És possible casar-se sense registrar un matrimoni a l'oficina de registre?

El casament és un pas molt responsable i seriós. El primer esment de la cerimònia del casament es refereix a I del n. e. Aquest sagrament es va fixar canònicament pel segle IV dC.

El casament uneix per sempre un home i una dona, fusiona les seves ànimes i forma una "petita església". Es beneeix tota la sort posterior dels cors enamorats, que es converteix en un terreny fèrtil per al naixement i la criança dels fills.

La cerimònia es duu a terme només una vegada (hi ha rares excepcions), per la qual cosa aquest pas hauria de ser deliberat i voluntari.

Abans de completar el propi ritu, cal un entrenament complet que consti dels punts següents:

• assistir a classes premarials especials;
• oracions de lectura;
• restricció d’aliments;
• confessió;
• participació en l'Eucaristia.

Hi ha diverses prohibicions per realitzar una cerimònia de casament. En particular, no es pot fer una cerimònia entre parents fins a la quarta etapa: cosins, cosins segones, germans-germans, padrins, padrins i padrins. No es pot casar més de 3 vegades, no ser batejat, representants de diferents fe i sense benedicció parental. No es pot prendre com a testimonis desactivats.

L’església no aprova el matrimoni de cònjuges, si la diferència d’edat entre ells és superior a 15 anys. Aquests matrimonis es consideren febles i poden trencar-se ràpidament.

No és necessari casar-se just després de la cerimònia oficial. Aquest procediment es pot realitzar tant en l'edat adulta com en la vellesa. Per a aquesta darrera categoria de persones, el ritus serà reduït en certa mesura, ja que ja no cal que pregaran per néixer.

Després de la conversa, el sacerdot pot aconsellar a les parelles joves que ajornin la cerimònia de casament si senten que no estan preparades espiritualment per a aquest pas.

Una cerimònia de casament només es pot fer amb total confiança en el vostre company d’ànima. Si aquesta cerimònia és realment important per als joves, no us apresseu a celebrar-la. Després d’algun temps del matrimoni, es podrà valorar de forma sensible la força del matrimoni i, tot i així, decidir la necessitat d’un casament. D'altra banda, l'església aconsella no ajornar el casament durant massa temps després de la cerimònia oficial a l'oficina del registre.

Les parelles joves que van registrar oficialment la seva unió a l’oficina del registre van fer un pas important que demostra la gravetat de les seves intencions. Això no es pot dir de les persones que viuen en un matrimoni civil, no recolzades en cap document oficial.

L’església respecta les lleis estatals i percep la vida en un matrimoni no registrat com un pecat. Aquestes parelles no tenen dret a convertir-se en padrins, perquè la seva vida està carregada de falta d'espiritualitat i de profligia, cosa que significa que no podran dur a terme la formació espiritual i moral adequada del fillol. I també a les persones que viuen en matrimonis no registrats se’ls prohibeix prendre comunió abans de penedir-se de les seves directrius de vida i revisar-les.

Qualsevol excusa dels joves que el matrimoni formal és una formalitat, porta al clergue a la idea que els joves són molt frívols a l’hora de decidir casar-se. Un altre argument que els joves, segons van dir, s’estimen molt, però encara no s’han estalviat diners per al casament, tampoc no inspira confiança en la decisió de la parella de celebrar la cerimònia. En aquest cas, el mossèn segurament preguntarà sobre quins fons destinaran els joves per criar els seus fills, per equipar casa seva, si fins i tot no poden estalviar 350 rubles per a una cerimònia oficial en un ambient no oficial.

Hi ha excepcions a les regles de la cerimònia de casament després de la cerimònia oficial. Però és una cosa seriosa, ja que és considerada no només per un clergue particular, sinó també pel bisbe diocesà a títol individual. Aquest permís per casar-se sense documents de l'oficina del registre només pot donar-li.

Hi ha tres grups de raons per les quals es fan excepcions per celebrar una cerimònia de casament abans que la oficial.

1. Els dos esdeveniments se celebraran el mateix dia. Si mostres al sacerdot un rebut de l’oficina del registre amb la data i l’hora de la inscripció, primer et pot permetre casar-te i obtenir un certificat oficial de matrimoni en una agència governamental.
2. Si hi ha motius que amenacen la salut i la vida d’un dels futurs cònjuges. Aquestes raons són considerades operacions serioses, servei en "punts calents".
3. L’obediència de l’església i molts anys de presència regular als serveis dels dos recent casats. En aquest cas, l’abat pot assegurar-se de la relació sincera de la parella i responsabilitzar-se de la seva unió espiritual.

Tot i que l'església respecta les lleis estatals, es creu que sense una cerimònia de casament després de la cerimònia oficial, la unió no es pot anomenar completa.

A principis del segle XX, més precisament, abans de la revolució, no existia la separació entre l’estat i l’església, per tant la unió, fixada dins dels murs d’una església ortodoxa, tenia força legal. En temps soviètics, les cerimònies de l'església eren tabú. Avui només es pot casar després de la certificació oficial d’un nou sindicat a l’oficina de registre.

Els funcionaris de l'església observen les lleis estatals i atribueixen la seva observació a una de les virtuts.Un casament sense document oficial no indica la gravetat de les intencions d’ambdós cònjuges, ja que aquesta cerimònia pot ser percebuda per ells només com a observació de la tradició familiar o com un pas en què un cònjuge confia en la seva decisió, i el segon encara dubta.

