Quin dit cal portar l'anell?

Des de l’antiguitat fins als nostres dies, l’anell és un símbol d’amor etern, poder i poder.

Segons les normes de la filosofia xinesa, l’Univers sencer, incloent les persones, consta de cinc elements primaris: terra, foc, metall, fusta i aigua. El seu equilibri és responsable de l’harmonia de l’estat físic, psicològic i espiritual de l’home. Els dits de la mà denoten simbòlicament aquests elements.

En les pràctiques psico-espirituals i palmístiques, es distingeix la importància de les parts del cos dret i esquerre. La mà d'una persona és dominant (la dreta a la dreta, l'esquerra a l'esquerra) i l'altra és passiva. Fins i tot a la batalla, un guerrer lluita amb una mà i porta un escut a l’altra. Per tant, els anells de la mà activa estimularan determinats processos de vida i, en l’inactiu, es protegiran de les influències negatives externes i debiliten els nostres propis fluxos d’energia.

El primer element és l’aigua. S'identifica amb el flux d'energia beneïda i l'abundància. Ella està representada pel dit petit.

És el responsable del do comunicatiu: la capacitat d’escoltar amb atenció i parlar de manera convincent. Negociar el talent i la intuïció transaccional aporten una riquesa que depèn de la seva energia.I fins i tot aspectes tan importants de la vida humana com les relacions amb el sexe oposat, la sensualitat, els sentiments d’amor i felicitat, s’associen a l’energia del més petit dels “cinc germans”.

Enfortir el flux beneficiós permetrà un anell d'or pur al dit petit de la seva mà dreta. La plata amb daurat i una petita pedra de color verd faran que aquest flux sigui intermitent i proporcionarà l’oportunitat d’alternar períodes d’activitat empresarial i descans. I a mà esquerra, el dit petit queda millor sense adornar, en cas contrari hi ha una possibilitat real d’estrenyir el cercle d’amics, limitant les fonts d’ingressos i problemes en el front personal.

Simbolitza l’element principal: un arbre. Representa vitalitat, activitat, creixement i autodesenvolupament.

El polze serveix com a font de reposició de l’energia dels dits restants i absorbeix el seu excés, mantenint així l’equilibri energètic.

Associat a la lògica i la presa de decisions. Per enfortir el pragmatisme i la capacitat de raonar de manera sensata, es recomana portar en aquest dit un anell d'or amb pedra groga, taronja o vermella. Si cal, debilitar el control de la ment, confiar en la intuïció i utilitzar el potencial espiritual hauria de portar un anell de plata amb pedres de colors freds.

Correspon a l’element de foc. És un portador d’energia potent. En esoterisme, es creu que és millor comunicar-se amb l’Univers aixecant aquest dit particular sense cap decoració.

El dit que apunta simbolitza l’orgull i la set de poder. Els anells d'or i els rètols dominats són un signe positiu d'una persona amb voluntat forta que busca sempre tenir-ho tot controlat i sap gestionar les persones. L’anell de poder en una mà passiva pot testimoniar la vanitat, l’arrogància i la megalomania del seu propietari.

Segons les ensenyes espirituals d’Orient, portant una forta joia metàl·lica al dit índex, una dona pot activar qualitats que contradiuen el seu principi natural. La força d’una dona rau en la seva debilitat, per tant, per assolir la felicitat i l’harmonia en la seva vida personal, els homes tenen una disposició orgullosa i funcions de lideratge.

Representa els elements de la terra. El dit mig es considera kàrmic. Trieu una joia per a ell, heu de tenir molta cura. L’or pot enfortir-se i la plata no només es pot debilitar, sinó que també pot retardar l’acció del karma.

Uns graciosos anells amb pedres de groc, terracota i colors cremats a la mà dreta (actuant) de la persona indiquen la seva decència i fiabilitat. A l'esquerra (inactiu): sobre sospites i sospites excessives. Una joieria extravagant i extravagant del dit mitjà traeix una personalitat narcisista que es considera "irresistible".

Simbolitza el cinquè element de la filosofia xinesa - metall, i el sisè chakra - qualsevol (tercer ull) - en indi. L’energia del metall aporta prosperitat, abundància i poder a l’univers a la vida humana. I el tercer ull dóna saviesa per rebutjar les avaluacions categòriques, i permet veure un món en el que existeix el "sí" i el "no" alhora. A l’antic Egipte, es creia que tant els homes com les dones del dit anell inicien la “artèria de l’amor”, anant directament al cor.

L’anell de compromís daurat millora la comprensió i l’amor mutu de les cònjugues i estimula l’energia de l’autorealització i l’èxit.

