مدينة كهف Chufut-Kale في شبه جزيرة القرم: التاريخ والميزات والموقع

مدينة الكهف ... التصوف ، الوهمية ، التداخل الوثيق بين الخيال والواقع ، الانغماس في جو الوقت المتجمد في الحجر. هذه ليست سوى عدد قليل من الجمعيات التي تثيرها هذه الكلمة. لكن مدينة الكهوف ليست اختراعًا للخيال العلمي ، ولكنها حقيقة نزلت إلينا بشكل يزيل الشكوك. هناك مثل هذه المدينة في شبه جزيرة القرم ، وتسمى Chufut-Kale.

يتحدث جافة و أحادية المقطع ، Chufut-Kale هي مدينة مسورة من العصور الوسطى تقع على هضبة جبلية. إنه نصب ثقافي. أعلى نقطة هي 581 متراً فوق مستوى سطح البحر ، حيث يزور المئات من السياح المدينة القديمة على ارتفاع ، مما يترك أسئلة أكثر من الإجابات.

Chufut-Kale المترجم من التتار يعني "القلعة اليهودية". يستخدم هذا الاسم في الأدب التاريخي السوفياتي ، وكذلك في أعمال اللغة الروسية للمؤلفين القرائيين لأكثر من قرن ونصف. لكنهم سموا المدينة القديمة بطريقة مختلفة ، وهي:

• كيرك إير أو كيرك أور ، شيفوت-كاليسي - هذه هي أسماء تتار القرم لمدينة الكهوف التي كانت موجودة في زمن خانات القرم ؛
• كالي أو كالي - هذا اسم أصيل يتعلق باللهجة القرآنية القرمية ، التي استخدمها القرائيون أنفسهم ؛
• قرية يوحديم - مترجمة من العبرية إلى "صخرة اليهود" ، ويمكن العثور على هذه العبارة في الأدب القرائي حتى منتصف القرن التاسع عشر ، وبالفعل في النصف الثاني من القرن التالي تم استبدالها بسلعة ها كريم.
• تشوفت كالي وجوفت كالي - هذه أسماء لاحقة يمكن تفسيرها من التركية على أنها زوج أو حصن مزدوج.

بالنسبة لمسكن وتوطين الناس ، كانت هذه المنطقة مثالية: وادي خلاب في حد ذاته ، وإمدادات جيدة من المياه العذبة ، وصخرة من هضبة. أصبحت المدينة مأوى موثوق به من الأعداء والغزاة. ومع ذلك ، لا توجد معلومات دقيقة ومقنعة حول وقت تشكيل المدينة. أوضحت الحفريات الوضع قليلاً: عاش الناس هنا في العصر الحجري الحديث ، وبعد ذلك استقرت قبيلة من طوريس هنا. ولكن لا توجد دقة في التخطيط الحضري.

تقول إحدى النظريات التاريخية أن البيزنطيين قاموا في القرن السادس ببناء قلعة ألان وحلفائهم على قمة جبلية. كانت تسمى المستوطنة فلة. وفي القرن العاشر كانت هناك إمارة غوتو آلان ، شريك الإمبراطورية البيزنطية. لم يتم الحفاظ على معلومات عالية الجودة حول هذه الولاية ، ولكن هناك إشارات إلى غارة التتار في القرن الثالث وإقالة المدينة من قبل ناجي حشد في عام 1299.

بعد مرور بعض الوقت ، أصبحت المدينة لفترة وجيزة عاصمة خانات القرم - وكان مثل هذا الحدث التاريخي في تاريخها. هنا كان مقر إقامة خان ناجي جيراي. بعد مرور بعض الوقت ، تم نقل العاصمة إلى Bakhchisarai ، بدأ التتار في مغادرة المدينة. عندما سيطر التتار هنا ، تم الاحتفاظ بسجناء رفيعي المستوى كسجناء في قلعة المدينة. كان هناك نعناع هنا.

أدى فقدان السلطة الحضرية وتدفق السكان المحليين إلى حقيقة أنه لم يبق سوى قرائي واحد في المدينة. كانت حركتهم خاضعة لقوانين التتار. ومنذ ذلك الوقت أصبحت المدينة تعرف باسم Chufut-Kale. هذه ليست مجرد "صخرة يهودية" ، إنها "صخرة يهودية" ، على وجه الدقة - مثل هذا الظل الهجومي ليس من قبيل الصدفة.

