دير كهف الصعود المقدس في بخشيسراي (القرم)

نتوق إلى العطش الروحي

في الصحراء القاتمة جررت نفسي

والسراف ذي الأجنحة الستة

عند مفترق الطرق ظهر لي.

أ. بوشكين

عند مدخل كنيسة صعود أم الرب ، ينتظرنا سيرافيم بصبر. ظهر حارس هذا السر الإلهي المنحوت بمهارة من الصخرة هنا بأروع طريقة. كان من المفترض أن يكون هناك عمود منحوت في مكانه ، ولكن في اللحظة الحرجة توقفت يد السيد فجأة بشكل غير مؤكد ، وفتح السقوط عن طريق قطع قطع صخرية فتح وجهه إلى نظرة الملاك المحيرة. كان على الفنان فقط إحضار الصورة الغامضة التي ظهرت له قليلاً.

لكل معبد ملاكه الخاص ، ولكن ليس دائمًا وليس في كل مكان يمكن رؤيته في الواقع. منذ لحظة ولادة الكهف المقدس بقيام أم الرب ، كانت أغنى أغنيتها ومأساوية من اثني عشر قرناً من التاريخ ، مصحوبة بأسرار وألغاز غير معروفة. سيرافيم - ملائكة الحب والضوء والنار ، التي تحتل أعلى منصب في التسلسل الهرمي للرتب القريبة من الله - ترمز إلى هذا القرب المقدس.

يقع دير كهف الصعود المقدس على بعد كيلومترين من مدينة Bakhchisarai ، في صخرة مضيق سانت ماري (Maryam Dare) ، حيث لا تزال محفوظة أجزاء من مباني التتار في القرن السادس عشر.

تقع في قلب الخانق ، من بين أجمل المناظر الطبيعية الخلابة لأرض شبه جزيرة القرم ، وتحيط بها منحدرات قوية وعالية ، هذه المعجزة البيضاء من صنع الإنسان لا تتعارض مع المناظر الطبيعية الجبلية المحيطة.

يمتد الطريق إلى الدير على طول شعاع ماريا جورج ، حيث تتدلى الكتل الجبلية بحذر على اليد اليمنى وانحدار المنحدر على اليسار.تقع أعلى الكهوف على الطريق ، في صخور ناعمة ومنتظمة ، في كهوف الراهب التي تقطعها الأيدي المتعبة.

ثم ، بشكل غير متوقع ، مثل حكاية خرافية ، تظهر قبة بيضاء من كنيسة الصعود من الدير في الارتفاع ، حيث يرتفع درج واسع ورائع. تبدأ رحلة العودة إلى الزمان من هنا ، حيث ، من خلال الانحناء تحت مظلة الأشجار التي تعود إلى قرون ، يمكنك فحص الجدار بعناية مع العديد من الصور للمعابد والأديرة المشهورة عالميًا.

إن زخرفة المعبد لافتة للنظر في زهده - لا توجد أسقف مطلية وجدران من البلاط والفسيفساء الغنية فيه. لا شيء يصرف انتباه الحجاج عن المزار الرئيسي في لافرا - أيقونة معجزة أم الرب "الأيدي الثلاثة".

في معبد الكهف الرئيسي المنحوت في الجبل ، يفصل الضوء ، المصنوع من الحجر ، الحاجز الأيقوني المذبح. الأرضية مغطاة بزخرفة فسيفساء بسيطة تذكرنا بإبداعات شيرسون. على يمين المدخل على طول الجدار توجد أعمدة صغيرة. إلى اليسار ، من النوافذ ، تخترق الأشعة غير المزعجة للشمس الجنوبية الغرفة.

بين الأعمدة ، في الجدار على اليمين ، يوجد كهف صغير حيث يتم الاحتفاظ بقائمة موقرة لصورة أم الله بخشيسراي. تم نقل الأيقونة نفسها ، التي أصبحت سبب بناء الدير ، أثناء إعادة توطين المسيحيين من شبه جزيرة القرم (القرن الثامن عشر). لفترة طويلة ، حتى عام 1918 ، تم تخزينها في كنيسة الصعود بالقرب من ماريوبول ، ثم ضاع أثرها.

خلف سياج الغار هناك العديد من المعابد وخلايا الرهبان وبرج الجرس والمباني الملحقة. بعض الغرف للسياح مفتوحة.

