Monestir de la Cova de Santa Assumpció a Bakhchisarai (Crimea)

Anhelem la set espiritual

Al desbrum desert em vaig arrossegar

I el serafí de sis ales

A la cruïlla se’m va aparèixer.

A. S. Pushkin

A l’entrada mateix de l’Església de l’Assumpció de la Mare de Déu, Serafim ens espera amb paciència. Tallat hàbilment de la roca, aquest guardià del diví misteri va aparèixer aquí de la manera més meravellosa. Se suposa que hi havia una columna tallada al seu lloc, però en el moment més crític, la mà del mestre es va aturar sobtadament incertament i caure accidentalment de peces rocoses va obrir la cara a la mirada desconcertada de l'àngel. L’artista només va haver de portar lleugerament la misteriosa imatge que li va aparèixer.

Cada temple té el seu propi àngel, però no sempre i no a tot arreu es pot veure en realitat. Des del mateix moment del naixement de la santa cova de l’Assumpció de la Mare de Déu, la seva més rica i en molts sentits tràgica, dotze segles d’història, anava acompanyada de secrets i misteris desconeguts. Els serafims, aquests àngels de l’amor, la llum i el foc, que ocupen la posició més alta en la jerarquia de files properes a Déu - simbolitzen aquesta proximitat sagrada.

El Monestir de la Cova de la Santa Assumpció es troba convenientment situat a 2 quilòmetres de la ciutat de Bakhchisarai, a la roca del congost de Santa Maria (Maryam Dare), on encara es conserven fragments d’edificis tàtars del segle XVI.

Situat al cor del congost, entre les belleses més pintoresques i creades per la natura de la terra de Crimea, envoltat de poderosos i alts penya-segats, aquest miracle artificial de color blanc de neu no discorda amb el paisatge de muntanya que l’envolta.

El camí cap al monestir transcorre al llarg del feix del congost de Maria, on els blocs de muntanya pengen amb precaució a la mà dreta i la escarpada de la cinglera a l'esquerra.Més amunt al camí, entre roques llises i treballades, es troben les coves monjo tallades per les mans cansades.

Aleshores, de manera inesperada, com en un conte de fades, apareix una cúpula blanca de l'Església de l'Assumpció del monestir en la qual s'aixeca una àmplia i magnífica escala. Comença aquí un viatge en el temps, on, agrupant-se sota la marquesina dels arbres centenaris, podeu examinar detingudament la paret amb moltes imatges de temples i monestirs de fama mundial.

La decoració del temple crida l’atenció en el seu ascetisme: no hi ha sostres pintats, parets de rajola i mosaics rics. Res distraurà l’atenció dels pelegrins del santuari principal de la Lavra: la miraculosa icona de la Mare de Déu “Tres Mans”.

Al temple rupestre principal tallat a la muntanya, la llum, feta amb pedra, la iconòstasi separa l'altar. El terra està cobert amb un senzill ornament en mosaic que recorda a les creacions chersoneses. A la dreta de l'entrada al llarg de la paret hi ha una petita columnata. A l’esquerra, des de les finestres, penetren els raigs discrets del sol sud a l’habitació.

Entre les columnes, a la paret de la dreta, hi ha una petita cova on es guarda una llista venerada de la imatge de la Mare de Déu Bakhchisarai. La pròpia icona, que es va convertir en el motiu de la construcció del monestir, va ser transferida durant el restabliment de cristians de Crimea (segle XVIII). Durant molt de temps, fins al 1918, es va guardar a l'Església de l'Assumpció a prop de Mariupol, i després es perd la seva traça.

Darrere de la tanca de llorer, hi ha diversos temples, cèl·lules dels monjos, un campanar i edificis de granja. Algunes habitacions per a turistes estan obertes.

Una mica més baix que el temple de l’Assumpció hi ha un temple en miniatura de Marc tallat a les roques. Artísticament decorat amb fusta, és molt acollidor. Aquí hi ha serveis cada dia, i diumenges i festius es fan al temple principal.

A la plaça principal del monestir, en honor a la icona de la Mare de Déu, hi ha la "Primavera que dóna vida", i una capella construïda al seu damunt en forma de font. Inicialment, la imatge de la "font de vida vital" existia a les llistes sense la seva imatge. Més tard, el violeta es va incloure a la composició i, a continuació, van aparèixer imatges d’un dipòsit i una font a la icona.

L’aparició de la icona del mosaic de la Mare de Déu “Font que dóna vida” està associada a la curació miraculosa per part de la Mare de Déu dels cecs, que va tenir lloc al segle V en una font a prop de Constantinoble. El guerrer Lev Markell, que més tard es va convertir en l'emperador (455-473), que va ser testimoni d'aquesta miraculosa curació, va erigir un temple amb el mateix nom (la "Primavera que dóna vida").

Des del 1993 es va obrir al monestir un monestir. L’església de l’Assumpció de la Verge va ser restaurada. Encara estan en reconstrucció edificis interiors separats del monestir.