في عام 1774 ، جاء الروس إلى هنا ، وتميز هذا بتدفق آخر من السكان المحليين. بدأ Krymchaks و Karaites بمغادرة المستوطنة ، في القرن التاسع عشر فقط بقيت عائلة مقدم الرعاية هنا. جلبت شهرة المكان لاحتجاز أسرى الحرب الخاصين شهرة واسعة النطاق إلى المدينة.

يقترح المؤرخون أن السجن كان يقع في مجمع كهف في ربع المدينة الجديدة ، والذي يقع تقريبًا بالقرب من خط القلعة الأوسط ، بالقرب من الهاوية. لذلك ، تم أخذ oprichnik Vasily Gryaznoy على حدود القرم. هو ، في الأسر ، يتوافق مع الحاكم - مع إيفان الرهيب. كان التتار يتحدثون عن تبادل القذرة لقائد القرم ديفيا مورزا. وعلى الرغم من أن القذرة صلى بدموع من أجل التحرير ، إلا أن الملك أنقذه فقط عام 1577.

تم أسر نيكولاي بوتوتسكي أيضًا ، وانتهت حياته في السجن بعد التحرير بعد معركة كورسون. كما زار Boyarin Vasily Sheremetev القلعة في Chufut-Kale. وفي الختام ، أمضى السجين 21 عامًا ، خلال فترة سجنه تم استبدال أربعة حكام. في عام 1681 ، تم التوقيع على معاهدة السلام Bakhchisaray بين القرم خانات وروسيا ، تم استبدال السجناء ، بما في ذلك Sheremetev. لكن البويار عاش في البرية سنة واحدة فقط - الصحة التي أكلها السجن جعلت نفسها تشعر بها.

أحد الألغاز التاريخية هو ما إذا كانت كاثرين العظيمة لا تزال في تشوفوت كالي. يميل العديد من الخبراء إلى الاعتقاد بأن المعلومات حول وصولها خاطئة ، وهذا ليس أكثر من أسطورة. ولكن من المعروف على وجه اليقين أن هذه الأماكن زارها كتاب بارزون - ميتسكيفيتش ، جريبويدوف ، جوكوفسكي ، ليسيا أوكرينكا ، جوركي ، تولستوي. كان كل من جيمس الدريدج وأندريه بيتوف هنا.

رأى الفنانون ريبين ، سيروف ، كرامسكوي مدينة الكهف بأعينهم. اليوم ، معظم الأراضي في حالة خراب.ولكن تم الحفاظ على العديد من الأشياء القيمة والمثيرة للاهتمام بشكل جيد - الهيكل العظمي للمسجد وضريح دجانيك خان والمعابد القراية والعقار السكني وبعض المنازل. إذا كنت قادمًا هنا كسائح ، تأكد من أن الرحلة لن تكون مضاربة في الرماد المحروق في المكان الأسطوري. هناك شيء يمكن رؤيته وشيء يثير الإعجاب.

الوجهة الأولى هي Bakhchisaray. بالسيارة أو الحافلة الصغيرة من هنا يمكنك الوصول إلى محطة Staroselye. هناك موقف للسيارات هنا. من هنا يبدأ مسار المشي ، الذي يبلغ طوله 1.5 كم. فقط 10-15 دقيقة للذهاب وستقترب من دير الصعود المقدس ، أحد الأضرحة الشهيرة في شبه جزيرة القرم. في وقت لاحق ، من خلال Maryam Dere ، ستأتي إلى مدينة الكهوف سيئة السمعة.

إحداثيات المدينة على الخريطة - 44 ° 44 ′ 25.44 ′ ′ N 33 ° 55 ′ 19.85 ′ ′ E. إذا كان لديك أي مخاوف بشأن الذهاب إلى هذا الحد لمدينة الكهف فقط ، فقم بتمييزها. منطقة Bakhchisarai مثيرة للاهتمام في حد ذاتها.

الطريق الذي يقود السائح إلى Chufut-Kale هو متعرج ، شقي ، حاد. المسافرون الذين يقررون زيارة المدينة المدهشة في الصخر الزيتي ، أو الأسوأ ، في أعقاب ، يخاطرون بعدم الوصول إلى وجهتهم. فقط أحذية رياضية أو أحذية رياضية لن تقوم برحلة. سوف يؤدي الممر إلى المدخل الجنوبي للمستوطنة - وهي بوابات بلوط حقيقية ، مزدوجة الأوراق ، مرصعة بشرائط حديدية. تسمى البوابات Kuchuk-Kapu ، وهي مرتبة في الجدار الجنوبي للقلعة.