Recentment, s’han revifat les tradicions gairebé oblidades de la confecció i la participació. Un jove presenta a la seva estimada un anell al dit. I si ella l'accepta, es considera que el compromís ha tingut lloc. Només després d’això, els joves es converteixen en la núvia.

No és recomanable donar una joieria feta amb plata i amb una pedra de color blau o verd. Aquest regal es convertirà en un obstacle energètic per a la realització d'un estimat desig de casar-se. Hi ha una opció per retardar la celebració del casament o la seva cancel·lació.

L’anell de compromís es porta a la mà dreta abans del matrimoni (independentment de quina mà de la nena sigui dominant). Després del casament, podeu continuar portant-lo amb un dit amb un anell de noces, posar-lo al dit de l'anella de la mà esquerra o posar-lo dins d'una caixa.

Hi ha alguna tradició no parlada de portar un anell de compromís després de la mort d'un cònjuge al dit anell de la mà esquerra. Però aquesta norma no és un cànon que requereixi l'aplicació obligatòria. L’anell es pot deixar a la mà dreta o treure’l completament.

En esoterisme, es creu que les joies d'or tendeixen a acumular l'energia negativa del seu propietari. En aquest sentit, no és recomanable donar l'anell del difunt als fills ni passar-lo per herència sense una neteja prèvia d'energia. Guardant la memòria dels marits morts, les vídues poden portar els seus anells de la mateixa mà que els seus, o de l’altra, o penjar-se al pit com un penjoll d’una cadena.

Tal com demostra la vida, els ginys masculins rarament són propensos al fetitxisme. A més, és poc probable que les joies femenines s’adapten a un home per estil i mida. Una possible opció per preservar la memòria del cònjuge difunt és fondre els anells de casament en un rètol elegant amb les inicials de la dona que abans era estimada.

Si la vida conjunta no s’allargava i hi ha una separació, aleshores és millor tornar l’anell a l’antiga parella o posar-lo a la mà esquerra. Fins i tot oblidat i abandonat a l’antiga caixa, emmagatzema l’energia del matrimoni ja dissolt, i les persones divorciades tindran dificultats per construir noves relacions.

L’or és un metall molt fort, de manera que la seva força gira per suprimir l’energia d’una unió trencada, l’anell hauria d’estar a la mà esquerra.

Sembla que, a més dels anells clàssics, els joiers poden oferir-se per decorar els dits. Per descomptat, podeu experimentar amb la forma, amb una combinació de metalls, amb el color i la mida de les pedres. Però trobar alguna cosa nova, no semblant i alhora convenient i bonica, és gairebé impossible. Sovint, els dissenyadors i dissenyadores de moda, quan creen les seves obres mestres, recorren al passat. Així va passar a la moda els anells oblidats de les falanges dels dits.

A l'era precristiana, els anells que cobrien gairebé tot el dit eren populars a Egipte. Sota la disfressa de la decoració, es va amagar una sorpresa mortal: un contenidor en miniatura ple de verí.

A l’Europa medieval, van aparèixer anells d’or d’or i la tradició de portar-los el dia del casament. Però les núvies eren llavors molt joves (12-15 anys). Amb els anys, les adolescents primes es van convertir en dones elegants amb formes corbes, però la mida dels anells de casament no va canviar. L’or va ser un plaer car.

Les matrons casades es van veure obligades a presentar un testimoni de la seva fidelitat a la falange del dit on podrien estrenyir-la. I, com passa sovint a la història, una mesura forçada va esdevenir primer un fenomen habitual, i després al renaixement, gràcies als joiers, es va convertir en una tendència de moda: delicades joies elegants d'or a la falange mitjana del dit.

Al segle XX, els anells de falange es van generalitzar entre els punks i els balancins. Com tots els atributs estilístics d'aquestes subcultures informals, eren "pesats" d'acer i plata brillants en forma de crani, aranya o cap d'animal.

Al segle XXI, els accessoris inusuals van entrar per primera vegada a la moda, anomenats "anell midi". Això va succeir gràcies a l'extraordinari Jean-Paul Gaultier, el dissenyador de moda francès i al "bully de moda". Va presentar joies portades a les falanges superiors dels dits i imitant una placa de les ungles.

Actualment, els anells midi s’han convertit en un autèntic èxit. El seu assortiment és excel·lent: or, plata, fets de diversos aliatges, decorats amb motius estampats en relleu, decorats amb pedres precioses, semipreciques o pedres de pedra.

La majoria dels anells de joieria midi es poden anomenar molt condicionalment.La majoria de vegades no tenen una forma tancada.