A l’altra banda de la vall, es poden observar dependències inusuals, semblants a les grans cabanes ucraïneses, amb sostres típics per a elles. Tanmateix, no es tracta de teulades, sinó de roques que sobresurten, a les quals els monjos inventius s’adherien només parets, havent rebut convenients safareigs. Contenen diversos animals i verdures per menjar.

Ara, a més dels dos temples rupestres restaurats, s’han erigit un nombre considerable d’edificis terrestres: entre ells hi ha edificis de germanor, hotel de pelegrinatge i tallers. S'hi construeixen de nous de manera activa a la vall i s'estan restaurant edificis antics.

A la sortida del monestir hi ha una carretera més amunt fins a Chufut-Kale.

Gairebé res se sap del temps d’erecció, dels fundadors i creadors del monestir de la Santa Assumpció. En aquest sentit, hi ha diverses versions, confirmades només per llegendes i creences antigues. Amb confiança, només podem dir que aquest monestir ortodox és el més antic dels monestirs de Crimea. Les versions proposades sobre l’origen del monestir tenen una àmplia difusió temporal: del segle VIII al XIII.

L'aparença del monestir és atribuïda per diversos experts al període comprès entre els segles XI i XV. Tot i això, és possible que els monjos apareguessin al congost de Maria al segle VIII, durant el període del seu exili pels iconoclasts.

És probable que inicialment els monjos tallessin l’edifici del temple de les roques i el mateix monestir es desenvolupés una mica més tard.

Des del segle XVII, el monestir ha estat la residència del Metropolitan Gotfsky (Patriarcat de Constantinoble). Van dirigir de forma espiritual els grecs i representants d'altres nacionalitats que havien adoptat l'ortodòxia.

Al final de la guerra amb els turcs el 1774, el príncep A. A. Prozorovsky va arribar a la península amb tropes. Ell informa al sobirà que no gaire lluny de Bakhchisarai hi ha una antiga església grega, tallada a la muntanya i el seu clergat superior té la intenció de construir un nou temple. Però, malgrat que el tron ​​local estava encapçalat per un khan pro-rus, en lloc d’actualitzar el monestir, es produeix la seva desolació.

El procés de renaixement del monestir està associat al nom de sant Innocenci, que va ocupar el púlpit de Kherson el 1948. El 1850 té lloc la gran obertura del temple i Arhimandrite Polycarp es converteix en el seu rector. A la inauguració hi van assistir el clergat suprem i molts pelegrins de Crimea, inclosos els tàtars, que van acceptar amb entusiasme aquest esdeveniment.

Al segle XX es va construir el monestir d'Anastasia els Solvers als voltants del temple. Construïda sobre el lloc d'una antiga església de la casa, es troba a 8 km del monestir.

El govern soviètic no va afavorir els creients, i el 1921 el monestir va ser tancat, i es va organitzar una colònia per a discapacitats al seu local. Des del 1929 el monestir es va esvair gradualment. Des del 1970 era una institució neuropsiquiàtrica.

El renaixement actiu del monestir va començar el 1991, amb la mà lleugera de l’arquebisbe de Simferopol Lázaro. El 1993, quan es va obrir el monestir de l’home, es van reconstruir quatre esglésies del monestir, edificis cel·lulars, la casa de l’abat, el campanar, es va restaurar la font d’aigua i l’escala principal. Avui, pel que fa al nombre d'empleats, el monestir és el més gran de Crimea.

En arribar al monestir, els pelegrins i els turistes es veuen afectats per l'atmosfera espiritual elevada del monestir en el seu camí. L’alta escala antiga i l’arquitectura especial del monestir, la seva proximitat a una naturalesa impecable i quelcom misteriós, tot això fa impressions inusuals i perdurables.

A més de l’art rupestre i l’art rupestre, les característiques arquitectòniques del monestir destaquen els edificis següents.

• El campanar. Són clarament visibles un sol nivell, construït en forma de pòrtic figurat, sobre una base molt elevada, netes columnes de l’ordre toscà. Tot això fa guspires amb una teulada daurada en forma d’una bella tenda de campanya. Una icona especialment venerada de la Mare de Déu s’aixeca sobre el temple principal, situat en un buit amb una imatge retorçada.
• Font, més a prop del peu de l'escala, inspirat en una escultura d’àngel. A l’esquerra de la font hi ha una acollidora casa de l’abat del monestir, construïda al segle XIX.
• Coberta d’observació, situat davant de l'entrada principal del temple, ofereix una vista meravellosa del congost i de les antigues ruïnes de la ciutat grega.
• Safareigs claustres amb penya-segats penjats sobre ells com a sostres.