مشهد هذا الجدار يتكلم: قلعة حقيقية ، لا تخضع للغزو ، مستعدة للدفاع عن الممتلكات بكل مرارة.

ينتظر ممر ضيق وطويل خارج البوابة يشبه الحقيبة (حجر فقط). تم قصف العدو الذي جاء إلى هنا من قبل المدافعين. لعشاق التاريخ القديم ، مثل هذا الجهاز من القلعة مألوف - إنه نظام دفاعي كلاسيكي للمدن القديمة (والمدن في العصور الوسطى أيضًا). الطريق الذي يبدأ خارج البوابة مرصوف بالحجر. ترتفع من النفق الكئيب. هناك ، في ضوء ساطع ، تقف صخرة بدائية مع حفر الكهوف.

وهكذا ، يجد السائح الذي جاء إلى الموقع نفسه في عالم الكهوف الحقيقي. 28 مبنى اليوم يسمى تعريف "الدير المسيحي". لكن حقيقة أن هذا كان بالتأكيد هنا غير معروف. حتى لو افترضنا أنه لا توجد كنيسة ، لا مكان ديني هنا ، كل من الكهوف الـ 28 مثيرة في حد ذاتها. لكن الفناء مع معابد القرائي سترى المزيد ، وهذا بالتأكيد المعابد - الكينازات. يكرِّم القريطيون التوراة ، لكن معابدهم تختلف عن المعابد اليهودية.

هذا المكان يستحق بالتأكيد وصفا مفصلا. يسمى الوادي الذي يذهب إلى الجنوب الشرقي من Chufut-Kale Jehoshaphatova (القياس مع القدس ليس من قبيل الصدفة). توجد في مقابرها العليا مقبرة قريطية كبيرة. ليس فناء كنيسة صغيرًا ، بل مئات من شواهد القبور القديمة. إنها مختلفة في الحجم والشكل ، يتم تغييرها وحتى قلبها رأساً على عقب ، يتم تقييدها في أذرعها الضيقة من جذور الأشجار. وكل هذا - بشكل عشوائي ، ولكن بشكل محتوم ، يحتل مساحة شاسعة.

يعتقد المؤرخون أن طقوس الجنازة لشرائح مختلفة من السكان لم يكن لديها اختلافات كبيرة ، ولكن شكل وحجم شواهد القبور اختلف. في العديد من المعالم الأثرية ، يمكنك حتى عمل مرثيات. هل من المخيف أن يأتي بعض السياح إلى هنا كمكان للسلطة؟ هل يمكن أن يكون مكان الملجأ الأخير هكذا؟ ولكن إذا لم تتشبث بالكلمات ، فإن مقبرة القرائيين قوية حقًا.

لم يتم هدمه على الأرض ، ولم يختف في زوبعة التاريخ ، ولكنه يقف هنا في عصر التكنولوجيا الفائقة لدينا كتذكير حي بأننا لسنا الأول على هذه الأرض ، وأنهم ليسوا الأخيرين. وهناك نوع من الحكمة البسيطة التي بالكاد يمكن إدراكها.

هناك العديد من الألغاز التي وصفها السياح بشكل متكرر.وعن المصير الشرير بالنسبة لأولئك الذين حاولوا تدنيس المقبرة ، وحول المواقع المدهشة على أراضيها ، والتي ظلت نظيفة بشكل غير مفهوم عندما كان كل شيء خارجها مليء بالأوراق. لكن الحالات التي أتى فيها شخص بسلام وتوقير ، والمقبرة أثرت عليه بشكل سلبي ، لم تُرى في أي مكان آخر.

هذا مكان آخر مثير للاهتمام. على حافة الجرف الشرقي توجد هذه القطعة الأثرية ، التي تم إنشاؤها بالتوازي مع المدينة وتتعلق ببنيتها الدفاعية. في Pythos والصهاريج ، كانت احتياطيات المياه متواضعة للغاية ؛ لفترة طويلة ، بالطبع ، لم يتمكنوا من إعطائهم الماء. في وقت السلم ، أخذ سكان المدينة المياه ، ومناسبة لقاعدة الهضبة من خلال نظام السباكة الخزفي.