Tires planes de metall, estretes o amples, ben embolicades al voltant d’una de les falanges del dit. Tenen un avantatge indubtable: no cal que siguin seleccionats per mida. El formulari obert permet posar aquesta joieria a gairebé qualsevol dit, cosa que permet combinar diverses llandes sobre diferents falanges dels cinc dits.

Exteriorment s’assemblen a un ressort, encerclen les falanges dels dits en diverses voltes (de dos o més). La forma preferida de molts dissenyadors és una decoració en forma de serp daurada o plata.

Es porten només a les falanges superiors i es decoren amb encavalcaments en forma de plaques d'ungles. Els anells de metall de zirconi de plata es veuen excel·lents amb una tonalitat blanca o daurada. El revestiment es pot retallar amb zircon: una pedra artificial semipreciosa que, per la seva bellesa i brillantor, s'anomena "germà petit del diamant". Aquest accessori és més barat que una joieria d'or amb diamants i és igual de immaculat i magnífic.

Consisteixen en dos enllaços (per exemple, dues llantes o una llanta i un ressort) connectats per una cadena. Els enllaços poden ser del mateix tipus (per exemple, d’un metall i sense pedres), però poden ser diferents (de diferents metalls, o un enllaç de metall, i el segon està decorat amb pedres).

La manera de portar aquest accessori depèn de la longitud de la cadena de connexió. Si la cadena és curta, els dos enllaços es posen sobre un dit: ampli per sobre de la falange i estret - per sobre. Si la longitud de la cadena ho permet, els enllaços es poden dur a diferents dits (sovint es tracta de parells de nom mig sense nom o de nom-rosat).

Cobreix tot el dit com una petita armadura. Consta de diversos enllaços que formen un únic conjunt i creen la il·lusió d’integritat. De fet, es connecten mitjançant frontisses poc concretes per donar mobilitat al dit.

La tradició de decorar les potes provenia de l’Índia calenta, on els peus han estat objecte de culte des de l’antiguitat: es renten com a signe de respecte, es canten com a símbol de la sexualitat i l’erotisme, hi ha molts rituals associats. Les dones índies fins i tot porten un anell de casament al segon dit del peu esquerre.

Als països amb clima fred, no hi ha gaire temps per portar sabates obertes. El període d’estiu és el millor moment per demostrar la bellesa dels peus.

Els tipus d’anells a les potes no són tan diversos, però no menys bells i originals.

• Anells prims clàssics. Es poden presentar dificultats quan es posen aquestes joies, perquè la part superior del dit sol ser més ampla que la base.
• Anells no tancats i anelles de serp (en un torn incomplet). La millor i més convenient opció per als accessoris dels peus, especialment si és de metall no oxidant: or, plata o zirconi.
• Anells de silicona. A la vora del polímer es pot veure un espectacular espectacular amb folre en forma de patró de petites pedres per ocultar una base de silicona no tan elegant. A més de decoratius, realitzen una funció higiènica, protegint l’espai interdigital de les fregades.
• Anells amb cadena. La decoració més inusual i elegant que fa que la cama sigui elegant. La cadena connecta l’anell al dit mig i la polsera al turmell. És important que tots dos accessoris siguin del mateix estil.

Un cercle és una figura que s’acredita amb propietats màgiques des de l’antiguitat. Una línia tancada sense principi i final és un signe d’eternitat. Proporciona protecció a nivell físic i astral. L’espai dins d’aquesta línia està tancat a la penetració de l’energia negativa d’una altra persona. Potser és per això que els articles màgics sovint es fabricaven en forma d’anell.

Les funcions de l’amulet es desprenen del nom, emmagatzema i protegeix el seu propietari de les forces del mal i de les influències externes negatives.Cada amulet està creat per realitzar una tasca específica: de l’ull dolent, de la pobresa, de la malaltia. Perquè un element de protecció sigui efectiu, ha d’estar en contacte amb el cos humà.

Un anell és una forma òptima per mantenir el benestar i l’harmonia a la vida. Amb un dit, s'aconsella portar amulet a l'anell a aquells que puguin enfrontar-se a la mala enveja dels maltractadors, que poden destruir no només benestar material i confort psicològic, sinó també salut física.

L’apel·lació al Totpoderós “Salvar i preservar”, aplicat a la vora, és una poderosa defensa per a un cristià realment creient. Per la força de l'efecte energètic, l'anell consagrat és comparable a una icona o a una creu pettoral. Es recomana portar un talismà sobre un dels tres dits del triple de la mà dreta.

Es posa al dit anell de la mà dreta i només després de la cerimònia del casament. S'han de treure altres joies d'aquest dit. L’anell de noces és un talismà més potent de la felicitat familiar que un anell de compromís.

