant la cerimònia, la seva parella viu més.
• La pluja que va venir durant la processó promet la riquesa imminent dels joves.
• A Rússia hi havia tal creença que abans d’anar a dormir, les anelles de casament juntament amb el vi es deixaven caure a les tasses de matrimoni. Només després de beure la copa era possible la intimitat.
• Després de la cerimònia del casament, heu de mirar amb la vostra parella en un mirall. Després d’això, el matrimoni serà feliç.

Ara, degut al fet que els casaments se solen celebrar amb una celebració de casaments, els joves després d’un casament i una cerimònia de noces van a passejar, fer fotos a parcs i places. Però es creu que això no és correcte. Després del casament, cal tornar a casa per no perdre la gràcia i la felicitat que han trobat a l’església. De passeig, la núvia pot veure una mirada desagradable dels transeünts, que són infeliços, sovint joves o ambdós cònjuges poden jinx, i per tant, si és impossible acudir directament als pares, val la pena protegir-se dels mals ulls i dels mals pensaments.

Després dels casaments, els joves solen fer donacions monetàries. També hi ha un cartell per donar un regal ritual a l'església en agraïment pel sagrament. Un regal tradicional és el pa fresc en un drap o tovallola blanca de neu.

Sobre l’essència del ritu del casament, vegeu el següent vídeo.