أقل بقليل من معبد الافتراض هو معبد صغير لمارك منحوت في الصخور. مزين بدهاء بخشب ، يبدو مريحًا للغاية. تقام الخدمات اليومية هنا ، وتقام أيام الأحد والعطلات في المعبد الرئيسي.

في ساحة الدير الرئيسية ، تكريماً لرمز أم الله ، يوجد "الربيع الموهوب للحياة" ، وكنيسة مبنية فوقه على شكل نافورة. في البداية ، كانت صورة "مصدر عطاء الحياة" موجودة في القوائم بدون صورتها. في وقت لاحق ، تم تضمين البنفسج في التكوين ، ثم ظهرت صور لخزان ونافورة على الرمز.

يرتبط ظهور أيقونة الفسيفساء لأم الرب "مصدر الحياة" بالشفاء المعجزي الذي قامت به والدة الله للمكفوفين ، والذي حدث في القرن الخامس عند مصدر بالقرب من القسطنطينية. المحارب ليف ماركيل ، الذي أصبح فيما بعد الإمبراطور (455-473) ، الذي شهد هذا الشفاء المعجزي ، أقام معبدًا يحمل نفس الاسم ("ربيع إعطاء الحياة") في المصدر.

منذ عام 1993 ، افتتح الدير في الدير. أعيد ترميم كنيسة صعود العذراء. لا تزال المباني الداخلية المنفصلة للدير قيد الإنشاء.

على الجانب الآخر من الوادي ، يمكنك رؤية مباني خارجية غير عادية ، تشبه الأكواخ الأوكرانية الكبيرة ، مع أسقف نموذجية لها. ومع ذلك ، فهذه ليست أسقفًا ، ولكنها صخور بارزة ، يعلق عليها الرهبان المبتكرون الجدران فقط ، بعد أن حصلوا على غرف مفيدة. تحتوي على العديد من الحيوانات والخضروات للطعام.

الآن ، بالإضافة إلى المعابد التي تم ترميمها ، تم بناء عدد كبير من المباني الأرضية: من بينها المباني الأخوية ، وفندق الحج ، وورش العمل. يتم بناء المباني الجديدة بنشاط في الوادي ويتم ترميم المباني القديمة.

عند المخرج من الدير ، هناك طريق أعلى صعودًا إلى Chufut-Kale.

لا يُعرف أي شيء تقريبًا عن وقت الانتصاب ، مؤسسي ودير دير الصعود. في هذا الصدد ، هناك إصدارات مختلفة ، تؤكدها الأساطير والمعتقدات القديمة فقط. بكل ثقة يمكننا أن نقول فقط أن هذا الدير الأرثوذكسي هو أقدم أديرة القرم. الإصدارات المقترحة حول أصل الدير لها انتشار زمني واسع - من القرن الثامن إلى القرن الثالث عشر.

يعزى ظهور الدير من قبل عدد من الخبراء إلى الفترة بين القرنين الحادي عشر والخامس عشر. ومع ذلك ، فمن المحتمل أن الرهبان ظهروا في ممر مريم في القرن الثامن ، خلال فترة نفيهم من قبل الأيقونات.

من المحتمل أن الرهبان قطعوا في البداية مبنى المعبد من الصخور ، وقد تطور الدير نفسه بعد ذلك بقليل.

كان الدير منذ القرن السابع عشر مقر إقامة متروبوليتان جوتفسكي (بطريركية القسطنطينية). لقد قادوا بطريقة روحية الإغريق وممثلي الجنسيات الأخرى الذين تبنوا ذات مرة الأرثوذكسية.

في نهاية الحرب مع الأتراك عام 1774 ، وصل الأمير أ. بروزوروفسكي إلى شبه الجزيرة مع القوات. يخبر صاحب السيادة أنه ليست بعيدة عن Bakhchisarai هناك كنيسة يونانية قديمة ، محفورة في الجبل ، ويعتزم كبار رجال الدين بناء معبد جديد. ولكن ، على الرغم من حقيقة أن العرش المحلي كان يرأسه خان مؤيد لروسيا ، بدلاً من تحديث الدير ، فإن خرابه يحدث.

ترتبط عملية إحياء الدير باسم القديس إنوسنت ، الذي احتل منبر خيرسون في عام 1948. في عام 1850 تم الافتتاح الكبير للمعبد ، وأصبح الأرشمندريت بوليكارب عميده. حضر الافتتاح كبار رجال الدين والعديد من الحجاج القرم ، بمن فيهم التتار ، الذين قبلوا هذا الحدث بحماس.