Amb una imatge en relleu dels santuaris cristians, àngels o sants custodians. Una oració està gravada en un ampli cantell. Malgrat la bellesa de la joieria, no heu de portar un anell de guàrdia com a simple decoració.

Porteu qualsevol accessori amb un patró desconegut, no només podeu allunyar la sort, sinó també atreure tota mena d’adversitats a la vostra vida. Aquests amulets es compren millor en botigues esotèriques especialitzades, on podeu obtenir assessorament especialitzat. I abans de posar-lo, cal dur a terme una neteja energètica amb quatre elements: subjectar espelmes (foc) al foc, netejar-lo amb sal (terra), esbandir amb aigua corrent (aigua) i fumar amb encens (aire).

Se sap que les pedres tenen una certa energia que, en ressonància amb la bioenergètica d'una persona, pot influir en el seu estat físic i mental. Una pedra d’un talismà millora les seves qualitats protectores, actuant per a una persona com un llamp, agafant els cops d’energia negativa de l’exterior. Només cal saber quina potència s’amaga a la pedra. Per exemple, el carnelià ajudarà de l’adulteri, i l’esmeralda - de la pena i la tristesa, el rubí - de l’amor no correspost, el sardonix - de la infidelitat i la mentida i l’ambre i l’àgata - de l’ull i de la malaltia.

Tota nació té tradicions, incloses les relacionades amb joies. La tradició santa musulmana (Sunna) parla del profeta islàmic Muhammad, que és un exemple i guia en la vida de qualsevol musulmà.

El mateix Mahoma va tenir quatre anelles en diferents ocasions. El més famós d'ells és la plata amb una inscripció gravada "Muhammad Rasulullah", que significava el missatger d'Allah Muhammad. El profeta el va portar al dit petit i els va signar missatges.

Sunnah fa referència a prohibicions i recomanacions sobre joies per a homes musulmans:

1. Es prohibeix qualsevol joieria d’or. De manera que un home proporciona econòmicament la seva família, i no s’adorna, i no brilla al sol com una nina.
2. Els anells de ferro estan prohibits. Perquè Al·là no podrà netejar la mà que portava aquest ornament. Només es permet decorar l’anell amb aquest i altres metalls similars. Segons els imams, el ferro xinès adornava un dels anells de Mahoma.
3. Es permet portar joies només amb dos dits (anells i dits petits) i preferiblement a la mà dreta. Estava prohibit decorar els dits restants per no arribar a ser com el "poble de Loot", el profeta que va permetre la relació masculina.
4. Abans de visitar el vàter, s’ha de treure l’anell amb el nom d’Allah inscrit al damunt. I posar-lo a sobre només es permet després d’un bany petit i gran.
5. Si trieu un anell amb una pedra, pot ser un rubí per evitar pobresa, agitació de pena i tristesa, així com de mort sobtada i càstig no merescut.Els iots, topazi, maragda i cristall es consideraven útils per als homes.

Aquestes prohibicions no es veuen afectades per les dones. Se'ls permet portar molts anells, de qualsevol metall i de qualsevol dits. D'altra banda, el benestar de la família i la capacitat de l'home de proporcionar a la seva dona es mesura per la quantitat de joies d'or que hi té. Com més dona tingui l’or, més respecte es mereix un home.

La moda actual és el lema "com més - millor, més brillant - més bonic". Per crear la imatge, els dissenyadors utilitzen totes les combinacions possibles d’anells.

Les joies de metalls preciosos es poden combinar amb joies. Per exemple, un anell de bronze o coure coexistirà perfectament amb un d’or.

Es permet una combinació de metalls prèviament incompatibles, or i plata. Però això no hauria de semblar un desordre desordenat, sinó una estètica intercalant una mica d’argent en una font d’or, o viceversa.

En la tendència, els accessoris no són només amb grans, sinó amb enormes pedres que posen èmfasi efectivament en la gràcia d’una mà femenina. Un anell massiu amb una pedra brillant envoltada d’anells de falange sembla molt elegant. Diversos anells de diferents formes i colors d’una banda emfatitzen l’originalitat de la imatge. I (atenció!) El cop de temporada: dos o tres anells amb diferents pedres en un dit.

Els aficionats a les joies de falange han de comprar un conjunt d’anells predefinits. Els llistons, molles i cadenes amples i primes del mateix metall i del mateix estil es poden combinar de forma independent, seguint el gust i l’estat d’ànim.

L’únic requisit per a tota aquesta anarquia és portar correctament joies. Haurien de correspondre amb l’estil de la roba i encaixar harmònicament en la imatge creada.