Vestit nacional moldav

El vestit nacional moldàvia és un clar exemple de la creativitat única dels artesans populars, un exemple de costums antics, evidència de la profunda interacció de l'ètnia moldava amb els pobles veïns.

No fa gaire, cada artesana tenia l’obligació de confeccionar el seu vestit de manera independent. A més, no es permetia copiar complexos i patrons. Per la naturalesa del patró, l’esquema de colors, les característiques de la portada, es podia jutjar l’estat social de la noia, les inclinacions del seu personatge. Un requisit previ era l’harmonia de la disfressa amb un aspecte comú: el color dels ulls, els cabells, el capell.

Els teixits naturals servien tradicionalment com a material per a fer densos: llana, lli, cànem, cotó.

El material de la disfressa reflectia el benestar de la família. Els moldavs de modesta prosperitat utilitzaven tela de cànem, mentre que els més pròspers utilitzaven lli o cotó, que era sensiblement més tendre que el cànem. A més, els llenços sovint es feien a casa. La seda també s’utilitzava per fer tovalloles que servissin a les dones per tapar-se el cap.

Les decoracions de la disfressa de Moldàvia estaven directament relacionades amb la zona on vivia aquest poble. Fertilitat del sòl, clima suau, collites riques: tot es reflectia en els brodats i els patrons de la tela. El patró en forma de fulles, flors, raïms combinat amb el patró geomètric del brodat va crear un sabor únic de la disfressa nacional de Moldàvia.

La composició del vestit nacional femení inclou tradicionalment els components següents: barret, roba exterior, sabates, joies i accessoris, que varien en funció de les condicions.

Diversos detalls de la disfressa: la naturalesa de la decoració, l’ajust de la roba exterior, l’ornament i l’esquema de colors testimonien no només l’estat social i el tipus d’ocupació, sinó fins i tot l’edat.

Així doncs, les dones casades preferien els colors més tranquils, el tall simple i els materials modestos. Per contra, les nenes portaven vestits brillants i notables. El seu vestit sovint no implicava portar un barret i un davantal.

Al mateix temps, cal destacar que alguns aspectes de la cultura popular i espiritual populars, inclòs en el camp del vestit, porten l’empremta de l’estructura demogràfica d’una determinada àrea etnogràfica.

Un gran nombre d'Ucraïnesos viuen a la zona nord de Moldàvia, i els Gagauz i Bulgaris viuen al sud juntament amb els moldavs. Com a resultat de l’intercanvi mutu de tradicions, s’inclouen elements característics d’altres ètnies en el vestit nacional d’aquestes àrees geogràfiques.

Un dels principals elements de la disfressa de Moldàvia és la samarreta. Fabricat en teixit blanc. Tenia un tall simple, que recorda una túnica amb un tall quadrat o rodó per al cap.

La samarreta sovint es decorava amb un simple patró geomètric o floral. L'esquema de colors sol representar-se per 2-3 colors, però els patrons i els ornaments monocromos no eren infreqüents.

La camisa estava tallada en tres parts rectangulars: la part posterior, la part davantera i les mànigues. Per cosir la part superior s’utilitzava un teixit suau, i la part inferior era densa.

Un conjunt de roba nacional per a una dona sense falla incloïa una faldilla. En primer lloc en popularitat hi havia una varietat de "Katrina". Era especialment característic pel nord de Moldàvia. El llenç d’aquest tipus de faldilla no està cosit, sinó embolicat un pis rere l’altre. Un llenç es va fixar al cinturó. A més, les nenes van decorar una faldilla amb un mocador brillant. Per a ella utilitzaven només llanes peri-o de lîna de més qualitat.

Katrina era de dos tipus. En el primer cas, la part superior i inferior de la falda difereixen de color, i en el segon, els laterals i la part central. En general, les faldilles quotidianes no difereixen en colors o patrons brillants i eren majoritàriament negres o marrons. La versió festiva de la faldilla estava pintada i brodada amb un patró floral i fils de colors.

Al sud del país, les dones portaven només una faldilla "fota". La base per a això eren dos davantals de llana. La faldilla "Fusta" es va cosir a partir de diversos llenços en forma de falca, que van ser decorats amb cintes de colors. Les dones moldaves van començar a utilitzar un davantal de llenç només a finals del segle XIX. Amb l'aparició del davantal, es podia esbrinar l'estat de dona. Les noies podien portar-lo només després del casament.

L’armilla era típica per a l’estiu, la jaqueta sense mànigues de llana arrebossada amb pell per a l’hivern. També es van cosir jaquetes sense mànigues càlides de pell, de pell d’ovella de drap dens. Els estils de roba exterior podrien ser molt diversos.