Les parelles que viuen des de fa temps a matrimonis no registrats no poden esperar casar-se, superant les normes estàndard. Per contra, hauran de passar per una sèrie de procediments de l’església (penediment, comunió) perquè es deixin casar.

L'església només reconeix com a oficial la unió inscrita a l'oficina de registre. Els nens junts, la llar i la vida sense proves documentals són considerats com la fornicació: un dels pecats mortals.

L’Església no s’aprova la vida en un matrimoni civil, creient que en aquest cas els cònjuges no són responsables els uns dels altres, no tenen cap obligació, no es confien l’un en l’altre i s’estimen de manera injusta i l’amor és la base del cristianisme. A més, l'església considera que la reticència a formalitzar les relacions és una negligència dels conceptes i de les lleis seculars de l'església.

Si, tanmateix, hi ha bons motius per obligar els cònjuges a celebrar un matrimoni espiritual abans de l’oficial, haureu de parlar sincerament amb el clergue local i si considera suficients aquests arguments, es pot realitzar una cerimònia de casament.

Perquè la parella es pugui casar, cal recórrer un llarg camí. Primer, la parella hauria de venir a l'església per parlar. Aquest procediment aclarirà tots els problemes organitzatius, i també trobarà respostes a preguntes sobre les relacions familiars des d’un punt de vista religiós.

Com a part de la conversa, es fan diverses preguntes obligatòries sobre si els joves disposen d’un document oficial de l’oficina de registre o només van a lligar el nus. Si la parella només es vol casar, però no vol segellar el passaport, el clergue pot considerar això com una irresponsabilitat per crear una nova família. Si els joves es volen casar el mateix dia del registre, el representant de l’església els beneirà al sagrament sagrat.

Els acabats de casar hauran de respondre sincerament si tots dos volen casar-se i si ho fan sota atenció. Si a partir de la conversa resulta que una de les esposes no es vol casar, i va venir al temple només per voluntat de la segona meitat, el sagrament serà rebutjat.

L'abat pot fer als joves una sèrie de preguntes personals:

• Tenen previst tenir fills;
• si els criaran i els educaran segons la paraula de Déu;
• com perceben el divorci, la traïció;
• quines eren les seves relacions en el matrimoni anterior (si n’hi havia) i per què es va trencar la unió.

Per descomptat, el sacerdot no fa totes aquestes preguntes per curiositat, sinó que ha d'estar segur de la decisió conscient dels recent casats de realitzar una cerimònia de casament. Al seu torn, els joves també poden preparar preguntes perquè el representant de l’església aclareixi certs punts. Normalment això es deu a consultes sobre el contingut de la cerimònia, la quantitat de temps que trigarà a dur-la a terme, sobre quin vestir, si és possible fotografiar i filmar la cerimònia.

Després d'assignar el número i l'hora del casament, cal preparar tots els atributs:

• certificat oficial de l'oficina de registre;
• anells
• espelmes;
• creus;
• una tovallola blanca gran;
• icones del Salvador i la Mare de Déu;
• rushnyk.

Poc abans de la cerimònia del casament, els joves haurien de dejunar-se, confessar-se i participar per a un matrimoni espiritual, netejat de tot el mal. El dia abans del sagrament, no podeu menjar, fumar, beure begudes fortes, mantenir relacions sexuals.

La imatge de la núvia a la cerimònia del casament hauria de ser modesta. Un vestit llarg i blanc d’un tall senzill, un mocador o vel, sabates còmodes, manca de maquillatge.

El casament es divideix en dues etapes: festeig i cerimònia. Anteriorment, aquestes etapes es feien en diferents dies, però avui s'han convertit en parts de la mateixa cerimònia. Primer, els acabats de casar cauen al seu lloc. En un plat especial, el sacerdot porta anelles de casament. El capellà encén les espelmes cuites i es posa davant dels joves.

Els cònjuges han d’intercanviar anells tres vegades. Després d'aquest ritme, poseu-lo pel vostre compte. El sacerdot, que té la corona del nuvi a les seves mans, li recapa aquesta bandera amb la bandera de la creu, després que el nuvi hagi de besar la imatge del Salvador a la seva corona. Es posa una corona al cap. El mateix procediment es realitza amb la núvia, només a la imatge de la corona de la núvia: la Mare de Déu.

Les corones durant tota la cerimònia en són testimonis. Tot i que aquests atributs sagrats són lleugers, les mans s’adormen ràpidament.

El sacerdot presenta als joves una tassa de vi, consagrada amb la bandera de la creu. La núvia el menja tres vegades al seu torn. El nuvi pren el primer glop. La copa comuna és el símbol d’un destí.

El sacerdot agafa les mans de les esposes i les uneix, tres vegades passen al voltant del faristol. Quan arriben a la porta reial, els joves s’aturen: el nuvi fa un petó a la imatge de Jesucrist, la seva dona, la Mare de Déu, i el jove canvia de lloc. A continuació, cadascun al seu torn fa un petó a la creu retinguda pel clergue. Els joves reben icones de Jesucrist i la Verge, que s’han de penjar damunt del llit.

El sacerdot es pronuncia molts anys per als joves. Present felicitar.

Després de la cerimònia, els cònjuges reben un certificat d’església. Aquest document no té força legal.

La unió dels casats està garantida pel propi Senyor Déu, de manera que els intents de desconeguts per destruir el matrimoni fracassaran, i les mateixes persones seran sotmeses a una sèrie de fracassos de la vida.

Sobre si és possible casar-se sense registrar un matrimoni a l'oficina de registre, consulteu el següent vídeo.