في القرن العشرين ، تم بناء دير Anastasia the Solvers في محيط المعبد. بني في موقع كنيسة منزل قديم ، وهو يقع على بعد 8 كم من الدير.

لم تحبذ الحكومة السوفيتية المؤمنين ، وفي عام 1921 تم إغلاق الدير ، وتم تنظيم مستعمرة للمعاقين في مبانيها. تلاشى الدير تدريجياً منذ عام 1929. منذ عام 1970 ، كانت مؤسسة نفسية عصبية.

بدأ الإحياء النشط للدير في عام 1991 ، بيد خفيفة لرئيس أساقفة سيمفيروبول لازاروس. في عام 1993 ، عندما تم افتتاح دير الرجل ، تم إعادة بناء أربع كنائس دير ، ومباني زنزانات ، ومنزل رئيس الدير ، وبرج الجرس ، وتم استعادة مصدر المياه والدرج الرئيسي. اليوم ، من حيث عدد الموظفين ، الدير هو الأكبر في شبه جزيرة القرم.

عند الوصول إلى الدير ، يتشبع الحجاج والسياح بالجو الروحي المرتفع للدير في طريقهم إليه. الدرج القديم العالي والهندسة المعمارية الخاصة للدير ، والقرب من الطبيعة البكر وشيء غامض - كل هذا يشكل انطباعات غير عادية ودائمة.

بالإضافة إلى الفن الصخري والصخري ، فإن السمات المعمارية للدير تؤكد على المباني التالية.

• برج الجرس. تظهر طبقة واحدة ، مبنية على شكل رواق مجسم ، على قاعدة عالية جدًا ، أعمدة أنيقة من ترتيب توسكان مرئية بوضوح. كل هذا يتألق بسقف مذهّب على شكل خيمة جميلة. ترتفع أيقونة أم الله المبجلة بشكل خاص فوق المعبد الرئيسي ، وتقع في تجويف مع صورة ملتوية.
• نافورة أقرب إلى أسفل الدرج, مستوحاة من تمثال الملاك. على يسار النافورة منزل مريح لرئيس الدير ، بني في القرن التاسع عشر.
• سطح المراقبةيقع أمام المدخل الرئيسي للمعبد ، ويوفر إطلالة رائعة على الخانق والآثار القديمة للمدينة اليونانية.
• غرف المرافق الأديرة ذات المنحدرات المعلقة عليها مثل الأسطح.

تتميز غرف الكهف في الدير بخصائص صوتية رائعة. على الموقع أمام كنيسة الكهف ، أصوات الزوار صاخبة ، لكن من الجدير اتخاذ خطوتين إلى الشمال ويختفي هذا الضجيج تمامًا تقريبًا. لذا يمتص الحجر الجيري بهيكله المسامي الضوضاء بشكل مكثف.بمعرفة هذا ، قام بناة المعبد بزيادة حجم مباني كنيسة القديسين قسطنطين وهيلينا ، التي عكست جدرانها الصوت.

وبفضل هذا ، تبين أن المذبح كان في وسط مرنان الصوت ، ووصلت أصوات الصلوات إلى Chufut-Kale ، حيث سقطت في قرون الكهوف ، وانعكست وعادت للظهور في الدير. ونتيجة لهذا التأثير ، فإن المسيحيين الذين يصلون إلى الصلاة قد حصلوا على انطباع بأن الصخور المجاورة تنتج صلاة.

هناك العديد من الأساطير الجميلة حول مظهر المعبد. لذا ، لاحظ راعي صغير يقود قطيعًا عبر أحد الكهوف ضوءًا ساطعًا فيه. داخل الكهف ، فوجئ بإيجاد أيقونة على ضوء الشموع تطفو في الهواء ، أيقونة مريم العذراء. لم يكن إعجابه بحدود ، خاصة وأن الحلقة وقعت في 15 أغسطس - في يوم صعود العذراء. أخذ الرمز إلى المنزل ، في الصباح اكتشف الراعي أنه لم يكن هناك.