La longitud, el color, la ubicació dels talls, el nombre de sivelles i fixadors variaven molt a diferents parts de Moldàvia. Però és habitual per a la roba exterior a totes les regions la pintura i el brodat de roba. Sabatilles de diversos colors, cintes de setí i seda, encaixos prims, aplicacions, punt de creu i brodats de punt: tot això es podia veure amb una disfressa popular.

El capell només l'utilitzaven les dones casades. Al casament, la núvia es va treure del vel i la va presentar amb el primer toc.

Fins a aquest punt, les nenes decoraven trenes només amb corones de flors, o fins i tot van deixar anar els cabells.

Hi havia dos tipus de bata: per a ocasions festives "neframa" i cîrpa quotidiana:

• Cîrpa: una estructura complexa amb una base feta amb un fil de fusta amb extrems en forma de banyes embolicades en un mocador. Els extrems del mocador cobrien les espatlles i el pit.
• Neframa és un mocador de seda o cotó teixit de diferents maneres, però de manera que els extrems brodats i decorats són clarament visibles.

A l’hivern, les dones duien la mateixa roba, només les teixien de filats més densos o utilitzaven barrets similars als homes amb una franja de pell de animals.

Les sabates antigues de Moldàvia eren opinions primes. Només un tros de cuir es va estirar al voltant de la vora amb un encaix. Es portaven a tot arreu.

A l’hivern només els rics moldovans portaven botes o botes. Les sabates per a les nenes eren molt rares. Cosides només per a una ocasió solemne, van ser guardades amb cura durant diverses generacions i transmeses al llarg de la línia femenina.

Els homes duien roba menys brillant i vistosa. Les camises de cotó o de lli es duien i es corrien en diferents cinturons.

La més antiga i popular era la trena, similar a una túnica amb un coll rodó tallat al mig. Els nens joves portaven majoritàriament samarretes ricament decorades. Els punys, les vores del collet i la part inferior de la camisa estaven brodats amb un petit patró lluminós.

La camisa de coqueta es va posar de moda a principis del segle XX i va anar guanyant popularitat a poc a poc entre la població masculina, desplaçant les trenes.

Hi havia diverses varietats de pantalons. A diferents districtes de Moldàvia, es van utilitzar diferents teixits i estils:

• Izmene: pantalons casual lleugers fets de materials naturals (lli, cànem o cotó). Amb el pas del temps, aquest model va passar a la categoria de roba interior portada sota pantalons més densos.
• Els pantalons ajustats de llana Iari de color blanc tenien una llargada molt llarga, per la qual cosa es van reunir a les cares en nombrosos plecs. Van ser populars entre els pastors de les regions del nord de Moldàvia.
• Cioareci és una versió hivernal de pantalons de llana, sovint decorats a la zona del cinturó amb un patró geomètric senzill.
• Meini: el pantaló d'hivern més càlid de pell d'ovella. Normalment els pastors portaven només a causa d’una estada molt llarga al fred.

La roba de vestir, com les dones, era força diversa. Les armilles, les armilles de llana i pell, els abrics de tela de llargària també tenien un tall i materials diversos, segons la temporada. La roba masculina es distingia per un patró més modest, menys decoracions i brodats. Els pagesos rics es podrien permetre cosir un abric natural de pell d’ovella.

Els barrets dels homes no eren tan diversos i consistien en un barret d’ovella en forma de con a l’hivern i un barret de palla o feltre a l’estiu. Nois addicionalment decorats barrets amb plomes o flors.

Al vestuari nacional de Moldàvia, tant homes com dones donaven una gran importància als cinturons. Se’ls va parlar, donat per casaments, creient que el cinturó adequat aportaria felicitat, prosperitat o una bona collita. En les dones, simbolitzaven l’edat, en la prosperitat dels homes. Les noies revestien la falda amb cinturons de seda o setí, i les dones camperoles envelleixen de llana.

Els homes de famílies benestants feien cintes per encàrrec. Feien servir cuir amb insercions metàl·liques, i els pobres utilitzaven una corda corrent.

Tenint en compte la disfressa de Moldàvia, mai no deixeu de sorprendre’t de quina alegria i energia positiva els antics amos van aconseguir invertir en els seus productes. Per descomptat, al món modern troba un lloc només en vacances, esdeveniments dedicats a l'art popular i als museus. El complex patró, els colors vius, diversos elements converteixen la disfressa nacional moldavana en una obra d'art.