Característiques del pensament mitològic

Alguna vegada us heu preguntat per què a moltes persones els agraden tant els mites com les llegendes, i alguns estan segurs que la majoria d’aquestes històries no són ficció? Hi ha una teoria que diu que el pensament mitològic és el primer pas en l'evolució de la cosmovisió humana.

En aquells dies en què les primeres persones del planeta no van poder donar una explicació científica a aquest o a un fenomen natural, va aparèixer el pensament mitològic. Es va creure que la pluja o la manca d'aquests podia tenir una deïtat determinada. Els ocells són missatgers del creador a la terra i els llops són capaços de parlar amb la lluna. A tots els racons de la terra s’han creat mites.

Una mica més tard, molt probablement, una persona amb coneixements més profunds es va adonar que aquesta forma de pensar et permet influir en les masses. Així, van aparèixer diversos moviments religiosos. La gent sense educar creia fàcilment en un miracle que estaria disponible si es fes un sacrifici.

Arreu i sempre, alguns individus creen i enriqueixen mites a costa d’això, mentre que d’altres creuen sincerament en ells i esperen fets miraculosos. A Grècia, per exemple, encara hi ha gent que venera Zeus. A diferents parts de Rússia hi ha molts assentaments en què es predica el paganisme al segle XXI.

Què podem dir de les tribus que viuen als boscos densos d’Àfrica i Amèrica. Alguns d’ells encara no porten roba, realitzen rituals prescrits per les costums, que es basen principalment en mites. Tanmateix, per als que provenien d’un estat primitiu, es van inventar nous mites. Són utilitzats per moltes empreses de cosmetologia del món.

La llegenda que, utilitzant cremes, una dona sempre tindrà 18 anys, penetra en la nostra consciència durant anys.Ens donen aquesta informació gairebé amb llet materna mitjançant un televisor, una ràdio i fins i tot la mare de la meva mare. En realitat, no sempre aquests fons tenen un efecte miraculós i, més sovint, no en tenen.

Hi ha diversos signes característics del pensament mitològic.

• El primer i principal tret distintiu del mite de la realitat és manca de proves categòriques. No hi ha dubte sobre qualsevol llegenda sobre un heroi o aspecte. Els fets, per contra, idealment haurien d’estar envoltats en el màxim misteri possible. És llavors quan a un consumidor potencial no se li ocorre tant la prova com la refutació d’una llegenda.
• Un dels principals mètodes són els mites al·legòrics. Sense termes científics. Com més misteriosa sigui la bellesa dels personatges o esdeveniments, més atractius es converteixen.
• Falta de causalitat - La següent característica dels mites. La presència o absència d’algun fenomen natural s’explica pel desig o la falta de voluntat d’algú ésser omnipotent de donar-lo a la gent o no donar-lo. El mateix s'aplica a les malalties enviades a una persona amb un poder superior objectible.

A mesura que una persona es va desenvolupar, el seu pensament mitològic es va desenvolupar. Si inicialment els fenòmens naturals s’explicaven per mites, dels quals en aquell moment tots els habitants del planeta depenien dels afers quotidians, aleshores les llegendes i els rituals que els acompanyaven es desenvolupaven sobre altres temes. Per cert, va ser la defensa contra diverses desgràcies que es va convertir en la primera etapa del desenvolupament del pensament mitològic. Provem a compondre la nostra pròpia crònica.

Al principi hi havia por. Abans de les forces de la natura (pluja, vent, sol, tempesta), animals salvatges (inclosos els mamuts), i fins que l’home va inventar remeis pràctics, va utilitzar-ne mitològics. Algunes d'elles continuen sent utilitzades per molta gent. Es creu que una dona amb un cub buit, conegut pel camí, és un signe que, certament, promet problemes. Un ocell que vola cap a una casa porta malalties o fins i tot la mort. I hi ha moltes creences d’aquest tipus que són habituals al nostre segle.

Moltes persones ben educades ho saben No hi ha cap perill real que el gat creui la carretera, però, tot i així, compleixen les normes que algú els ha prescrit i, per si de cas, els escopen per l’espatlla esquerra. Aquest és un acte de complaença que no pas una manera de fer front a altres forces potencialment perilloses del món, però encara existeix. Alguns de nosaltres sempre ens mirem al mirall abans de sortir de l’habitació en què vam tornar per l’oblit. Una núvia rara mostrarà el vestit al nuvi abans del casament. Es poden citar exemples de creences interminables.

A més, en tots aquests mites i rituals hi ha una característica. Allà on mireu: les vostres pròpies regles i interpretacions dels mites. Així, per exemple, en un poble s’ha de celebrar una celebració amb motiu d’un casament en presència d’un gat negre. Per a la mateixa ocasió festiva, en un poble veí, totes les criatures de fustes són allunyades amb antelació de la casa dels cònjuges.

Després va aparèixer la fe. Alguns pobles encara viuen per les normes adoptades fa centenars d’anys i creuen sincerament en la seva justícia. El que els fa fer això no és la falta de raó, sinó el fet que el pensament mitològic ha prevalgut sobre altres processos de pensament. Hi ha casos en què les tribus senceres van morir després que una persona civilitzada les visités. La raó és simple: una infecció. Aquestes persones no es vacunen. Creuen en la defensa dels poders superiors.

Per sentir una connexió amb un món incomprensible, un home va començar a buscar un guia. Haurien d’haver-se convertit en una espècie d’ésser diví, la imatge de la qual cada poble es creava a si mateix. Algú va pujar animals al rang de sants (per exemple, a l'Índia, les vaques no es mengen ni tan sols durant els períodes de fam general), en alguns llocs van aparèixer déus com les persones (la mitologia grega és un exemple primordial).

Els nostres avantpassats es van dirigir a ídols amb aspectes clars, anaven a caçar, els van demanar consell abans de començar un negoci particular, van fer sacrificis davant d’ells. Després hi va haver frescos, icones, estàtues de criatures divines. Un home hauria d’haver vist aquell a qui es converteix en dol i en alegria.

Hi ha una altra gradació de mites. En aquest cas, es divideixen per temes.

• Cosmogònica - expliqueu l'aparença del planeta en particular i del conjunt de la galàxia. Parlen sobre el firmament sorgit de l’aigua, la creació del món a partir d’un ou, sobre els esdeveniments que han ocorregut el nostre planeta durant els darrers milions d’anys.

• Antropològic - Parlem-nos del nostre propi origen. La costella d’Adam, l’avantpassat del mico o l’origen aliè: tothom pot triar qualsevol de les versions.

• Llegendes escatològiques Diuen que el final del món arribarà tard o d’hora. L’execució de la previsió nefasta dels indis maies sobre la fi del món el 21 de desembre del 2012 esperava milions de persones arreu del planeta. No van esperar i van començar a buscar nous presagis de l'Apocalipsi. Així funciona el nostre pensament mitològic.

• Heroica - crear un ídol. Sempre ha estat característic per l’home creure en un conte de fades amb la princesa granota en el paper titular, el guapo príncep d’un cavall blanc o Emely a l’estufa.

• Sobre animals - sobre gats a la carretera, ocells a l'apartament.

Tothom decideix cap a on s’ha de procedir amb l’ajut del pensament mitològic –en el camp dels miracles, al país dels necis o fer de la mitologia la seva professió. Però en un grau o altre El pensament mitològic és característic fins i tot dels ateus convençuts i dels agnòstics.