Les sales rupestres del monestir tenen meravelloses qualitats acústiques. Al lloc que hi ha al davant de l’església rupestre, la veu dels visitants és sorollosa, però valen dos passos cap al nord i aquest soroll desapareix gairebé per complet. De manera que la pedra calcària amb la seva porosa estructura absorbeix intensament el soroll.Sabent això, els constructors del temple van augmentar la mida dels locals de l’església dels Sants Constantí i Helena, les parets de la qual reflectien el so.

Gràcies a això, l’altar va resultar estar al centre del ressonador del volum i els sons de les oracions van arribar fins a Chufut-Kale, on, caient en banyes de la cova, es reflectí i reaparegué al monestir. Degut a aquest efecte, els cristians pregadors van tenir la impressió que amb ells les roques properes produeixen una pregària.

Hi ha diverses llegendes boniques sobre l’aspecte del temple. Així doncs, un jove pastor, que conduïa un ramat passant per una de les coves, va observar una llum brillant. A l’interior de la cova, se’l va sorprendre trobar una icona d’espelmes flotant a l’aire, una icona de la Santíssima Mare de Déu. La seva admiració no coneixia límits, sobretot perquè l'episodi va tenir lloc el 15 d'agost, el dia de l'Assumpció de la Verge. Portant la icona a casa, al matí el pastor va descobrir que no hi era.

Però, seguint un pastura, prop de la mateixa cova, va tornar a veure la llum i la icona. El pastor va tornar a portar la imatge a casa, però la història es va repetir. Després d’assabentar-se d’aquest esdeveniment, companys de poble van endevinar que la Mare de Déu volia que s’hi construís un temple en honor seu.

El monestir de la Santa Assumpció fou visitat per persones coronades: els emperadors Alexandre I i II, Nicolau I. Els fets i els fenòmens miraculosos que han tingut lloc aquí han atret i atret aquí tant cristians com simplement persones curioses que creuen en els miracles.

Els principals santuaris del monestir.

• Icona de l'Assumpció de la Mare de Déu en túnica de plata - donació del comandant Bakhchisaray Totovich. Els creients reben d’aquest regal la curació de malalties físiques i mentals. Una evidència d’això: molts penjolls d’or i plata, com a regals per al lliurament de dolències desconegudes.
• Duplicat de la icona de la Mare de Déu en una túnica de plata, amb joies. Donació de la dona del general Martynov el 1856
• Duplicat de la icona de la Mare de Déu de Kíev-Pechersk, en una bata daurada - un regal de Metropolitan Filaret amb motiu de la celebració de l’obertura del monestir.
• Icona del Salvador amb 84 fragments de les relíquies dels sants - un regal del monestir de la Mare de Déu de Korsun.
• Creu amb la imatge de la crucifixió de Jesucrist. Composició de tres valuoses espècies de fusta. Regal d'Antic Athos el 1850
• Imatge de la Mare de Déu i el Nen. Es mostra a les roques.

Podeu arribar fàcilment al monestir amb l’autobús número 2, que surt des de l’estació de ferrocarril de Bakhchisaray fins a la parada Staroselye. Després tindreu una petita caminada.

Amb transport personal, és millor anar al monestir des de la carretera de circumval·lació, que passa per davant de Bakhchisarai (si us moveu des de Simferopol). Hi ha un indicador a la pista que mostra el camí a la destinació del viatge. Més enllà, superant els més bonics penya-segats, arribem a Staroselye i, havent aparcat a l'aparcament, avancem fins al monestir a peu.

Seguim l’antiga mesquita Takhtaly-Jami, construïda al segle XVIII, on podreu treure la set a la font que s’hi troba, tenint en compte el proper ascens al monestir.

Monestirs de muntanya: un espai històric especial de la cultura espiritual de Crimea. Alguns van ser fundats per mestres bizantins dels segles VIII - IX i no van interrompre les seves activitats sota el jou tàrtar. Les mateixes són les estructures de muntanya de Kachi Kalona i el Temple de les Bead.

El Monestir de la Santa Assumpció és un cap de pont de l'ortodòxia a la regió de Crimea. Les excursions a aquest monestir sovint es combinen amb una visita al poblat de la muntanya Karaite de Chufut-Kale amb els seus kenasses, mausoleus i grutes, a causa de la proximitat dels llocs turístics.

És convenient demanar excursions com a part de recorreguts per llocs on us familiaritzeu amb les normes amb antelació, la corresponent familiarització prèvia amb els registres del servei, preus i altres matisos. Aquí podeu conèixer els preus de les excursions en diverses direccions i triar les opcions adequades.

Per visitar el santuari cristià, les dones han de tenir un mocador al cap i necessàriament la roba coberta. L’entrada al monestir està oberta en qualsevol època de l’any, però, els turistes només poden visitar unes quantes sales rocoses.

Hi ha diverses excursions complexes (amb diversos objectes expositius) des de Bakhchisarai. El seu cost varia de 500 a 1500 rubles.

Quant al monestir de la Cova de la Santa Assumpció de Bakhchisarai, vegeu el següent vídeo.