قام الحرفيون بعمل حفرة بأربع زوايا في الصخر الصخري. أسفل الدرج من ست مسيرات ، في كل منها - منصة. وناقشت عليهم ناقلات المياه بنجاح. وفي منتصف المسيرة الأولى ، تم قطع كهف كبير إلى حد ما مع باب ، إذا جاز التعبير. ويعتقد أن هذا كان مكان حراس المنشأة الاستراتيجية. وتم قطع نافذة أخرى في منتصف الهبوط إلى الجرف.

يعذب السائح المدروس السؤال حول كيفية توصيل المياه هنا. والآن هذا هو تقريبًا أعظم سر عند التلال. على الرغم من أن العديد من الباحثين على يقين من أنه في الثلاثينيات من القرن الماضي ، تمكن العالم ريبنيكوف من تفسير هذه الظاهرة. واقترح الأخصائي أنه لا يمكن أن يكون هناك سوى رطوبة جوية ، والتي كانت ممثلة على الصخر كالندى الليلي المعتاد. نظرًا لقرب البحر ، ارتفعت درجات الحرارة أثناء النهار ، وظل الهواء رطبًا في الليل.

عندما يتوقف البئر عن العمل ، لا يعرف ذلك بالضبط. ولكن ، على الأرجح ، حدث هذا في وقت تمكن فيه الغزاة من اختراق الجدار الخارجي للقلعة. توقفت عن أن تكون منيعة. فقد مصدر منفصل للمياه. على الرغم من أن الماء حتى يومنا هذا يأتي هنا ، ولكن بكميات أكثر تواضعا. لا ينصح الخبراء بتجربته - بئر الحصار متسخ للغاية.

كما سيثير الدير الأرثوذكسي في هذه المنطقة اهتمامًا كبيرًا. دقة المعلومات حول تاريخ حدوثها ليست مضمونة ، ولكن يعتقد أن المعبد تأسس على حدود القرنين الثامن والتاسع ، وأنه كان في الواقع مركز الثقافة المسيحية في شبه الجزيرة.

القرم ، كما تعلمون ، كان آنذاك بروتستانتي ، مسيحيون ، على أقل تقدير ، مظلوم. الضرائب التي أجبروا على دفعها كانت لا تطاق. لم يكن لديهم خيار سوى اللجوء إلى الشقوق الجبلية من هذا الظلم. ثم توقف الدير لبعض الوقت عن الوجود. ولكن في القرن الرابع عشر بدأت مرحلة جديدة من وجودها.

خلال سنوات الغزو التركي أدرج دير الصعود مقر إقامة متروبوليتان جوتفسكي. هناك رأي مفاده أنه في القرن الخامس عشر فقط ولد دير. لم ينجو من الحروب الروسية التركية. في بعض السنوات من المشقة العسكرية ، كان هناك مستشفى هنا ، ودُفن المتوفى في مقبرة الدير.

لكن ما أعاق حياة الدير كان وصول القوة السوفيتية. وقد يكون المصير المرير الذي أصاب العديد من المعابد في جميع أنحاء الأراضي السوفيتية أكثر حزناً للدير. خلال الحرب الوطنية العظمى ، عمل مستشفى عسكري هنا ، وبعد الحرب افتتحت عيادة نفسية حقيقية هنا.

داخل المعبد صغير جدا ، هناك الكثير من السياح. ترتفع إحدى المجموعات ، بينما تنخفض الأخرى. يحتوي المعبد على سقف مثير للاهتمام - من الحجر ، من الواضح أنه تم الضغط عليه بجد ، أنه تم إزالته بإزميل خاص. هناك غرفة صغيرة ، أيقونة أم الرب بخشيساراي (باناجيا) مخزنة هناك. الدير الخارجي ليس أقل إثارة للإعجاب. أفاريز حجرية معلقة بشكل مهيب ، أيقونات - مباشرة على الصخور.

هذا هو اسم ضريح القرن الخامس عشر ، الذي تم الحفاظ عليه بالكامل تقريبًا. يعتبر نصبًا معماريًا ، يقع في جنوب شرق المدينة. هذا هو التراث التاريخي للحشد الذهبي. المنطقة المجاورة لها فارغة اليوم ، ولكن بمجرد وجود مقبرة على هذا الموقع. في عام 1437 ، أمر خان توختاميش ببناء ضريح تخليدا لذكرى ابنته جانيكا خانوم.