ولكن ، بعد المراعي ، بالقرب من نفس الكهف رأى مرة أخرى النور والأيقونة. أخذ الراعي الصورة إلى المنزل مرة أخرى ، لكن القصة كررت نفسها. بعد أن علمت عن هذا الحدث ، خمن القرويون أن مريم العذراء أرادت بناء معبد على شرفها على هذا الموقع.

زار دير توج المقدسة من قبل الأشخاص المتوجين: الأباطرة ألكسندر الأول والثاني ، نيكولاس الأول. الأحداث والظواهر المعجزة التي تجري هنا تجذب وتجذب باستمرار المسيحيين والأشخاص الفضوليين الذين يؤمنون بالمعجزات.

الأضرحة الرئيسية للدير.

• أيقونة انتقال السيدة العذراء برداء الفضة - تبرع من القائد Bakhchisaray Totovich. يتلقى المؤمنون من هذه الهدية شفاء الأمراض العقلية والبدنية. دليل على ذلك - الكثير من المعلقات من الذهب والفضة ، كهدايا للخلاص من أمراض غير معروفة.
• نسخة طبق الأصل من أيقونة أم الرب في رداء فضي مع جواهر. هبة زوجة الجنرال مارتينوف عام 1856
• نسخة طبق الأصل من أيقونة أم الرب في كييف-بيشيرسك ، في رداء مذهّب - هدية من متروبوليتان فيلاريت بمناسبة الاحتفال بافتتاح الدير.
• أيقونة المخلص مع 84 قطعة من بقايا القديسين - هدية من دير أم كورسون.
• صليب مع صورة صلب يسوع المسيح. تكوين ثلاثة أنواع قيمة من الخشب. هدية قديم أثوس في عام 1850
• صورة العذراء والطفل. عرض على الصخور.

يمكنك الوصول بسرعة وسهولة إلى الدير بالحافلة رقم 2 ، والتي تتبع من محطة سكة حديد Bakhchisaray إلى محطة Staroselye. ثم سيكون لديك القليل من المشي.

من خلال النقل الشخصي ، من الأفضل الذهاب إلى الدير من الطريق الدائري ، الذي يمر أمام Bakhchisarai (إذا انتقلت من سيمفيروبول). يوجد مؤشر ملحوظ على المسار يوضح المسار إلى وجهة السفر. علاوة على ذلك ، بتجاوز أجمل المنحدرات ، نصل إلى Staroselye ، وبعد وقوفنا في موقف السيارات ، نتقدم إلى الدير سيرًا على الأقدام.

نحن نتبع مسجد تختالي جامعي القديم ، الذي بني في القرن الثامن عشر ، حيث يمكنك إرواء عطشك في النافورة الموجودة هناك ، مع الأخذ في الاعتبار الصعود القادم إلى الدير.

الأديرة الجبلية - مساحة تاريخية خاصة للثقافة الروحية في شبه جزيرة القرم. تم تأسيس بعضهم من قبل أساتذة بيزنطيين في القرنين الثامن والتاسع ولم يقاطعوا أنشطتهم تحت نير التتار. نفس الهياكل الجبلية من Kachi Kalona ومعبد الخرزة.

دير الصعود المقدس هو رأس جسر داعم للأرثوذكسية في منطقة القرم. غالبًا ما يتم الجمع بين الرحلات إلى هذا الدير مع زيارة إلى مستوطنة جبل Charaut Kaleite الجبلية مع أضرحة وأضرحة وكهوف ، نظرًا لقربها من المواقع السياحية.

من المناسب طلب مثل هذه الرحلات كجزء من الجولات على المواقع حيث يمكنك التعرف على القواعد مقدمًا ، والتعرف الأولي المقابل على سجلات الخدمة والأسعار والفروق الدقيقة الأخرى. هنا يمكنك معرفة أسعار الرحلات في اتجاهات مختلفة واختيار الخيارات المناسبة.

لزيارة الضريح المسيحي ، يجب أن يكون لدى النساء وشاح على رؤوسهن وملابس مغطاة بالضرورة. يفتح مدخل الدير في أي وقت من السنة ، ومع ذلك ، يمكن للسياح زيارة عدد قليل من الغرف الصخرية.

هناك العديد من هذه الرحلات المعقدة (مع أشياء عرض مختلفة) من Bakhchisarai. تتراوح تكلفتها من 500 إلى 1500 روبل.

حول دير كهف الصعود المقدس في بخشيسراي ، شاهد الفيديو التالي.