يقارن شخص ما مصير هذه الفتاة مع عذراء أورليانز ، ولكن لا يمكن لأي خبير أن يخبرك بالقصة الدقيقة لحياتها.

صحيح ، هناك خط مثير للاهتمام معروف وينقل عن طريق الكلام ، على الرغم من أن هذا ليس أكثر من أسطورة. خلال حصار المدينة ، أنقذت جانيك الناس: كانت رقيقة مثل القصب ، كانت الوحيدة التي يمكنها الوصول إلى البئر.

هذا لا يعني أن بعض الأشياء في مدينة الكهف يمكن أن تحجب أشياء أخرى. لا ، إنطباعًا فرديًا كليًا هو المدينة ككل. يدخل سائح إلى الساحة ، التي تركت آثارًا لأحداث قديمة جدًا - مسجد ، بئر حجري ، كنيسة مسيحية. سوف تتعلم عن القرائين الذين عاشوا منفصلين ، في حيهم ، كانوا يعملون في الحرف والزراعة. البيت الحجري الكبير لأحدهم ، المؤرخ والعالم فيركوفيتش ، لا يزال قائما في مدينة الكهوف.

النعناع ، متاجر الحرف ، المطابع - كان كل شيء هنا ، وبالحكم على سلامة المباني ، يبدو أنه كان بالأمس. لكن قد مرت قرون ، وهذا هو أكبر انطباع حيوي ، وحيوي ، بالكاد واعٍ للمدينة القديمة: كيف يمكن من خلال طبقات من القرون أمامنا منزلًا لا تنهار جدرانه عند لمس أيدينا.

سيكون من المثير للاهتمام التجول في شوارع المدينة القديمة ، محاولين كشف أسرارها ، فك رموز رسائل الأشخاص الذين عاشوا هنا مرة واحدة ، لفهم أي نوع من القوة كان لدى الشخص ، أن أثره أصبح واضحًا اليوم. يتم الحفاظ على شوارع Chufut-Kale بشكل مثالي: ولكن كيف تم عمل الأرصفة في العصور القديمة للعديد من البنائين الحاليين. في الأمطار الغزيرة ، تتدفق المياه على الطريق ، لكن المسافر يمر بهدوء على الرصيف الحجري. هذا أمر مؤكد ، تم القيام به للأعمار.

يُعلم الموقع الرسمي للعنصر الثقافي والتاريخي أنه من الممكن تنظيم جولة من الساعة 9 صباحًا حتى الساعة 6 مساءً ، وتفتح ساعات عمل التذاكر حتى الساعة 5 مساءً. هناك أيضًا إعلان بأن كل زائر يجب أن يكون لديه قبعة وإمدادات مياه الشرب: بدون هذا ، من المستحيل القيام برحلة. هذا ليس متنزهًا ، بل منطقة صخرية ، حتى لو وصلت في فصل الشتاء ، ولكن في الموسم الحار ، يجب أن تكون الأحذية متينة ومغلقة - أحذية رياضية. ارتد ملابس مريحة.

لا يجب أن تذهب هنا مع أطفال صغار: تشكل الصخور والجبال والحفر والمنحدرات خطورة على الأطفال القبيحين. سعر التذكرة - حوالي 200 روبل (كامل) و 100 (تفضيلي). يمكنك الشرب وتناول الطعام في مدينة الكهف ، ولكن فقط إذا كنت تحمل الطعام والشراب معك ، وليس في أي حال من الأحوال لا القمامة.

Chufut-Kale هو من بقايا الحجر في شبه جزيرة القرم. العديد من الرحلات السياحية هنا تجعلك تفكر في أشياء مهمة ، وتراجع حياتك ، مهمتك ، بصمة حياتك. لذلك ، حتى من وجهة نظر إعادة شحن الطاقة ، ستكون الرحلة هنا مفيدة. وأخيرًا ، فإن الانغماس في التاريخ أمر مثير ولحسن الحظ يمكن تحمل تكلفته.

شاهد كيف تبدو مدينة كهف Chufut-Kale في شبه جزيرة القرم في الفيديو التالي.